Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lịch sử đức Phật Thích Ca Mâu Ni tóm tắt
Phi Tưởng Xứ Định, Diệt Thọ Tưởng Định.[2] Đêm thứ 49, canh đầu, Bồ Tát chứng Túc Mạng Minh, biết rõ nhân quả nhiều đời trước của Ngài; canh giữa, Ngài chứng Thiên Nhãn Minh, biết rõ nghiệp báo nhiều đời trước của chúng sanh; canh cuối, khi sao mai vừa mọc, Ngài chứng Lậu
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/534042_lich_su_duc_phat_thich_ca_mau_ni_tom_tat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Suy nghĩ về phát triển tổ chức Gia đình Phật tử trong thời hội nhập
nên phong phú và đa chiều, khắc phục được những hạn chế của thời gian và không gian. Các lãnh vực của đời sống xã hội không còn hạn ... mở và tôn trọng các giá trị văn hóa nhân văn khác nhau cùng tồn tại trong cuộc sống.Song song với những giá trị tích cực của đời sống toàn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/72D60A_suy_nghi_ve_phat_trien_to_chuc_gia_dinh_phat_tu_trong_thoi_hoi_nhap.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - “Ăn bám vợ” dành tiền lương làm cơm chay từ thiện
ít ai biết, đi nhiều mới hiểu: cuộc sống còn nhiều mảnh đời cần được sẻ chia lắm” - Tiến Danh tâm sự. Tiến Danh kể rằng: “Nhiều lần phát cơm ... quả. Tiến Danh đã mở rộng tấm lòng từ bi của mình ra cho cộng đồng, gieo yêu thương đi khắp nơi. Do vậy, không có lý do nào mà hạnh bố thí của
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/cu-si-nguoi-duong-thoi/7BD209_an_bam_vo_danh_tien_luong_lam_com_chay_tu_thien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Non Bộ
mỗi khác theo óc tưởng tượng của họ. Lịch sử chơi non bộ bắt nguồn từ đời nhà Hán. Những bức họa trên tường đời ... hoa quả, cành lá mầu sắc ấy, hình thù ấy nhưng nhỏ đi theo với sự nhỏ của thân cây ? Có người kể lại là người ta đã phải lấy những
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/dieu-khac-kien-truc/5BC40B_non_bo.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vài suy nghĩ về ý nghĩa cầu siêu
quan niệm cầu siêu. Thế gian quan niệm rằng: “Âm dương đồng nhất lý”. Lý ở đây là nguyên lý nhân quả, đời sống chúng sinh chính là nghiệp ... và mục đích của người cầu nguyện. Đối với Phật pháp thì kết quả vấn đề cầu siêu phụ thuộc vào tâm linh và phương thức siêu độ. Cảnh giới siêu thoát
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7F5009_vai_suy_nghi_ve_y_nghia_cau_sieu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hướng về THÀNH ĐẠO
canh một của đêm Thành đạo. Tiếp tục thiền quán, Ngài dùng tuệ giác để soi chiếu nhân duyên và nghiệp quả của chúng sanh, Ngài đã thấy rõ nhân duyên và nghiệp quả của những loài chúng sanh sinh ra từ sự ẩm ước; từ trứng; từ thai; và từ sự biến hóa
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/thanh-dao/735201_huong_ve_thanh_dao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cuốn sách bị bỏ quên: Phật giáo tranh đấu
Huyền Quang (Thư Ký) và Đại Đức Thích Đức Nghiệp (Phó Thư Ký) và Bản Thông Cáo Chung ra đời với chữ ký (Khán) của Hòa Thượng Hội Chủ Tổng ... Ký Giả (1965). Quốc Oai chính là tên người con trai thứ tư của ông vừa chào đời. Tác giả có nhắc lại cuốn sách này trong phần giới thiệu các tác
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/7BC01B_cuon_sach_bi_bo_quen_phat_giao_tranh_dau.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thần Chú Đại Bi: Viên Ngọc của Người Cùng Tử
, bệnh hoạn, nghèo hèn,… là kết quả của những ác nghiệp mà ta đã gây nên từ bao kiếp trước hoặc trong kiếp này, nay đến lúc ta phải ... Đại Bi chắc chắn sẽ làm vỡ ra những mảng tội ác, nghiệp chướng đã đeo đẳng, dính cứng vào thân ta từ bao đời, oai lực của nó
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/5AC042_than_chu_dai_bi_vien_ngoc_cua_nguoi_cung_tu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vấn đề trợ tử
gây ra là một vấn đề cá nhân; và người thực hiện việc làm này phải chịu những nghiệp quả từ hành vi của mình (cũng như tất cả những ... . Sinh đạo đức liên quan đến những câu hỏi về những giá trị cơ bản của con người chẳng hạn như quyền đối với đời sống và sức khỏe
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/726458_van_de_tro_tu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lời đồn kỳ bí và chuyện người sinh con "giống bụt"
bụt” (tượng phật - PV). Qua lời kể hùng hồn và thuyết phục của những người từng gặp mặt đứa bé, chúng tôi quyết định đi tìm sự thật về lời ... nơi đây kể lại, vào cuối những năm 60 của thế kỷ trước, tại làng Văn Cao, xã Hữu Bằng, huyện Kiến Thụy, TP Hải Phòng có một ngôi chùa bị bỏ hoang
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/tin-tuc-tong-hop/56D248_loi_don_ky_bi_va_chuyen_nguoi_sinh_con_giong_but.aspx