|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hoằng pháp trong thời kỳ hội nhập
đạo lý của đức Phật đã đi trước thời đại gần 2600 năm, nhưng cho đến bây giờ vẫn là tiêu điểm nghiên cứu bất tận cho các ngành khoa ... một đấng Tối Cao toàn năng, toàn thiện, toàn mỹ, và đại diện toàn quyền của Đấng Tối cao ấy ở trần gian, nên họ dùng tiếp vĩ ngữ “ism” để chỉ “ĐẠO
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/7A424B_hoang_phap_trong_thoi_ky_hoi_nhap.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vị Thầy của nhiều thế hệ
, 56 tuổi đạo."Hòa
thượng hóa duyên đã mãn, Ngài đã trở về thế giới Niết bàn, vô tung bất
diệt nhưng công đức và đạo nghiệp của ... đời của
Ngài phần nhiều cống hiến cho việc đào tạo tăng tài và sự nghiệp hoằng
pháp cho Đạo Phật Việt Nam hơn là những lãnh vực phật sự
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-thai-hoa/53C40A_vi_thay_cua_nhieu_the_he.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Áp dụng tâm linh vào học tập thi cử như thế nào để có kết quả tốt?
quá trình học tập nghiên
cứu, SV thường tập trung áp dụng những công thức, những thành quả trí
tuệ của các nhà bác học, triết ... tốt đẹp hơn. Đây cũng là một yếu tố cơ
bản của đạo làm người.
Trong thời gian trải nghiệm về tâm linh,
tôi được nhân duyên tiếp cận
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/537211_ap_dung_tam_linh_vao_hoc_tap_thi_cu_nhu_the_nao_de_co_ket_qua_tot.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - 50 năm nhìn lại Phật giáo đấu tranh 1963
Dinh Gia Long vào ngày 15-5-63,
để trình bày nỗi niềm xúc động về Đạo kỳ PGQT bị T Thống triệt hạ…VII –TẤT CẢ TĂNG TÀI CÁC NƠI VỀ ... Bàn, từ đó cho đến nay, đã có nhiều
vị Bồ Tát xuất gia, tại gia tự thiêu thân, để cầu đạo giác ngộ hay cứu
khổ độ sanh. Vấn đề này, được
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/727018_50_nam_nhin_lai_phat_giao_dau_tranh_1963.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phù trợ người lâm chung
giác, Ngài là người đầu tiên đã có thể mô tả về cảnh giới sau khi
chết cũng như mọi tiến trình diễn tiến của sự ... đã có vô số các vị đại sư,
hành giả... thực hành thành công, đạt đến sự thấy biết như thật về sự
chết và mọi tiến trình của nó
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/tinh/765409_phu_tro_nguoi_lam_chung.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vô cảm xã hội và thái độ của người Phật tử
hệ sâu xa đến phước báo cũng như dẫn nghiệp, hành
động của mỗi con người. Ngành khoa học nghiên cứu về tâm lý tội phạm
cho thấy ... hành xử như việc cứu người đuối
nước. Phải ý thức rằng năng lực của mình ra sao và sức nặng của kẻ kia
thế nào để cả hai không bị
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/doc-bao-dum-ban/775442_vo_cam_xa_hoi_va_thai_do_cua_nguoi_phat_tu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiền Sư Vạn Hạnh, Kẻ Đi Qua Cầu Lịch Sử Mà Vào Niết Bàn
lại là tinh
hoa của Đạo, là bí kiếp giác ngộ được truyền thưa không phải qua những thế thức
nghi lễ thông thường mà là bằng phương thức ... hay giác ngộ. Lời di chúc của Vạn Hạnh cùng đệ tử trước khi giã
từ cõi đời: “Các ngươi muốn về đâu ? Phần ta, ta chẳng lấy nơi dừng để dừng
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/77D400_thien_su_van_hanh_ke_di_qua_cau_lich_su_ma_vao_niet_ban.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kỳ tích ngôi chùa cổ có hai kỷ lục Phật giáo
) do người xã Phù Ủng, huyện
Đường Hào, Hồng Phủ, Hải Dương cúng tiến.
Ngay toà thượng điện (điện thờ Tam Bảo), vốn là công trình chính của ... 1654 do Thiền sư Tự Huệ
Quảng chủ trì với sự phát bồ đề tâm dâng cúng tiền của gia đình ông bà
Ngô Vĩnh Đăng tự Chân Sinh, Lưu Thị Lý hiệu Diệu
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/du-lich-hanh-huong/76C040_ky_tich_ngoi_chua_co_co_hai_ky_luc_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - GIAI THOẠI THIỀN 17:
CAO VÀ XA
pháp:- Làm người xử sự với nhau là đạo lý tham thiền tu đạo cũng giống như thế, chuẩn bị lùi lại 1 bước về sau, thì khả năng tấn ... thanh tịnh thì Phật tánh hiện)LỜI BÌNH:Nhân cách của người tu thiền không nghiên cứu đến nơi, có khi chỉ 1 bề tự tôn. Đầu đội trời chân đạp
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/truyen-tich-giai-thoai/72F058_giai_thoai_thien_17cao_va_xa.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý NGHĨA CỦA CẦU NGUYỆN,
CẦU AN VÀ CẦU SIÊU
,
chúng sanh được điều lợi ích, an lạc và hạnh phúc. Nói cách khác, bản
thân của sự cầu nguyện mang tính cách trung tính về phương diện đạo ... thiện ích.II. Cầu nguyện thấp kém và cầu nguyện cao thượngNhư
vừa trình bày, bản chất đạo đức của cầu nguyện sẽ được phân định tùy
theo
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5F460A_y_nghia_cua_cau_nguyen_cau_an_va_cau_sieu.aspx
|