Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bàn về sự hội nhập của Phật giáo vào nền văn hóa Việt Nam
nhiên hay tình cờ, mà chỉ là kết quả tập thành của nhiều nguyên nhân tạo ra từ trước. Những nguyên nhân đó (sách Phật gọi là nhân duyên ... rất căn bản của đạo Phật: Thuyết nhân quả báo ứng. Thuyết đó cũng đi sâu vào nhận thức dân gian với những câu châm ngôn như: ở hiền
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/72C208_ban_ve_su_hoi_nhap_cua_phat_giao_vao_nen_van_hoa_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhạc sỹ Phạm Duy - “Chàng dũng sĩ và con ngựa vàng”
ta. Ở đây, người viết muốn nói đến bước ngoặc trong đời sống âm nhạc của nhạc sĩ Phạm Duy đã rẽ sang hướng khác kể tử khi gặp được nhà thơ Phạm ... sau những tác phẫm của ông không còn là những đắng cay, chán chường và bế tắt của những Tâm Ca, Tâm Phẩn Ca, Vỉa Hè Ca.vv
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/cu-si-nguoi-duong-thoi/576610_nhac_sy_pham_duy__chang_dung_si_va_con_ngua_vang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguồn gốc lễ Vu lan - ngày báo hiếu
tâm cầu nguyện cho cha mẹ và ông bà bảy đời của thí chủ được siêu thoát". Mục Liên làm đúng như lời Phật dạy. Quả nhiên vong mẫu của ... , ngày đêm khổ não liên tục, thấy rồi, ngài Mục Liên dùng bát đựng cơm đưa đến dâng cho mẹ, nhưng do chịu quả báo của nghiệp ác nên cơm
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7A4240_nguon_goc_le_vu_lan__ngay_bao_hieu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sự hiểu biết về thân trung ấm có giá trị như thế nào?
nhân quả mà thôi. Phần đông thần thức của Thân Sinh Ấm, rời trải qua Trung Ấm Thân để chờ việc thọ sanh, nhanh hay chậm là tùy theo nghiệp ... về cõi Cực Lạc của Đức Phật A Di Đà. B. Lược đồ ba thân: Tiền ấm khi thân tứ đại còn sinh hoạt. Thí dụ: Khởi điểm ở A. Từ A và B là một đời
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/774003_su_hieu_biet_ve_than_trung_am_co_gia_tri_nhu_the_nao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Văn hoá “comment”, sao phải hơn thua?
lá cải, thông tin lăng xê ca sỹ, người mẫu, tạo xì căng đan, và giật tít với những chuyện đời riêng tư của các sao, tin cướp – giết – hiếp ... những lời nói thiện cảm, tốt đẹp để xoá đi khoảng cách con người. Họ chưa giác ngộ nên họ chưa biết sợ nghiệp báo, nhân quả đối với ý nghĩ
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/76F250_van_hoa_comment_sao_phai_hon_thua.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguyễn Du và Phân kinh thạch đài
sạch, cái bụng nhân nghĩa và cái sức cố gắng mà phấn đấu với cái nghiệp chướng của mình. Cái giá trị của con người ta ở đời cốt ở chỗ ấy, mà cái nhân cách của con người ta có rõ rệt ra là cũng ở chỗ ấy.” “Cái thuyết nhân quả và cái nghiệp của
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/72C04A_nguyen_du_va_phan_kinh_thach_dai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TRẢ ƠN ĐỦ CHO MẸ VÀ CHA
phải Chân nhân? Người không phải Chân nhân, này các Tỷ-kheo, không biết ơn, không nhớ ơn. Ðối với những người độc ác, đây là đặc tánh của họ được ... nhớ ơn. Còn bậc Chân nhân, này các Tỷ-kheo, là biết ơn, là nhớ ơn. Ðối với những thiện nhân, đây là đặc tánh của họ được biết đến, này các Tỷ
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7F4041_tra_on_du_cho_me_va_cha.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thống nhất kế hoạch tổ chức Tuần Văn hoá Phật giáo tại Nghệ An
buổi làm việc và giao lưu với Phật tử và nhân dân tỉnh Nghệ An. Do đó, mục đích của Tuần Văn hoá Phật giáo lần này nhằm khẳng định những giá trị tư tưởng, văn hoá Phật giáo trên mảnh đất xứ Nghệ trải qua hàng nghìn năm gắn bó, đồng hành cùng dân tộc; tôn vinh trí tuệ, sự nghiệp của
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/5BC609_thong_nhat_ke_hoach_to_chuc_tuan_van_hoa_phat_giao_tai_nghe_an.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - LỢI ÍCH PHÓNG SANH
môn thù thắng đơn giản dễ hành này. Không có phước báu để tiêu trừ sát nghiệp vô tận nhiều đời tạo nên. Vì vậy, việc phóng sanh đời ... . LỜI DẠY CỦA VIÊN NHÂN PHÁP SƯ Nhân quả báo ứng như bóng theo hình. Sát sinh tự nó có ác báo của sát sinh. Phóng sinh tự nó có
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/724002_loi_ich_phong_sanh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hướng về Thành đạo
đã chứng minh nầy, cuối canh một của đêm Thành đạo.Tiếp tục thiền quán, Ngài dùng tuệ giác để soi chiếu nhân duyên và nghiệp quả của chúng sanh, Ngài đã thấy rõ nhân duyên và nghiệp quả của những loài chúng sanh sinh ra từ sự ẩm ước; từ trứng; từ thai; và
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-thai-hoa/735008_huong_ve_thanh_dao.aspx