Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tính nhân bản trong các tác phẩm của Nguyễn Du [3]
, mang nặng màu sắc giai cấp và chính trị là “Bản cáo trạng cuối cùng trong truyện Kiều” của nhà thơ Xuân Diệu. Cách nhìn này hiện nay đã bị nhiều nhà phê bình phê phán vì họ cho Xuân Diệu đã “cảm thương trái khoáy của ông đối với nàng Kiều và ngợi ca nhầm chỗ đối với Nguyễn Du”. Một
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/5F504B_tinh_nhan_ban_trong_cac_tac_pham_cua_nguyen_du_3.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGÀY XUÂN ĐỌC THƠ PHẬT GIÁO
NGÀY XUÂN ĐỌC THƠ PHẬT GIÁO 31/01/2013 14:14 (GMT+7) Số lượt xem: 213094Kích cỡ chữ: Thi tính phản ảnh thật rõ nét qua kinh sách cũng như phong cách của những người tu hành đã ảnh hưởng sâu đậm đến các sinh hoạt văn hóa của hầu hết các quốc gia Phật Giáo Á Châu. Thi phú nói chung có khả năng khơi động những xúc cảm sâu kín và thanh cao nơi con người giúp họ vượt lên trên các bản năng thô thiển và trói buộc của sự sống. Thi
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/736419_ngay_xuan_doc_tho_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Những Hình Ảnh Tết Việt Nam Qua Thi Ca.
và hữu ích vậy. Nói tới hình ảnh của Tết Nguyên Đán, là phải nói tới cả hình ảnh từ những ngày sửa soạn trướcTết và những hình ảnh hội ... Tế Xương) Trên đây là hình ảnh Tết Việt Nam qua thi ca. Những hình ảnh của Tết cổ truyền VN xa xưa, khi đất nước thanh bình, Mặc dù thời
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/57F651_nhung_hinh_anh_tet_viet_nam_qua_thi_ca.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật giáo nơi xứ Nghệ
cùng với truyền thống văn hóa của cư dân bản địa, thông qua giao thương những thành tố văn hóa mới gia nhập vùng đất trong đó có Phật giáo.1. Một ... dãy núi Đại Huệ một trong những danh thắng bậc nhất xứ Nghệ. Từ đây, khách thập phương nhìn thấy toàn cảnh của một vùng rộng lớn từ Hòn Ngư, biển
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/5F5249_phat_giao_noi_xu_nghe.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lễ Truy Niệm & Phụng Tống Kim Quan Cố Trưởng Lão Hoà Thượng Thích Thiện Nhơn nhập Bảo Tháp
nầy sông nào mang đi được, lệ ngậm ngùi nầy biển nào cuốn tận khơi. Thuở ban đầu Thầy trò gặp gỡ, ấm áp cái nhìn của bậc ân sư. Cuộc đời Thầy là ... gian.Kính lạy ân sư khả tôn khả kính, khả quý khả trọng. Thế là một buổi sáng cuối xuân, Thầy bỏ lại trần gian, trở gót về Tây theo Phật bỏ lại bụi
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/736613_le_truy_niem__phung_tong_kim_quan_co_truong_lao_hoa_thuong_thich_thien_nhon_nhap_bao_thap.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thuyết tái sinh - Một kịch bản lý giải đời sống con người làm ta suy nghĩ
lượm rồi lại bỗng dưng tan biến hoàn toàn vào hư vô, hay dở thì kết cục cũng như nhau.4. Tái sinh giúp giải toả bi kịch lớn nhất về tâm lý của ... Thuyết tái sinh - Một kịch bản lý giải đời sống con người làm ta suy nghĩ Phạm Viết Quang 09/10/2011 07:26 (GMT+7) Số lượt xem: 153441Kích cỡ chữ: Theo Phật giáo quan niệm, mỗi con người là sản phẩm của chính mình, chúng ta hiện tại là sản phẩm do chính chúng ta tạo nhân trong quá khứ và lúc này ta đang
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/56460A_thuyet_tai_sinh__mot_kich_ban_ly_giai_doi_song_con_nguoi_lam_ta_suy_nghi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tôn giả Xá Lợi Phất và những câu chuyện về ngài
phụ của Ngài là Đề Xá và là một luận sư nổi tiếng trong giáo đoàn Bà La Môn. Ngay cả thân mẫu của Ngài cũng là người có trí tuệ vượt xa hơn những phụ nữ bình thường lúc bấy giờ. Khi Xá Lợi Phất vừa lên 8 tuổi thì trí thông minh của Ngài đã phát triển một cách nhanh chóng. Một hôm
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/53741A_ton_gia_xa_loi_phat_va_nhung_cau_chuyen_ve_ngai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bí quyết "bán nghèo" để trở nên giàu có...*
bàng. Trong đầu óc bà lúc ấy lại thoáng hiện ra những sự hành hạ, đập đánh, chửi rủa, tàn nhẫn vô lương tâm của ông chủ. Trong một phút ... bà, ai hành hạ đánh đập bà? Bà lao vẫn còn nghẹn ngào, không nói được ra lời để đáp lại những câu hỏi của Tôn giả. Bà
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/77745B_bi_quyet_ban_ngheo_de_tro_nen_giau_co.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - BÀI THƠ XUÂN VÃN của Vua Trần Nhân Tông (1258 – 1308).
BÀI THƠ XUÂN VÃN của Vua Trần Nhân Tông (1258 – 1308). Tâm Thường Định dịch 20/01/2012 19:48 (GMT+7) Số lượt xem: 102152Kích cỡ chữ: Ngài là một vị vua anh minh lỗi lạc, một nhà văn hóa lớn, một thi sĩ uyên thâm, một thiền sư đắc đạo, và hơn hết Ngài là một vị Sư Tổ Thiền Việt Nam. Ngài sáng lập dòng Thiền Trúc Lâm Uyên Tử lúc ngài 41 tuổi sau khi nhường ngôi lại cho con là Vua Trần Anh Tông (1276-1320). Trong những thi phẩm của
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/56424B_bai_tho_xuan_van_cua_vua_tran_nhan_tong_1258__1308.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cảnh giác với những người núp bóng Chánh pháp để truyền bá tà pháp
trong lòng tôi thấy bà ấy không phù hợp với hình ảnh người của Phật pháp vốn khiêm nhường, từ bi và không trang điểm, xức nước hoa, uốn ... quy y. Và tôi cũng phát hiện ra pháp môn mà chú ấy truyền cho chúng tôi là của bà Thanh Hải. Và chú ấy nói: “Pháp môn bà Thanh Hải chính
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/hoi-dap-phat-phap/535000_canh_giac_voi_nhung_nguoi_nup_bong_chanh_phap_de_truyen_ba_ta_phap.aspx