Chùa Bửu Minh Gia Lai - Một số quan điểm về Chú đại bi
. Chẳng hạn, tụng Kinh, niệm Phật là một liệu pháp để trị bệnh khổ và là cái cách làm quen với Phật tánh của chúng ... trên mặt thí nghiệm – bởi vì hiện tượng được quy định bằng những khái niệm hay lý thuyết có kiểm chứng, cho chân lý quy định được Phật
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/72D003_mot_so_quan_diem_ve_chu_dai_bi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiền giữa đường
vật lại cho đạo Phật là “dầu Cù là” vì chỉ thoa dịu vết đau tạm thời mà không chữa lành bệnh tình nhân thế. Người theo Duy tâm ... đang hóa thần về trần xung quanh chúng ta: Ai biết cười là người Di Lặc! Đạo Phật là con đường cứu khổ mua vui. Có ông bạn thi sĩ đàn
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/tran-kiem-doan/734242_thien_giua_duong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mừng xuân mới, xin hạ hỏa
sống nhu hòa thì có thể kiềm chế được cơn giận. Một sự nhịn là chín sự lành… Người muốn chữa trị bệnh giận thì trước hết phải nhận thức ... khi về nhà, sẵn có bánh tét, bánh chưng, dưa món, đồ nguội, mứt bánh, thì dễ dàng giải quyết bữa ăn ngày Tết. Bếp hạ hỏa không quan trọng bằng người
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/52500B_mung_xuan_moi_xin_ha_hoa.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đi chùa được phước
thờ ở chùa theo chân người đi lễ Phật về nhà. Vì thế bạn cứ yên tâm lên chùa dâng hương, lễ Phật, tụng kinh mỗi khi có thể ... Đi chùa được phước 17/05/2012 09:07 (GMT+7) Số lượt xem: 65953Kích cỡ chữ: HỎI: Tôi thích đi chùa lễ Phật nhưng lại cảm thấy sợ khi nhìn thấy di ảnh những người mới mất được thân nhân đưa lên chùa thờ. Những hình ảnh đó đôi khi ám ảnh tôi và tôi sợ những người đó đi theo mình. Tôi có con nhỏ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/hoi-dap-phat-phap/5FC449_di_chua_duoc_phuoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Rong rêu cuộc đời, cần tấm lòng nhân ái
, nội thân được cân bằng tâm sinh lý, thì sự an lạc hiển lộ. Một người tâm luôn an lạc hoan hỷ nhẹ nhàng thì khó có bệnh. Không thể tự dưng ... lẽ những người dân đói nghèo, bệnh hoạn, bất hạnh sẽ giảm phần nào buồn tủi. Bề mặt nổi xã hội là những tòa nhà cao tầng; nhiều nhà hàng sang trọng
http://www.chuabuuminh.vn/nhip-cau-ban-doc/mat-thuong-nhin-doi/7AD241_rong_reu_cuoc_doi_can_tam_long_nhan_ai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bình Định: Tiểu sử Hòa thượng Thích Tịnh Nhãn
tát giới pháp tự Diệu Tướng. ông bà là người phúc đức nhân hậu, tín ngưỡng Phật giáo. Gia đình Hòa thượng có ba anh em, Hòa thượng là con trai ... Hòa thượng Bổn sư cho phép thọ Tam Đàn Cụ Túc tại Đại Giới Đàn do Ban Đại Diện Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất thời bấy giờ tổ chức
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/57F61B_binh_dinh_tieu_su_hoa_thuong_thich_tinh_nhan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngũ Minh vẫn chưa đủ
? Biết đức Phật không phải kiểm tra kiến văn của mình, mà chỉ muốn nhân đó, giáo giới đến mọi người nên tôn giả đã mạnh dạn phát biểu: - Bạch ... để biết căn bản về cơ thể con người, sự vận hành của khí huyết, các kinh mạch, các huyệt liên hệ đến lục phủ ngũ tạng - để biết cách xoa bóp
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/76404A_ngu_minh_van_chua_du.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thành Vương Xá (Rājagaha, Rajgir)
khách chiêm bái Linh Thứu là nơi này. Ở nơi đây, người hành hương có thể tụng kinh hay kinh hành quanh hương thất. Theo văn học ... để Ngài làm nơi cư trú cho Tăng chúng. Ông cũng là người đã điều trị vết thương nơi chân Đức Phật khi bị Đề-bà-đạt-đa lăn đá ở núi
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/727019_thanh_vuong_xa_rjagaha_rajgir.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - "Chung Sơn Bảo Quang Tự Bi” - dấu tích ngôi chùa thời Lê Trung Hưng trên đất Nghệ An
giữ yên kinh thành, bờ cõi Rằng: Đức để nhuần thân Người có nhân thường có chí Dốc hết gia tài Trùng tu chùa Phật Tiếp ... núi có cung thờ Phật Nền gây dựng từ xưa) Về địa danh Nam Đàn, trong văn bia ghi: “Nam Đường” (南塘) cho ta biết bia khắc vào thời Lê. Bởi
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/7B5040_chung_son_bao_quang_tu_bi__dau_tich_ngoi_chua_thoi_le_trung_hung_tren_dat_nghe_an.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hình tượng Bồ tát Quán Thế Âm và vấn đề bình đẳng giới
. Có lẽ chính vì lòng hiền từ và bao dung ấy, mà người dân Việt Nam gọi Ngài bằng cái tên thân thiết là “Mẹ Hiền Quan Ấm” hay “Phật Bà ... mọi người, cho tất cả chúng sinh) trong Phật giáo là điều có thật. Ý nghĩa này được rút ra từ các kinh điển của Phật giáo Nam truyền
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7EC00A_hinh_tuong_bo_tat_quan_the_am_va_van_de_binh_dang_gioi.aspx