Chùa Bửu Minh Gia Lai - NHẬN ĐỊNH VỀ ĐỨC PHẬT VÀ PHẬT GIÁO qua Những DANH NHÂN TRÍ THỨC TRÊN THẾ GIỚI
nguồn gốc của sự khổ sở không thể kể được của loài người (My own view on religion is that of Lucretius. I regard it as a disease born of fear ... nguồn gốc của ảo tưởng.Khi con người vượt thắng được sự ham muốn thì đầu óc con người được giải thoát khỏi ảo tưởng. Điều này đúng không chỉ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tri-thuc-nghe-si/764000_nhan_dinh_ve_duc_phat_va_phat_giao_qua_nhung_danh_nhan_tri_thuc_tren_the_gioi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật giáo Nghệ An hôm nay và ngày mai
Nghệ An tương lai sáng lạn, huy hoàng hơn từ nhưng con người cụ thể ngày hôm nay. 4. Chống hủ tục, mê tín, không sử dụng các giáo phái không ... nhẹ dạ đi theo con đường mê tín, dị đoan, làm xấu đi hình ảnh tốt đẹp của đạo Phật và làm mất lòng tin với các cấp chính quyền. Chúng ta phải
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/5AC248_phat_giao_nghe_an_hom_nay_va_ngay_mai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - CHUYỂN HÓA TÂM
người đơn độc. Trong trường hợp cá nhân, những hành vi trước đây của một người có một tác động trong phần sau này của đời sống. Thế rồi, nguồn gốc ... là cả hai. Là cả hai bởi vì trong khi trình độ thô của ý thức được sản sinh bởi não bộ, thì nguồn gốc căn bản của ý thức là thức vi tế sâu xa
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7EC003_chuyen_hoa_tam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thủ pháp “tương chiếu” với những hiệu quả nghệ thuật trong xây dựng nhân vật
cảm. Anh sống thiên về đời sống tâm linh, gửi niềm tin vào tôn giáo: “Cậu ta mê giáo lý nhà Phật đồng thời là tín đồ Catholic” [tr.111]. Có nhiều ... đó, có những nhân vật được “chiếu sáng” từ nhiều nguồn nhưng đều là những nguồn sáng bên ngoài (Bình, Lâm, Sáng). Đó là những nhân vật có đời
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/77D402_thu_phap_tuong_chieu_voi_nhung_hieu_qua_nghe_thuat_trong_xay_dung_nhan_vat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ Không lượng tử đến Chân như Phật học
này làm nguồn gốc cho sự vận hành của riêng mình và do đó nó là nguyên lý sáng tạo của mọi tồn tại, nó phổ biến khắp vật chất và là bản thể của vật ... trong dạng toàn thể của nó đã có thể khám phá và chỉ còn lại những chi tiết nhỏ không đáng kể và ông xác tín một cách lạc quan sớm muộn gì cũng giải quyết
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/765609_tu_khong_luong_tu_den_chan_nhu_phat_hoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đâu là nguồn phước điền chân thực
Đâu là nguồn phước điền chân thực 12/07/2012 09:18 (GMT+7) Số lượt xem: 57978Kích cỡ chữ: Tia Nắng Mờ Nhạt, Khí Lạnh Len Lỏi Tâm Hồn ...Sáng nay đầu cúi, chân bước cứ lẫn quẩn một ý nghĩ suy tư, không biết phải nói gì trong buổi chia sẻ phật pháp hôm nay, giá như có người hỏi thì sẽ có câu trả lời, chẳng hay vì mê muội hay lo toan nhiều việc mà bao nhiêu điều dự bị muốn nói đã tan biến. Tôi thuộc dạng nhiều chuyện mà sao lúc này chuyện đi đâu mất
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7FD44A_dau_la_nguon_phuoc_dien_chan_thuc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bảo vệ tín tâm người Phật tử, bảo vệ khối đại đoàn kết dân tộc
sinh hoạt tín ngưỡng, tôn giáo chứa đựng những yếu tố mê tín, phản văn hóa, phi nhân tính, trái với thuần phong mỹ tục của dân tộc, chỉ tính ... thủ hiến pháp và pháp luật, không được lợi dụng tôn giáo tuyên truyền tà đạo, hoạt động mê tín dị đoan, không được khống chế, ép buộc người dân
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/52464B_bao_ve_tin_tam_nguoi_phat_tu_bao_ve_khoi_dai_doan_ket_dan_toc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Công chúa Long Thành - Từ chính sử đến giai thoại
lối cuốn tò vò bên trên trang trí hình hoa sen Phật giáo. (8) 2. Rõ ràng, qua nguồn sử liệu khả tín, cùng với khảo cứu chi tiết của của ... ngoài nước với sự thêu dệt, thêm thắt các tình tiết lâm ly bi đát trong cố gắng “lạ hóa”, do đó đã làm sai lệch lịch sử. Nguồn cơn của sự việc trên, các
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/7F544A_cong_chua_long_thanh__tu_chinh_su_den_giai_thoai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TÂM SỰ NGƯỜI CÀI HOA... VÀNG
tìm sẽ hiểu rõ hơn về nguồn gốc lễ “ Bông hồng cài áo”. Ở đây xin lược vài điểm chính:Nghi thức Bông Hồng Cài Áo diễn ra đầu tiên do đoàn Sinh Viên Phật Tử Sài Gòn thực hiện vào dịp Lễ Vu Lan năm 1962 tại chùa Xá Lợi, khởi nguồn cảm hứng từ đoản văn “Bông hồng cái áo” của Thiền sư Thích Nhất
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/524400_tam_su_nguoi_cai_hoa_vang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tản mạn về lòng tin
lý mà không có lòng tin thì dễ tăng trưởng tà kiến. Cho nên lòng tin và hiểu biết phải cùng đủ mới làm cội gốc tu hành’ (Trích trong Kinh Lời Vàng ... hình ảnh đứa con ông trưởng giả trong phẩm ‘Tín Giải’ của Kinh Pháp Hoa. Không phải đọc mà cảm giác như đang nghe, nghe nỗi niềm ray rứt của một người
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/loi-cam-on-cuoc-song/5A4603_tan_man_ve_long_tin.aspx