Chùa Bửu Minh Gia Lai - Truyền thừa của phái Liễu Quán
tan và thân tâm của mình trở nên êm dịu. Khi hai ba trăm người ngồi với nhau mà người nào cũng làm cho thân tâm êm dịu thì năng ... các thầy từ Quảng Đông truyền sang nên có tính cách rất Quảng Đông, nhưng từ thiền sư Liễu Quán trở về sau thì truyền thống này
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/7A520B_truyen_thua_cua_phai_lieu_quan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chăm sóc tôn giáo đối với người Việt xa xứ
bao giờ người viết nghe được, đọc được từ các cơ quan truyền thông một hành động như vậy là do một nhà sư Phật giáo tiến hành ... Nam lại buông xuôi? Một số đông du học sinh, lao động xuất khẩu sẽ trở về Việt Nam với một tôn giáo mới, và rất có thể, họ lại là người
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/minh-thanh/564209_cham_soc_ton_giao_doi_voi_nguoi_viet_xa_xu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - BẢO TỒN NGHỆ THUẬT CỔ CA HÁT BỘI PHẢI LÀ MỘT QUYẾT TÂM
Hát Bội. Hát Bội được du nhập qua Việt Nam vào thế kỷ thứ 13 nên nghệ thuật hát diễn, trang phục, tuồng tích, đều tương tợ như Kinh Kịch ... Bội” và tạo nên nhiều cuộc bút chiến lý thú. Người bênh vực cho từ “Hát Bội” lý luận rằng Bội có nghĩa là bội phần. Hát Bội có nghĩa là
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/56D240_bao_ton_nghe_thuat_co_ca_hat_boiphai_la_mot_quyet_tam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thần Chú Đại Bi: Viên Ngọc của Người Cùng Tử
những ác nghiệp mà ta đã gây nên từ bao kiếp trước hoặc trong kiếp này, nay đến lúc ta phải trả. Sở dĩ Thần chú Đại Bi có khả năng đưa ... . Không phải từ thời Đức Phật còn tại thế mà ngay cả đến bây giờ, hàng năm đã có một số lượng lớn người bị mất mạng vì ác thú, vì
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/5AC042_than_chu_dai_bi_vien_ngoc_cua_nguoi_cung_tu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - LƯỢC Ý NGHI THỨC "PHÓNG LIÊN ĐĂNG" TRONG ĐẠI LỄ VU LAN PHẬT GIÁO BẮC TRUYỀN
LƯỢC Ý NGHI THỨC "PHÓNG LIÊN ĐĂNG" TRONG ĐẠI LỄ VU LAN PHẬT GIÁO BẮC TRUYỀN Thích Tâm Mãn 05/08/2011 06:58 (GMT+7) Số lượt xem: 332742Kích cỡ chữ: Mỗi năm đến tháng bảy mưa ngâu lất phất, tiết trời u trầm, cảm như thấy như có chút gì đó buồn thương, bao nhiêu nhớ thương về những người thân đã khuất, gợi đến cho tất cả mọi người nổi niềm vương vấn xa xưa, rồi nhớ thương quay về theo cảm niệm tri ân và báo ân tha thiết, tạo nên không khí
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7BD01A_luoc_y_nghi_thuc_phong_lien_dangtrong_dai_le_vu_lan_phat_giao_bac_truyen.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sáu mươi sáu câu Phật học Trung Quốc làm chấn động thiền ngữ thế giới.
chínhanh.13. Một người nếu tự đáy lòng không thể tha thứ cho kẻ khác, thì lònghọ sẽ không bao giờ được thanh thản.14. Người mà trong tâm chứa đầy cách nghĩ và cách nhìn của mình thìsẽ không bao giờ nghe được tiếng lòng người khác.15. Hủy diệt người chỉ cần một
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/775643_sau_muoi_sau_cau_phat_hoc_trung_quoclam_chan_dong_thien_ngu_the_gioi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý NGHĨA NHÂN BẢN CỦA LỄ VU LAN
Ý NGHĨA NHÂN BẢN CỦA LỄ VU LAN Đỗ Công Định 25/08/2012 13:47 (GMT+7) Số lượt xem: 226127Kích cỡ chữ: Trong tâm thức mỗi người dân Việt Nam lễ Vu Lan (nhằm ngày 15/7 âm lịch) từ lâu đã thành một ngày trọng đại, không thể thiếu được trong hệ thống các hoạt động văn hoá tâm ... Ðấng Giác Ngộ cao minh với quyền pháp vô biên hay một người dân bình thường nhất, thì với cha mẹ con cái bao giờ cũng vẫn là
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7AC008_y_nghia_nhan_ban_cua_le_vu_lan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - GS.TS Nguyễn Thuyết Phong: Kinh nghiệm, kiến thức về đạo Phật giúp tôi tu tập bản thân *
hoàn cảnh. Những người nông dân bao thế kỷ đã làm việc đồng áng giữa những cánh đồng nước bao quanh, nước và nhạc đã trở thành hai ... trình nghiên cứu Yếu tính “nước” trong âm thanh Việt Nam, ông đã tìm thấy sự giao thoa nào giữa thiên nhiên, con người và tâm hồn Việt?Nước
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tri-thuc-nghe-si/774400_gsts_nguyen_thuyet_phong_kinh_nghiem_kien_thuc_ve_dao_phat_giup_toi_tu_tap_ban_than_.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Một bài học lịch sử còn để lại dấu tích văn chương
bao giờ “tắt” trong trái tim của vị tu sĩ chùa Yên Quốc. Bằng cảm xúc của một người Việt yêu giống nòi, nhà Sư chùa Yên Quốc ... bao giờ dứt. Có hiểu biết sâu sắc và lạc quan như vậy về lẽ sinh tử, người Phật tử chân chính quan niệm cái chết chẳng khác gì một
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/56D249_mot_bai_hoc_lich_su_con_de_lai_dau_tich_van_chuong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NÉT CHÍNH CỦA TƯ TƯỞNG NGUYỄN DU QUA TRUYỆN KIM VÂN KIỀU VÀ ẢNH HƯỞNG CỦA PHẬT GIÁO QUA THI PHẨM NÀY - HT. Thích Chơn Thiện
đều trở nên xa lạ; bảo thủ, cố chấp, bấy giờ chỉ là: "Rằng hay thì thật là hay, Nghe ra ngậm đắng nuốt cay thế nào" (489-490) Ngày ... và giá trị của đời sống: -"Người buồn cảnh có vui đâu bao giờ". -"Chữ trinh còn một chút này Chẳng cầm cho vững, lại dày cho tan
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7F4053_net_chinh_cua_tu_tuong_nguyen_du_qua_truyen_kim_van_kieu_va_anh_huong_cua_phat_giao_qua_thi_pham_nay__ht_thich_chon_thien.aspx