Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo Phật và Chính Trị
chính trị là quyền lực. Trong tiến trình lịch sử, tôn giáo thường bị lạm dụng để hợp thức hóa những người cầm quyền và sự áp dụng của quyền lực. Tôn giáo đã bị lạm dụng để biện minh cho chiến tranh và thôn tính, đàn áp, chém giết tàn bạo, nổi loạn, tàn phá các công trình văn hóa và
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/giao-duc-tam-ly/53C648_dao_phat_va_chinh_tri.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Suy tư về vấn nạn loại Tăng ra khỏi Tam Bảo.
không sợ bị các yếu tố bên ngoài phá vỡ. Tránh sự phân hóa và chia rẽ cục bộ. Phật giáo chúng ta vốn dĩ thiếu sự gắn kết, thì chúng ... trong cuộc đời, biết yêu thương mọi người, biết nghĩ đến vận mệnh của Tổ quốc, không gây khổ và phá phách một ai, mẹ sẽ nấu cơm mặn cho con ăn, con
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/77D649_suy_tu_ve_van_nan_loai_tang_ra_khoi_tam_bao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Suy tư về vấn nạn loại Tăng ra khỏi Tam Bảo.
không sợ bị các yếu tố bên ngoài phá vỡ. Tránh sự phân hóa và chia rẽ cục bộ. Phật giáo chúng ta vốn dĩ thiếu sự gắn kết, thì chúng ... trong cuộc đời, biết yêu thương mọi người, biết nghĩ đến vận mệnh của Tổ quốc, không gây khổ và phá phách một ai, mẹ sẽ nấu cơm mặn cho con ăn, con
http://www.chuabuuminh.vn/tieu-diem/77D649_suy_tu_ve_van_nan_loai_tang_ra_khoi_tam_bao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Có nên xây dựng lại tượng Phật Bamiyan?
vào thế kỷ thứ VI.Khi Taliban bị lật đổ vào năm 2003, UNESCO tuyên bố thung lũng này là một di sản thế giới và các nhà khảo cổ học đã đổ xô ... khảo cổ cho thấy một sự pha trộn của các ảnh hưởng từ Hy Lạp, Thổ Nhĩ Kỳ, Ba Tư, Trung Quốc và Ấn Độ không được tìm thấy ở bất kỳ nơi nào khác
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-quoc-te/5AD200_co_nen_xay_dung_lai_tuong_phat_bamiyan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Có nên xây dựng lại tượng Phật Bamiyan?
, miền Trung Afghanistan vào thế kỷ thứ VI. Khi Taliban bị lật đổ vào năm 2003, UNESCO tuyên bố thung lũng này là một di sản thế giới và các ... gỡ phương Tây và các bằng chứng khảo cổ cho thấy một sự pha trộn của các ảnh hưởng từ Hy Lạp, Thổ Nhĩ Kỳ, Ba Tư, Trung Quốc và Ấn Độ không
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/5AC000_co_nen_xay_dung_lai_tuong_phat_bamiyan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ni sư Trí Hải: Cây bút tài hoa
Hỷ và pháp hiệu Trí Hải này đã phụng sự đạo pháp bằng tất cả khả năng và sự thông tuệ ưu việt cũng như phụng hiến đồng đạo, đồng ... khôn, của pháp lữ huynh đệ, của pháp quyến môn đồ với tấm lòng thanh tịnh, với niềm tri ân sâu sắc, với ước vọng chân thành được giải bày bằng ngôn ngữ
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/735041_ni_su_tri_hai_cay_but_tai_hoa.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cây tre trong đời sống người Bình Định
tết mẹ để ở đâu hở mẹ ?” “Ở trong thúng dưới bếp đó con!” Và còn nhiều câu đại loại như thế trong ngôn ngữ ... nhận được. Cũng không trách gì ai chỉ vì những điều đó đã mất và sự mất mát này dễ gì lấy lại được. Trở lại quê hương điều dễ
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5E5201_cay_tre_trong_doi_song_nguoi_binh_dinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGUYỆT SAN GIÁC NGỘ SỐ 188 KHÁI NIỆM THỜI GIAN TRONG PHẬT GIÁO
năm, chắc chắn không phải là bộ kinh bình thường bằng giấy trắng mực đen và càng không phải là Phật nói bằng ngôn ngữ con người. Thời gian ... NGUYỆT SAN GIÁC NGỘ SỐ 188 KHÁI NIỆM THỜI GIAN TRONG PHẬT GIÁO 14/11/2011 14:53 (GMT+7) Số lượt xem: 272651Kích cỡ chữ: NGUYỆT SAN GIÁC NGỘ SỐ 188KHÁI NIỆM THỜI GIAN TRONG PHẬT GIÁOQuan niệm THỜI GIAN theo KINH PHÁP HOAHT.Thích Trí QuảngThời gian là tác nhân chi phối sự hình thành và sự tiến
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/phat-hoc/73D44B_nguyet_san_giac_ngo_so_188_khai_niem_thoi_gian_trong_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lược sử Phật giáo Bangladesh
khá ngắn. Các biên giới của Bangladesh ngày nay được thành lập với sự phân vùng của Bengal và Ấn Độ vào năm 1947, khi khu vực này đã trở thành một phần của Đông Pakistan, một phần của quốc gia Pakistan mới được thành lập. Sự khác biệt về chính trị và ngôn ngữ cùng với sự
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/5A424A_luoc_su_phat_giao_bangladesh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sự khác biệt giữa nghiệp và số mệnh?
(Thân nghiệp), ngôn ngữ (Khẩu nghiệp) và tư duy (Ý nghiệp). Nghiệp lực là sức mạnh của Nghiệp, là động lực thúc đẩy, dẫn dắt để hình ... Sự khác biệt giữa nghiệp và số mệnh? 29/07/2012 08:47 (GMT+7) Số lượt xem: 84628Kích cỡ chữ: HỎI: Quan điểm về Nghiệp của Phật giáo có sự khác biệt như thế nào so với quan điểm Số mệnh của Nho giáo ? ĐÁP: Đời sống của con người vốn rất đa dạng, muôn màu và vô cùng sai biệt. Mỗi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/hoi-dap-phat-phap/5E4240_su_khac_biet_giua_nghiep_va_so_menh.aspx