|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Làm đẹp Thân Tâm
tu tập, biết chuyển hóa và diệt trừ những tâm niệm tham lam, sân
hận, si mê thì chúng ta vẫn có thể không tạo nhân khổ đau của địa ngục ... phải biết nỗ lực xây dựng, làm thăng hoa đời
sống này bằng chất liệu của sự tu tập, chuyển hóa những nghiệp nhân bất
thiện, sống với thiện
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/767653_lam_dep_than_tam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lý giải khoa học về sau khi chết "con người" đi về đâu
tính tồn tại của linh hồn, của địa ngục hay thiên đàng nhưng
những lý giải của một số nhà khoa học tâm linh dưới đây cũng phần nào
đó cung cấp cho độc giả một góc nhìn. Chưa đủ cơ sở khoa học về 9 tầng địa ngục
Trả lời câu hỏi về linh hồn của bạn
đọc Lê
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/5F520A_ly_giai_khoa_hoc_ve_sau_khi_chet_con_nguoi_di_ve_dau.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vô tâm
loạn, lão
thấy kiểu lão. Con người tội nghiệp. Nhãn thua loài cú. Nhĩ thua loài dơi, Tỷ
thua loài chó… Con ong cái kiến cũng có căn có trần riêng của ... vô vàn. Tưởng vô tận. Muốn thiên
đàng có thiên đàng. Muốn điạ ngục có địa ngục. Cho nên tu là tu Tâm.
“Nhất thiết duy tâm tạo”. Tất
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/do-hong-ngoc/524203_vo_tam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tội bất hiếu
Tăng
nên nghiệp cảm thường ăn đồ bất tịnh. Do tham, sân, bỏn sẻn giữ riêng thức ăn
của hiện tiền Tăng nên bị quả báo địa ngục và chịu ... độ bất hiếu mà tổn giảm phước báo
nhiều hay ít, thậm chí tạo thành nghiệp cực ác dẫn đến địa ngục, đọa xứ. Hiếu
thảo và bất hiếu đều không
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/5FC249_toi_bat_hieu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Làm giỗ, cúng vong… ai ăn?
, súc sanh, ngạ quỷ, địa ngục) và từ đây, sự thọ
dụng của họ có khác biệt.
Ví dụ như, nếu thần thức sanh vào cõi
trời thì họ sẽ không ăn thực phẩm của cõi người vì thực phẩm ở cõi trời
thượng vị hơn rất nhiều lần. Hoặc nếu họ đọa vào địa ngục thì cũng không
thể thọ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/hoi-dap-phat-phap/7A5002_lam_gio_cung_vong_ai_an.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vài suy nghĩ về ý nghĩa cầu siêu
thường có quan niệm rằng:“Âm dương đồng nhất lý”. Nhưng lý ở đây là nguyên lý nhân quả, tất quả chúng sinh là hậu quả của nghiệp đã tạo ... phúc thì do nghiệp quyết định, tất cả chúng sanh là sản phẩm của nghiệp: “Các loài hữu tình là chủ nhân của nghiệp, là
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/5BD049_vai_suy_nghi_ve_y_nghia_cau_sieu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bài phú dạy con niệm Phật
giới địa ngục mà con người phải chịu đựng và phải trả nghiệp như
thế nào, thì đọc phú của Mạc Đĩnh Chi thì tương tợ như thế: Diêm vương ... như khổ 2 mô tả.
Hệ quả tất yếu, ngay trong hiện
tại khổ đau và chết bị đọa lạc vào địa ngục mà tác giả ngậm ngùi muốn dạy cho
con của
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/566410_bai_phu_day_con_niem_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - BƯỚC TỚI CHÂN TRỜI PHƯỚC ĐỨC VÀ TỰ DO
, vẫn bị đọa xuống ở
nơi tam đồ ác đạo, vì chính chất kiêu mạn của họ. Hoặc là hóa sinh vào
cảnh giới địa ngục là do ác nghiệp ... luân chuyển trong lục đạo, gồm địa ngục đạo, ngạ quỷ đạo, súc sinh đạo, A Tu La đạo, nhân đạo và thiên đạo. Thiên
đạo là phước báu của
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/77C648_buoc_toi_chan_troi_phuoc_duc_va_tu_do.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bố Thí Cao Quý.
nhân gia chủ được ra khỏi địa ngục. Vì thế mới có câu: "Tâm được tịnh rồi tội liền tiêu".
Vậy thì, là Phật tử, nhân lễ Vu Lan ... thứ hai là Tập Đế, tức nguồn gốc hay nguyên nhân dẫn đến
thực trạng đau khổ. Nguyên nhân của khổ là lòng ham muốn, tham lam, ái
nhiễm, tìm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5BD041_bo_thi_cao_quy.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lời tự tình về Phật giáo ở nhân gian
thành tính thiện của con người, gìn giữ nghiệp báo của nhân thừa, đây chính là điều mà thời đại nhu cầu, nhất là rất thích hợp tình ... chú ý hơn. Vì con người ở vị trí chính giữa trong 5 cõi, ở trên cõi nhân và Thiên và ở dưới cõi nhân là địa ngục; ngạ quỷ và súc sinh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/576259_loi_tu_tinh_ve_phat_giao_o_nhan_gian.aspx
|