Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phạm Thiên Thư, Phạm Duy: Trong thành vách sương mù của Đạo Ca
. Phạm Duy gặp Phạm Thiên Thư ví như sự khai mở nội tâm, hay đúng hơn là trở về nguồn, về với cây nhà lá vườn nhưng không dựa trên một mẫu số nhỏ hẹp của ... . Một bài tụng ca từ bi buồn thảm giọng thứ nức nở, thanh tao, trúc trắc vào vút bay về cuộc hành trình của một người mẹ tìm con đến lúc lìa đời nhưng tình
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tri-thuc-nghe-si/77C400_pham_thien_thu_pham_duy_trong_thanh_vach_suong_mu_cua_dao_ca.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trường phái Nyingma (Ninh Mã)
Trường phái Nyingma (Ninh Mã) 01/11/2011 20:25 (GMT+7) Số lượt xem: 54049Kích cỡ chữ: Ninh-mã phái (zh. 寧瑪派, bo. nyingmapa cũng được gọi là Cựu phái vì được sáng lập từ lần đầu Phật giáo truyền qua Tây Tạng, hoặc Hồng giáo vì các tu sĩ phái này thường mang y phục màu hồng (hoặc mũ màu hồng), là một trong ... luận giải của Long-thanh-ba (zh. 龍清巴, bo. klong chen pa Phái Ninh-mã nguyên thuỷ gồm có cả tăng sĩ lẫn cư sĩ và giữ được truyền thống của mình qua thời kì
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/77564B_truong_phai_nyingma_ninh_ma.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Diễn đàn “Tết xanh của tôi”: Tết xanh nơi cổng chùa
Diễn đàn “Tết xanh của tôi”: Tết xanh nơi cổng chùa 29/01/2012 14:28 (GMT+7) Số lượt xem: 75528Kích cỡ chữ: TTO - Đầu xuân viếng chùa là phong tục đẹp của người Việt. Hãy để mùa xuân xanh từ chốn đình chùa với thật ít khói nhang, vàng mã. Đành rằng đốt vàng mã, hương nhang trở thành thói quen khó bỏ của nhiều người Việt Nam. Ước tính số tiền chi cho vàng mã cả năm lên đến hàng tỉ đồng. Đầu xuân, nhiều người có quan niệm đốt càng nhiều
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/56400A_dien_dan_tet_xanh_cua_toi_tet_xanh_noi_cong_chua.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - SỐNG VÀ CHẾT MỘT CÁCH TỐT ĐẸP NHƯ THẾ NÀO
là chỉ trong vài năm. Kinh nghiệm của riêng tôi là quá nhiều dự đoán ngay lúc đầu, sau này trở nên một nguồn gốc của thất vọng và thất bại. Ngay ... trắc ẩn và tín thành chân thật trong một Thượng Đế có thể làm giảm thiểu băn khoăn. Nhưng điều này không có nghĩa là người ta đặt tất cả trách nhiệm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5A524A_song_va_chet_mot_cach_tot_dep_nhu_the_nao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo Phật, Vũ Trụ Học và Tiến Hóa
chất khoa học Một nhận thức rất khác biệt được cung ứng bởi khoa học cơ khí. Từ những nguồn gốc Âu châu của nó vào thế kỷ mười bảy đến ... gốc của sự sống trên mặt đất. Những gì đúng đắn cho nguồn gốc những chủng loại trên hành tinh của chúng ta không nghi ngờ gì nữa phản
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/7E4641_dao_phat_vu_tru_hoc_va_tien_hoa.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TÌM HIỂU KHÁI QUÁT NỘI DUNG THANH QUY CỦA TỔ BÁCH TRƯỢNG
nhất đời nhà Đường, nối pháp Thiền sư Mã Tổ Đạo Nhất. Sư họ Vương, quê ở Trường Lạc, Phúc Châu. Lúc nhỏ theo mẹ đi chùa lễ Phật, Sư chỉ tượng Phật hỏi ... , Huệ. Sau Sư đến tham học với Mã Tổ làm thị giả và được Mã Tổ truyền tâm ấn.Sư xuất gia từ thở thiếu thời, tam học đều thông, ham thích thiền
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luat/764408_tim_hieu_khai_quat_noi_dung_thanh_quy_cua_to_bach_truong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - HÀNH HƯƠNG VỀ ĐẤT PHẬT NEPAL
Kathmandu vốn trầm mặc mang dáng vẻ như một bông hoa nằm ẩn mình dưới chân Hy Mã Lạp Sơn. Khách du lịch khi đến ... giáo và Ấn giáo đang cùng tồn tại song hành, tưới lên đời sống người dân Nepal một suối nguồn đạo hạnh và đức tin. Khách lãng du cứ trôi đi từ phố
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/du-lich-hanh-huong/7E4202_hanh_huong_ve_dat_phat_nepal.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hình tượng con người trong thơ Thiền thời Lý - Trần
sẽ trở về với cảnh giới tịch mặc đó? Nhưng, có gì phải nghi vấn, truy tìm nguồn gốc để rồi phải đớn đau, sầu khổ. Hãy chiêm ngưỡng vẻ đẹp ước ... không Phật trước hay sau nữa Pháp tánh vốn tương đồng. (Lý Thái Tông – 29) Đúng vậy, ánh sáng của trí tuệ thật không có nguồn gốc
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/5A4001_hinh_tuong_con_nguoi_trong_tho_thien_thoi_ly__tran.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tứ diệu đế - Giáo pháp căn bản của Phật giáo
con đường dẫn đến giác ngộ (đạo đế). Bốn chân lý này bao gồm hai nhóm chứa đựng nhân và quả: đau khổ và nguồn gốc của nó; chấm dứt đau khổ ... , thì mặt kia sẽ tự động thu nhỏ lại.Bằng cách này, người ta minh định rằng, nguồn gốc của đau khổ có thể dần dần được loại trừ. Bằng cách dập
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-co-ban/73460B_tu_dieu_de__giao_phap_can_ban_cua_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thơ toàn bích
sau tiếng dế vây Thảm lấp Phủ Câu sông một giải Sầu giăng Long Thọ núi liền dây Cảnh trời trông thấy thêm buồn bã Còn thiếu quyên kêu xó gốc cây ... một gánh trìu Đuốc ngọc canh khuya trời một góc Vườn đào thề cũ ruột trăm chiều Ví ai muốn thấu nguồn cơn ấy Xin hỏi chàng Trương nỗi
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7BC003_tho_toan_bich.aspx