|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tại sao người Phật tử phải tụng kinh,niệm Phật,trì chú va tọa thiền
. Bấy giờ Phật khỏi đón về
Cực Lạc, ta cũng nhập Niết-bàn được như thường. Kinh nói thấy Phật hiện
tiền chính là ý này, chớ không phải mong Phật ... ta thấy là cái sáng
suốt, bất sanh bất diệt nên gọi là Niết-bàn, vô sanh. Không có sanh lấy
gì có tử? Đức Phật vì thương chúng sanh mê lầm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7F404A_tai_sao_nguoi_phat_tu_phai_tung_kinh_niem_phat_tri_chu_va_toa_thien.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Xa xỉ và lòng trắc ẩn
cho “ Ôi đầy lòng từ bi quá”, hay “ thật xúc
động, ở mình chắc là đã bị cho lên bàn nhậu rồi”.
Có
người còn thốt lên hai từ xa xỉ chỉ vì ... làm sao mặc đẹp hơn và chế biến những món ăn ngon hơn thì
khi đó đâu có phải là xa xỉ.
Một
con cua trị giá bằng cả tấn thóc? Ai cũng nghĩ là
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/loi-cam-on-cuoc-song/72E618_xa_xi_va_long_trac_an.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chú bé 3 tuổi “tu 3 năm” niệm Chú Đại bi (1)
ảnh chú bé cắt từ clip
Đức Phật đã nhập Niết Bàn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/giao-duong-con-tre/7FC049_chu_be_3_tuoi_tu_3_nam_niem_chu_dai_bi_1.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thế Tôn còn đó
Niết bàn), Ngày 10 – 12 -2012)
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/52E651_the_ton_con_do.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguyễn Du và Phân kinh thạch đài
-ha Ca-diếp trong việc truyền trao Tâm
ấn “Chánh Pháp nhãn tạng, diệu tâm Niết bàn thực tướng vô tướng truyền riêng ngoài giáo”[8],
truyền ... cố Xá-lợi-phất,
Ngã vị thuyết phương tiện,
Thuyết chư tận khổ đạo,
Thị chi dĩ Niết –bàn.
Ngã tuy thuyết Niết-bàn,
Thị diệc chi
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/72C04A_nguyen_du_va_phan_kinh_thach_dai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGƯỜI QUYÉT CHỢ.
gian và thanh tịnh của niết bàn... năm này qua năm nọ, mưa hay nắng, đệ cũng không bỏ ngày nào. Thế rồi... cô ấy lưu ý đến đệ. Và... một ngày nọ ... sư thúc là ai, dì Linh là ai. Trên chiếc bàn thờ nhỏ đặt cạnh bàn Tổ, chú chỉ thấy hai cái bài vị được viết bằng chữ Hán chứ chẳng có hình ảnh gì
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7AD01A_nguoi_quyet_cho.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Căn nghiệp của con người
tu hành của người Phật
tử, Phật dạy không cần tu đâu xa, chỉ cần tu chuyển đổi ở nơi 3 nghiệp
nầy. Một người biết tu chuyển nghiệp, thì chính ... nhập Niết bàn thế thôi. Nên nhớ A la hán là quả vô sanh vì
thế từ đức Phật cho đến tất cả các vị A la hán khác không còn tái sanh
nữa cho nên
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/577210_can_nghiep_cua_con_nguoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - 12 Động tác xoa mặt bảo vệ sức khỏe
con người ở bất cứ nơi đâu trên trái đất này.Từ xa xưa, đó vãn là đề tài chuyện vãn, là mối quan tâm của không ít nhà tư tưởng phương Tây cũng ... mồm. Đứng ngồi hay nằm. Ở đâu cũng được. Lúc nào cũng được …( dẫn theo bác sĩ Đỗ Hồng Ngọc- Thư gởi người bận rộn). Cũng có người chuyên luyện 16 động tác
http://www.chuabuuminh.vn/y-hoc/dong-y/5FC01B_12_dong_tac_xoa_mat_bao_ve_suc_khoe.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Suối nguồn thi cảm Phạm Thiên Thư
diệu, nồng ấm
đậm đà. Phải chăng cõi ta bà đã biến thành cảnh giới Niết bàn, Tịnh độ hào phóng
hân hoan :
Đưa em tìm động hoa vàng
Then mây khóa một Niết bàn ven khe
Mai sau viễn khách nào nghe
Tìm lên xin hỏi một bè mây xanh
Hoa vàng ta để chờ anh
Hiện thân ca hát trên nhành tâm
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/52641B_suoi_nguon_thi_cam_pham_thien_thu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - THIỀN SƯ CHÂN NGUYÊN
VỚI TÍN NGƯỠNG DI ĐÀ TẠI VIỆT NAM
gốc cây
Bồ Đề, sau đến Song Lâm mà nhập Niết Bàn, trong thời gian đó, tất cả các
pháp hết thảy đều không dứt bỏ. Ấy tức là không dứt hữu ... Di Đà tự nhiên ngồi mà mất.
Niết bàn tròn vắng, trơ trơ bốn tướng (sanh, già, bệnh, chết) đều không,
pháp tính trong suốt, hóa hiện hoa
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-phuoc-an/735601_thien_su_chan_nguyenvoi_tin_nguong_di_da_tai_viet_nam.aspx
|