Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tiết Thanh minh trong Truyện Kiều của Nguyễn Du
Tiết Thanh minh trong Truyện Kiều của Nguyễn Du Trí Bửu 06/04/2012 21:18 (GMT+7) Số lượt xem: 93279Kích cỡ chữ: Tiết Thanh minh là một khái niệm trong công tác lập lịch của các nước phương Đông chịu ảnh hưởng của nền văn hóa Trung Hoa cổ đại. Là một trong số hai mươi tư tiết khí của các lịch Trung ... minh là một khái niệm trong công tác lập lịch của các nước phương Đông chịu ảnh hưởng của nền văn hóa Trung Hoa cổ đại. Là một trong số hai
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/7A4600_tiet_thanh_minh_trong_truyen_kieu_cua_nguyen_du.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - “Tất cả vì sự thành công của Đại hội VII GHPGVN”
, Ấn Độ, Sri Lanka, Hàn Quốc, Myanmar, Văn phòng Kinh tế Văn hóa Đài Bắc - Đài Loan. Ngoài ra, còn có sự tham dự của các cơ quan thông ... khu vực chùa Quán Sứ, trục đường Trần Hưng Đạo, trước Cung Văn hóa thủ đô và khu vực dẫn ra Ga Hà Nội…, phần còn lại sẽ thực hiện vào cuối tuần
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/7B500A_tat_ca_vi_su_thanh_cong_cua_dai_hoi_vii_ghpgvn.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sám Vu Lan - Kết tinh của sự báo hiếu
mở đầu: duyên khởi, nguyên nhân, lý do tổ chức lễ Vu Lan và sự xuất hiện bài sám này. Đó là theo lời Phật dạy trong kinh Vu Lan Bồn (gồm Kinh Vu lan ... niềm vui lớn khi cảm thấy mình phần nào đền đáp được ân nghĩa sanh thành. Người mất thì trút bỏ ác nghiệp, chuyển hóa ác tâm, tái sanh vào cảnh giới
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/5AD201_sam_vu_lan__ket_tinh_cua_su_bao_hieu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đào tạo giáo thọ sư tại Mỹ
trong bối cảnh suy tàn của tín ngưỡng truyền thống phương Tây; cũng như duy trì văn hóa Việt trong những thế hệ trẻ gốc Việt, lớp học Phật ... nát của văn hóa truyền thống? Làm thế nào để những trẻ em gốc Việt tìn lại nguồn cội? Từ những băn khoăn đó chúng tôi mạo muội tổ chức khóa đào
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/cu-si-nguoi-duong-thoi/53C200_dao_tao_giao_tho_su_tai_my.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cổng làng biểu tượng văn hóa của làng quê bắc bộ
Cổng làng biểu tượng văn hóa của làng quê bắc bộ 24/12/2011 10:23 (GMT+7) Số lượt xem: 114060Kích cỡ chữ: Lũy tre thấp thoáng đàng xa Mấy mươi bước nữa về qua cổng làng Trong ... là một phần của văn hóa làng. Cái kiểu đánh dấu này luôn tồn tại trong tâm thức người Việt. Một buổi giao lưu trong thiên
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/734240_cong_lang_bieu_tuong_van_hoa_cua_lang_que_bac_bo.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - "Người ngu mới nói phá Đàn Xã Tắc để xóa tàn dư phong kiến"
lý văn hóa có thỏa thuận đồng ý cho xây cầu vượt qua đàn Xã Tắc có đúng hay không? Nếu đúng thì cơ quan này đã vi phạm Luật Di sản văn ... con người, khu vực Đàn Xã Tắc không thể coi là văn hóa tâm linh của người Việt. Bởi lẽ khu vực này đã biến mất mà không ai đoái hoài, ghi nhớ", văn
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/doc-bao-dum-ban/777412_nguoi_ngu_moi_noi_pha_dan_xa_tac_de_xoa_tan_du_phong_kien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Xót xa nhìn đám tang ở Sài thành
tài mà người chết nằm đó. Có gì đâu mà lạ, một đám tang hỗn tạp, không ra gì, phi đạo đức, phi văn hóa! Ở các vùng ven, nông thôn đám tang ... đi quá xa các chuẩn mực đạo đức, còn về phương diện văn hóa thì đây là một biểu hiện xấu, phi văn hóa, phi đạo đức, không còn gì
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/72C24A_xot_xa_nhin_dam_tang_o_sai_thanh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐỂ GIÓ CUỐN ĐI
với khủng hoảng văn hóa. Đó là tấm lòng bắt đầu thu hẹp lại, trở thành có điều kiện, khi được mời gọi thì đặt câu hỏi “Để làm gì?”, Trịnh Công ... nhạc sĩ có tinh thần Phật giáo, sử dụng những ngôn từ thế gian, mô tả triết lý đạo Phật. Đây là nghệ thuật đưa triết lý Phật giáo vào đời bằng
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/52F659_de_gio_cuon_di.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - BẾN MẸ
của Mẹ – bất cứ bà Mẹ nào trên trái đất – cũng đều là lời kinh ghi nhớ suốt đời cho những đứa con. Gã Đất Lành (Gable Goodearth), nhà tâm lý ... thể trú chân cho khỏi hỏng cẳng. Có chăng một nơi vượt ra ngoài mọi lý luận, định kiến và hoài nghi. Chỗ dựa cuối cùng không bao giờ đổi thay
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/tran-kiem-doan/5E401A_ben_me.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhân bản luận Phật giáo cứu cánh của con người hiện đại
, và chúng ta đều biết cả hai người đều được giải Nôben về văn chương. Nhà văn Ðức H. boll đã có lý khi ông nhận xét: "J. sartre là một nhà văn tài ba, nhưng là một nhà luận lý xoàng xĩnh" (II est un écrivain talenteur, mais un poètre logicsien).Như vậy, dù không thành công
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/534402_nhan_ban_luan_phat_giao_cuu_canh_cua_con_nguoi_hien_dai.aspx