Chùa Bửu Minh Gia Lai - Làm sao để có được trí tuệ hơn người? (How to attain transcendental wisdom?)
mình. Chư Phật và chư Bồ Tát đều có tư tưởng: Thi ân bất cầu báo, Dữ nhân bất truy hối. (Ban ơn, không mong đáp, Cho rồi, không hối tiếc.) Đồng thời, các ngài đều có hành vi "vô duyên đại từ, đồng thể đại bi" - có lòng nhân từ bao la đối với kẻ không có duyên với mình, và
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/725642_lam_sao_de_co_duoc_tri_tue_hon_nguoi_how_to_attain_transcendental_wisdom.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Làm sao để có được trí tuệ hơn người? (How to attain transcendental wisdom?)
của chính mình. Chư Phật và chư Bồ Tát đều có tư tưởng: Thi ân bất cầu báo, Dữ nhân bất truy hối. (Ban ơn, không mong đáp, Cho rồi, không hối tiếc.) Đồng thời, các ngài đều có hành vi "vô duyên đại từ, đồng thể đại bi" - có lòng nhân từ bao la đối với kẻ không có duyên với
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/52C003_lam_sao_de_co_duoc_tri_tue_hon_nguoi_how_to_attain_transcendental_wisdom.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bí ẩn về chiến binh mặc áo nhà sư ở chùa Côn Sơn
cây rụng xuống làm bẩn giếng, tôi huy động nhóm người đến để nạo vét giếng, nhưng lạ kỳ thay tát nước cả ngày mà giếng không cạn. Sau này mọi ... giếng Ngọc thì nước lúc nào cũng trong xanh".Người dân xem giếng Ngọc như báu vật trong làng. Giếng không chỉ cung cấp nước cho người
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/5FD203_bi_an_ve_chien_binh_mac_ao_nha_su_o_chua_con_son.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tính nhân bản trong các tác phẩm của Nguyễn Du [3]
Tính nhân bản trong các tác phẩm của Nguyễn Du [3] Trí Không 06/11/2012 09:40 (GMT+7) Số lượt xem: 210896Kích cỡ chữ: Hình ảnh Kiều biểu trưng cho tâm thức chúng sinh, sau quá trình trôi lăn trong bến bờ sinh tư, chết đi sống lại nhiều lần và cuối cùng quay trở về căn nhà xưa là một sự nhập thế ... Nguyễn Du”, thì xin hãy dè dặt, chậm rãi một chút. Tôi e rằng Nguyễn Du sẽ mỉm cười lặng lẽ: “Ta quả có viết 3254 câu thơ, nhưng ta có nói
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/5F504B_tinh_nhan_ban_trong_cac_tac_pham_cua_nguyen_du_3.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguồn gốc yêu đời và chán đời
cả. Trong nhà thì cha mẹ anh chị em không hiểu được tôi, ra ngoài xã hội cũng chẳng thông cảm tôi. Tại sao mọi người không thông cảm ... quen thuộc mà đa số Phật tử có tụng kinh Pháp Hoa đều biết. Bồ Tát Thường Bất Khinh thấy ai cũng có Phật tánh và sẽ thành Phật, Ngài không
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/725202_nguon_goc_yeu_doi_va_chan_doi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chuông Thiên Mụ được gõ thế nào?
là không phải bất kỳ ai cũng làm được. Tiếng chuông đầu tiên phải cất lên đúng vào lúc 3 giờ 30 mỗi sáng, đều đặn trong một tiếng đồng hồ và phải ... Chuông Thiên Mụ được gõ thế nào? 24/04/2013 21:54 (GMT+7) Số lượt xem: 145078Kích cỡ chữ: Đã hơn 300 năm qua, tiếng chuông Thiên Mụ vẫn đều đặn giữ nhịp thời gian. Nhưng, chuông ấy mỗi ngày hai buổi được gõ như thế nào thì mấy ai biết? Tương truyền
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/736412_chuong_thien_mu_duoc_go_the_nao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hình ảnh ngôi chùa trong văn chương Nam Bộ
trôi về của tác giả Nguyễn Ngọc Tư. Đó là một ngôi chùa được phản ánh một cách khá hiện thực “nghèo đến mức người xa về không biết gọi là ... ra đó là nhà hay chùa, cũng không chỉ thực hiện vai trò an ủi, nâng đỡ con người như hình ảnh ngôi chùa trong Củi mục trôi về của Nguyễn Ngọc
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/5A5009_hinh_anh_ngoi_chua_trong_van_chuong_nam_bo.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhà sư được cấp bằng sáng chế độc quyền
sâm Ngọc Linh chỉ phân bố hẹp ở một vùng có độ cao đến trên 2.500m. “Trong chuyến đi ấy, vì tuổi đã cao và sức yếu, tôi không dưới một ... xuất khẩu hoa lan đều tự động hóa. Tôi hỏi: “Thưa thầy, nhìn vào khối lượng công việc như trong “lý lịch khoa học” đã ghi, thầy làm sao còn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/cu-si-nguoi-duong-thoi/567450_nha_su_duoc_cap_bang_sang_che_doc_quyen.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguyễn Trãi và hiện thực sắc – không
Nguyễn Trãi và hiện thực sắc – không GS Trần Ngọc Ninh 27/10/2011 07:30 (GMT+7) Số lượt xem: 128423Kích cỡ chữ: Đây là một bài viết về Nguyễn Trãi trong mối liên hệ với Phật giáo có giá trị, được đăng tải trên trang “Lý luận văn học” – Trang thông tin của Phòng Lý luận Văn học ... văn thơ bằng tiếng Việt thực, thì tất cả đều đã bị ngọn lửa tàn bạo của quân Minh đốt hết, không còn để lại một chữ nào gọi là chắc chắn, và Nguyễn
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/72C60B_nguyen_trai_va_hien_thuc_sac__khong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Luân Hồi Và Sanh Tử Trong Đạo Phật
không còn dính mắc, nơi nào cũng trở nên an lành mát mẻ, bởi đã cùng chung dưới một mái nhà. Mái nhà Như Lai. Bác sĩ Đỗ Hồng Ngọc (Phật ... Luân Hồi Và Sanh Tử Trong Đạo Phật 13/03/2013 21:26 (GMT+7) Số lượt xem: 69287Kích cỡ chữ: Luân hồi hình như luôn đi với sanh tử. Luân hồi sanh tử. Nghe cứ rờn rợn. Có cách nào “giải thoát” không? Có đó. Đi tu! Đi tu để giải thoát luân hồi sanh tử. Nghe nói vậy. Làm như tu thì không còn sanh tử nữa
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/do-hong-ngoc/52F45A_luan_hoi_va_sanh_tu_trong_dao_phat.aspx