|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - LỜI NGUYỆN CỦA THẦY
” thôi để “
rải đường” . Rải đường cho ai ? Chính là cho Tăng Ni sinh- thế hệ trẻ - những
cây Bồ Đề non yếu đang cần có sự trợ duyên che chở . Đại ... người thợ hẳn nó có sự “
nhân tạo” theo ý muốn của ngoại cảnh, nguyện làm gạch hình như có chút gì
“ an phận thủ thường” mặc cho số phận; nguyện làm hạt
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5A460A_loi_nguyen_cua___thay.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bản sắc Thiền Việt Nam trong Thơ Thiền Lý Trần
một tờ giấy, coi khổ não với bồ đề là như nhau. Bởi có sống thì phải có chết, muốn bất tử thì đừng sinh ra. Người ta nhận ra mình khổ đau ... vấn đề thiết cốt của con người như bàn về sống chết, có không, về hạnh phúc với khổ đau. Thơ Thiền Lý Trần là lời khuyến cáo thuyết phục về một
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/766453_ban_sac_thien_viet_nam_trong_tho_thien_ly_tran.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - LỄ THÁNG BẢY
Cho những oan hồn phiêu bạt
là hình ảnh của bồ đề tâm (bodhicitta). Bảo tràng
làm tiêu xí cho sự phát bồ đề tâm. Dưới cội bồ đề, Như ... lai (Kusumita-rāja),
an trụ trong ly cấu tam-muội (vimala-samādhi), bằng hạt
giống bồ-đề tâm mà vun trồng và phát triển thành
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7A4000_le_thang_baycho_nhung_oan_hon_phieu_bat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Người điên thơ mộng
vườn chanh:
“Người điên, cái bóng cũng điên
Người khùng, cái mộng oan khiên cũng
khùng”(*)
Dường như cội bồ đề mỉm ... Người điên thơ mộng
07/06/2012 14:30 (GMT+7) Số lượt xem: 130039Kích cỡ chữ:
Cư dân cùng xóm, khi đi dạo trên lối mòn quanh co ven dòng
suối, thường dừng bước trước hàng hiên tôi, vừa ngắm nghía, vừa thì thào khen
ngợi.
Mà có chi nhiều đâu! Hai rừng lựu, một vườn hồng, hai bồ đề đại thụ, hai
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5A5602_nguoi_dien_tho_mong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sắc đẹp của Tỳ-kheo
sâu nặng bởi những giá trị phù phiếm của đời sống trần tục,
khi đây đó có người đang đánh mất tâm bồ-đề và truy đuổi theo những giá
trị ảo ... -kheo mới tu hành, giữ gìn giới luật theo thiện pháp, Ta nói rằng
vị Tỳ-kheo ấy có sắc đẹp. Này các Tỳ-kheo, ví như tấm vải kāsi có sắc
đẹp ấy, này các
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/567618_sac_dep_cua_ty_kheo.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cho là nhận
điểm của sự phát tâm Bồ-đề, thệ nguyện tu thành Phật đạo vì lợi lạc cho tất cả
chúng sanh.
Tâm Bồ-đề là một viên ngọc như ... ra khỏi
luân hồi sinh tử.
Và tâm Bồ-đề chính là chiếc chìa khóa vạn năng đưa ta vào con đường xuất thế, là
viên ngọc như ý giúp ta
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/736250_cho_la_nhan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa danh hiệu Đức Dược Sư và 12 nguyện
lên Vô-thượng Bồ-đề. 5/. Ai chưa có giới phẩm giúp vào giới phẩm. Ai lỡ phạm giới khiến trở về tịnh giới, chẳng đọa đường ác. 6/. Cứu giúp các ... sanh
già bệnh chết, đức Phật đều nguyện dùng thần lực khiến giải thoát nhân
quả ác thú, dần dần dắt dẫn tới Vô-thượng Bồ-đề. Chúng ta tụng
kinh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/52500A_y_nghia_danh_hieu_duc_duoc_su_va_12_nguyen.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bồ-tát Quán Thế Âm - Tên gọi, hình tượng & tín ngưỡng
nói, lúc Như Lai hành đạo Bồ-tát,
nhờ quán sát đến chỗ cứu cánh mười thứ tự tại trên mà được con mắt liên hoa soi
thấu khắp nơi.
Chú Duy-ma ... -nhã, Quang tán bát-nhã, Đại bảo tích… là những kinh
đầu tiên đề cập đến danh hiệu Bồ-tát Quán Thế Âm, nhưng những kinh này chưa nói
đến bản duyên
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/57C002_bo_tat_quan_the_am__ten_goi_hinh_tuong__tin_nguong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tiểu sử Sư nữ Phù Cừ, Phù Dung Cổ tự, Hà Tiên
.
Vị sư nữ Phù Cừ là một trong những sứ giả Như Lai cùng
chư tôn đức Tăng già và các quan lại thọ Bồ tát giới đã theo gót chân của các bậc
Thánh ... và định canh,
an cư lạc nghiệp cho dân.
Phật giáo đã gieo mầm tuệ giác trên vùng đất mới đầy
phù sa. Duyên Bồ đề quyến thuộc gặp nhau, Việt
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/72F61A_tieu_su_su_nu_phu_cu_phu_dung_co_tu_ha_tien.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thấp thoáng lời kinh 3
… Từ đó mà có Từ có Bi.Nhưng
để có thể “du hí thần thông” như vậy Bồ- tát phải tu tập tinh cần để
đạt được những “đà-la-ni”, tức những năng lực ... nhị…Cho nên Sen thì vừa nhập vào bùn vừa nhập vào Như Lai… Bồ-tát thì vừa nhập hữu vi vừa nhập vô vi, yết đế yết đế…Khai
đã là khó. Vì đó
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/do-hong-ngoc/57661B_thap_thoang_loi_kinh_3.aspx
|