|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thần Chú Đại Bi: Viên Ngọc của Người Cùng Tử
Thần Chú Đại Bi: Viên Ngọc của Người Cùng Tử
Tâm Hà Lê Công Đa
20/10/2012 18:18 (GMT+7) Số lượt xem: 324524Kích cỡ chữ:
Cửa Phật có đến tám vạn bốn ngàn pháp môn, một người học Phật dù cố
gắng hành trì, tu tập trãi qua hằng hà sa số kiếp cũng không dễ gì có
thể lãnh hội hết tất cả nội dung phong ... mới có thể từng bước tiến dần đến ánh sáng giác ngộ.
Có thể nói một cách khẳng định rằng, để đạt được cứu cánh giác ngộ
không có con đường tu tập
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/5AC042_than_chu_dai_bi_vien_ngoc_cua_nguoi_cung_tu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - THIỀN SƯ CHÂN NGUYÊN
VỚI TÍN NGƯỠNG DI ĐÀ TẠI VIỆT NAM
hạ
trí mới lấy niệm làm bậc, lấy sự tinh tiến làm thang, chú ý đến thiện
duyên, nguyện sanh vào nước Phật”. Sở dĩ kẻ hạ trí, tức hạng ... gia, trí thức cũng như bình dân đều hết
lòng tin theo và thọ trì.
Tất nhiên, không phải chỉ tại Việt Nam thôi mà hầu
hết các nước theo Đại Thừa
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-phuoc-an/735601_thien_su_chan_nguyenvoi_tin_nguong_di_da_tai_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - THIỀN SƯ CHÂN NGUYÊN VỚI TÍN NGƯỠNG DI ĐÀ TẠI VIỆT NAM
niệm làm bậc, lấy sự tinh tiến làm thang, chú ý đến thiện
duyên, nguyện sanh vào nước Phật”. Sở dĩ kẻ hạ trí, tức hạng thấp nhất
trong ba ... , hoặc do con cháu hay người khác vì
mình chứa nhóm mà được, mọi thứ không gì là không phải của cải của mình.
Đến như sợi dây cửa, tuy nhỏ
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-phuoc-an/5EC042_thien_su_chan_nguyen_voi_tin_nguong_di_da_tai_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - THIỀN SƯ CHÂN NGUYÊN VỚI TÍN NGƯỠNG DI ĐÀ TẠI VIỆT NAM
niệm làm bậc, lấy sự tinh tiến làm thang, chú ý đến thiện
duyên, nguyện sanh vào nước Phật”. Sở dĩ kẻ hạ trí, tức hạng thấp nhất
trong ba ... , hoặc do con cháu hay người khác vì
mình chứa nhóm mà được, mọi thứ không gì là không phải của cải của mình.
Đến như sợi dây cửa, tuy nhỏ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/5EC042_thien_su_chan_nguyen_voi_tin_nguong_di_da_tai_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hai ngày được nhận nhân duyên từ Đức Đạt Lai Lạt Ma
nay thế là các anh chị
em đã được gặp quỷ rồi đấy”). Và tôi hiểu, tại sao với người Tạng, ông
là hiện thân của Huệ Hải (trí tuệ lớn như biển)- không gian xung quanh
ông tràn ngập vẻ đẹp mêng mông của sự giản dị, trong sáng mà thâm sâu
của một trí tuệ vĩ đại. Vị Pháp vương giữa thế
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tri-thuc-nghe-si/524048_hai_ngay_duoc_nhan_nhan_duyen_tu_duc_dat_lai_lat_ma.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguồn Gốc và Đặc Điểm của Phật Giáo Mật Tông
, dẫn đến sự khổ mà cho là hết khổ, trường
hợp này không thể xảy ra. ”[2]
Tuy nhiên, trong Luật tạng như Tứ Phần Luật quyển 27 và Thập Tụng
Luật ... căn bản của Mật giáo, hình thành nên việc thiết trí đàn thành và
lễ nghi, trong đàn thành này đã xuất hiện việc thờ tự các vị thần linh.
Điều
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/767612_nguon_goc_va_dac_diem_cua_phat_giao_mat_tong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kinh Chuyển Pháp luân: Bài kinh đầu tiên của Đức Phật
đạo" (Majjhima Patipada), là con đường đem lại nhãn quan
(cakkhu) và tri kiến (nana) và đưa đến an tịnh (vupasamaya), trí tuệ cao
siêu ... và đưa đến an tịnh,
trí tuệ cao siêu, giác ngộ và Niết bàn là gì?
Đó chính là Bát Chánh đạo - là Chánh kiến (samma
ditthi), Chánh tư duy
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7A5242_kinh_chuyen_phap_luan_bai_kinh_dau_tien_cua_duc_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phương pháp Thiền Nguyện & chuyển năng lượng từ bi đến tha nhân
,
bạn bè, và cho đến những người gây đau khổ cho bạn.
Nghi thức Thiền nguyện -
Chuyển tâm từ
Bạn nên thực tập theo thứ tự dưới
đây ...
bẫy của phiền não, vọng tưởng mê lầm; xin cho tôi có thể đối diện với mọi tình
huống (vui, buồn…) mà lòng vẫn an nhiên tự tại với đầy đủ trí tuệ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/73F619_phuong_phap_thien_nguyen__chuyen_nang_luong_tu_bi_den_tha_nhan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - LỤC TỰ ĐẠI MINH CHÚ
của chúng sinh, tâm bồ đề cũng vậy, có khả năng chu toàn mọi ước nguyện chúng sinh.Hai chữ PADME [bát mê], nghĩa là hoa sen, tượng trưng cho trí tuệ. Hoa sen từ bùn mọc lên nhưng lại không ô nhiễm vì bùn. Tương tự như vậy, trí tuệ có khả năng đặt người tu vào vị trí không mâu thuẫn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/53C440_luc_tu_dai_minh_chu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - An cư - Bốn chúng cùng tu
không vì thế mà chư Tăng Ni không chú
trọng đến sự nghiệp trí tuệ và mục đích cứu cánh giải thoát (tự độ) của mình.
Nếu không có đầy đủ trí tuệ và công đức phước báo thì khó có thể làm nơi nương
tựa, làm ngọn đuốc soi đường cho hàng Phật tử tại gia. Vì thế người xuất gia
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/an-cu/76F058_an_cu__bon_chung_cung_tu.aspx
|