|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Suối nguồn thi cảm Phạm Thiên Thư
suối nhạc nguồn thơ vĩnh cửu.
CHÚ THÍCH:
* Bùi Giáng. Thi ca tư tưởng. Nhà xuất bản
An Tiêm, Sài Gòn 1972
** Phạm Thiên Thư. Kinh Ngọc. Đại ... Suối nguồn thi cảm Phạm Thiên Thư
Tâm Nhiên
06/03/2013 20:34 (GMT+7) Số lượt xem: 224247Kích cỡ chữ:
Thi
sĩ Phạm Thiên Thư quê Thái Bình, sinh năm 1940. Thuở nhỏ thường lêu lổng,
rong chơi quanh trang trại Đá Trắng ở Hải Dương, rồi đến năm 1954 lên đường di
cư vào Nam, lưu trú tại Sài Gòn từ đó đến nay
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/52641B_suoi_nguon_thi_cam_pham_thien_thu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tranh thiền
mông của không gian,
một vòng tròn cho sự vĩnh hằng của thời gian, sự vô biên và sự sống . Những
hình thức gây được nhiều gợi ý là những ... bé nhỏ trên mặt nước
mênh mông cho ta ấn tượng hình ảnh biển cả bao la và sự hiện hữu một tâm
hồn sâu kín hòa nhập vào cuộc sống vĩnh cữu giữa
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/my-thuat-hoi-hoa/76C208_tranh_thien.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - VIỄN TƯỢNG VỀ SỰ THỰC HÀNH PHẬT PHÁP Ở ÂU MỸ NGƯỜI PHẬT TỬ BẤT KHẢ TRI
gian mở, trong kinh nghiệm huyền bí này của vô ngã, là suối nguồn
của sáng tạo và tiềm lực. Trong Đại Thừa Phật Giáo, một cách đặc thù,
Đức ... nghĩa bất khả tri? Tôi phỏng đoán một trong những
nguồn gốc then chốt có thể là từ trong thông điệp nổi tiếng từ kinh
Cula Malunkya, kinh thứ sáu mươi
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-the-gioi/5ED21A_vien_tuong_ve_su_thuc_hanh_phat_phap_o_au_my_nguoi_phat_tu_bat_kha_tri.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phong Tục Tết và các hình ảnh quê hương
Phật Giáo Hoà Hảo
hay đạo thờ ông bà, hằng ngày sáng chiều sau khi đốt nhang niệm Phật
trên bàn thờ Phật hay ông bà tổ tiên trong nhà xong, thì ... 元 旦 tức
là bắt đầu năm mới. Hằng năm, cứ 4 mùa luân chuyển trong năm, hết Xuân
đến Hạ rồi Thu và sang Đông, cho nên cứ hết mùa Đông thì bắt đầu đón mùa
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/57C208_phong_tuc_tet_va_cac_hinh_anh_que_huong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lợi ích tốt đẹp của việc tín ngưỡng Phật giáo
dẫy khổ não, cho rằng thế giới
trước mắt đều là nhân duyên tạm thời tụ hội mà thành, không có một thứ
gì là chân thật, vĩnh hằng cả.
Thật ... khổ não sao ? Bạn hãy xem kỹ thế giới này có chân
thật, vĩnh hằng hay không ?
Phật giáo không phải là một loại tôn giáo không có tinh thần trách
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/535603_loi_ich_tot_dep_cua_viec_tin_nguong_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mỗi Tháng Tư Về
như choáng ngợp ánh đạo vàng, mỗi mỗi người con Phật tự
cảm nhận được nguồn pháp nhủ hồng ân đức Từ phụ chở che bảo hộ . Ngước mắt trông
trời trông ... chuyện lão bà hành khất
cúng đèn dầu, sáng trưa sáng trợt rồi thấy ngọn đèn của bà còn sáng, quý thầy ra
thổi mấy ngọn đèn cũng không
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/73E613_moi_thang_tu_ve.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Phật Di Lặc và ý nghĩa sáu đứa bé quanh Ngài
ta hằng sáng tỏ, lúc đó gọi là giàu. Còn nếu phút giây
nào trí tuệ bị mờ tối không còn phát hiện nữa gọi là mất của báu, ta
nghèo đi. Cái ... thời gian Ngài ra đời còn lâu xa,
nhưng chúng ta tin rằng tương lai sẽ có Phật ra đời. Đức Phật ra đời, đó
là một diễm phúc cho chúng sanh, là ngọn đuốc sáng
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/576619_duc_phat_di_lac_va_y_nghia_sau_dua_be_quanh_ngai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bài Tập Suối Nguồn Tươi Trẻ
Bài Tập Suối Nguồn Tươi Trẻ
15/09/2011 14:36 (GMT+7) Số lượt xem: 13257Kích cỡ chữ:
Bài Tập Suối Nguồn Tươi Trẻ
http://www.chuabuuminh.vn/y-hoc/yoga/775408_bai_tap_suoi_nguon_tuoi_tre.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vài suy nghĩ về số mệnh trong Phật giáo
chúng ta tu để chuyển nghiệp, tức
thay đổi số mệnh.
Thật vậy, nếu hiểu số mệnh là cái tốt hoặc xấu vĩnh viễn dành cho một người
thì không ai có ... bạn
tốt, tâm chúng ta trong sáng, có được nhận thức đúng để từng bước chúng ta sửa
đổi tư duy và việc làm thăng hoa trên con đường thánh thiện. Trái lại
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/77524A_vai_suy_nghi_ve_so_menh_trong_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tiếng rống sư tử & tuyên ngôn Phật đản sinh
vĩnh tận vô úy"
(sarvāsrava-ksaya-jñāna-vaiSāradya), không hề sợ hãi hay do dự khi tuyên
bố là biết rõ sự diệt tận hết thảy ô nhiễm. Còn gọi là "Lậu ... được đoạn trừ, thì
các pháp nhiều hơn số cát sông Hằng mà Như Lai sở đắc đều được thấu
suốt vô ngại, với hết thảy trí và kiến, lìa hết thảy khuyết
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hoang-phap-dan-than/7B4409_tieng_rong_su_tu__tuyen_ngon_phat_dan_sinh.aspx
|