Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bạc vàng và chân lý
số loài cây hoang dã (trước đó người nguyên thủy hái lượm để ăn) cho phép họ suy nghĩ có thể thu hạt, gieo trồng và nhân giống. Cảm nhận ... hóa, trải qua những bước thăng trầm của lịch sử tiến hóa đã dần hoàn thiện hơn về tri thức, trí tuệ. Nhận thức của chúng ta cũng bước ra từ tăm
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/777419_bac_vang_va_chan_ly.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiền sư Pháp Thuận thời tiền Lê: Đoàn kết mới bền vận nước
còn đem việc soạn thảo văn thư giao phó cho Thiền sư… Khẩu khí tinh anh Là một vị chân tu uyên bác và trí tuệ sáng láng, có lẽ Thiền ... gia, những gợi ý của những trí tuệ cao siêu như các Thiền sư đã có giá trị như những cú phạt cây mở lối trong rừng rậm. Và một lần, vua
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/5A500A_thien_su_phap_thuan_thoi_tien_le_doan_ket_moi_ben_van_nuoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vài dòng giới thiệu về bốn chữ Hoằng dương Phật pháp (弘揚佛法)
giả Ưu Ba Ly, 優波離, upāli. | Tôn giả A Nan Ðà, 阿難陀, ānanda. | Tôn giả La Hầu La, 羅睺羅, rāhula. Hoằng pháp là một sự ươm mầm hay một cách gieo hạt ... làm. Hoằng pháp là một đóa hoa trí tuệ của Như Lai để thức tỉnh con người vượt khỏi những khúc quanh co trong thế giới nội tâm đang đối mặt với
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7E5641_vai_dong_gioi_thieu_ve_bon_chu_hoang_duong_phat_phap_.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chữ "Không" trong bài kinh Bát Nhã
vật là thật. Nhà Phật gọi lầm nhận đó là vô minh, là si mê. Người học Phật phải có trí tuệ sáng suốt, thấy đúng như thật. Những gì Phật ... , do duyên sinh, chỉ tạm có nên nhà Phật gọi như huyễn, như hóa. Đến đây tôi nhớ Thiền sư Từ Đạo Hạnh ở đời Lý có bài kệ: Tác hữu trần sa hữu
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7BC249_chu_khong_trong_bai_kinh_bat_nha.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo tình mùa an cư
Đạo tình mùa an cư 08/07/2012 10:06 (GMT+7) Số lượt xem: 75266Kích cỡ chữ: GN - Mùa an cư mang ý nghĩa không chỉ dành cho hành giả an cư (thúc liễm thân tâm, trau dồi Tam vô lậu học: Giới-Định-Tuệ) mà còn là mùa thể hiện đạo tình thắm thiết giữa những huynh đệ trong ngôi nhà Phật pháp. Đó chính là ... đón tiếp thâm tình và sự quan tâm từ phía lãnh đạo BTS Thành hội PG. Cụ thể, năm nay, được sự hướng dẫn, chỉ đạo của HT.Thích Trí Quảng, Phó Chủ tịch
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/an-cu/7F460B_dao_tinh_mua_an_cu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thử bàn chút ít về thơ thiền
mới tu tập thiền tuệ, mới có được tuệ không, tuệ minh, mới “về chở đầy thuyền ánh nguyệt không”. Ý vị thiền sư này nhắn gởi là ... cái tâm, cái trí và dụng ý của tác giả. Ở đây, thi sĩ đã sử dụng tu từ mà nhẹ nhàng và trong vắt: sáng là tuệ; yên, lặng là định; nhàn là tâm
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/7FD041_thu_ban_chut_it_ve_tho_thien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - BƯỚC TỚI CHÂN TRỜI PHƯỚC ĐỨC VÀ TỰ DO
được một tiếng mẹ ơi, có nghĩa là vô lượng kiếp về trước ta đã từng gieo trồng hạt giống nhân cách, nhân văn, phước báu của loài người ... thoái, đạo đức con người bị biến dạng, quyền sống của con người bị chối bỏ, trí thức con người bị cướp mất bởi bản năng và thú tính, thì những hạt
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/77C648_buoc_toi_chan_troi_phuoc_duc_va_tu_do.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nisshinkustu - Ngôi chùa gắn bó với cộng đồng người Việt tại Nhật Bản
Việt Nam. Đặc biệt, do có nhiều gắn bó với Việt Nam, Đại lão Hòa thượng Yoshimizu Daichi cho phép Sư cô Thích Tâm Trí là tăng sinh Việt Nam ... bài thuyết pháp, Sư cô Thích Tâm Trí luôn giới thiệu với bà con về văn hóa và hình ảnh đất nước con người Việt Nam, khơi gợi trong mọi người tình
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/du-lich-hanh-huong/73E611_nisshinkustu__ngoi_chua_gan_bo_voi_cong_dong_nguoi_viet_tai_nhat_ban.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hình tượng con người trong thơ Thiền thời Lý - Trần
đạt đến trạng thái thật sự vắng lặng thì nó có khả năng dung chứa tất cả “hữu”, “vô” hay cả trí tuệ Bát Nhã. Không phải chỉ các vị Thiền sư ... con người, thiên nhiên, ... và tất cả. Những rung cảm, những khoảnh khắc dao động trong tâm hồn của các nhà sư – thi sĩ trước cuộc sống đều rất
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/5A4001_hinh_tuong_con_nguoi_trong_tho_thien_thoi_ly__tran.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thập Mục Ngưu Đồ ( Túy Phượng)
không rõ, nhưng năm 1720, Thiền sư Quảng Trí thời vua Lê Dụ Tông (1706-1729), soạn tập Thập Mục Ngưu Đồ Luận Giải bằng Hán văn để nhà vua thẩm ... Jitoku Ki (Tzu-te Hui), và (4) Bộ của một tác giả khuyết danh.Bộ Tranh Chăn Trâu của Thiền sư Quách Am (1100-1200) đời nhà Tống gồm 10 tranh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/thien/5F421A_thap_muc_nguu_do__tuy_phuong.aspx