|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giải mã bài thơ “PHONG KIỀU DẠ BẠC” của Trương Kế
của từ “sầu miên” như thế nào? Có phải TK do buồn vì thấy cảnh trăng lăn, quạ kêu mà không ngủ được hay vì một lý do nào khác?- Có đúng là chuông chùa Hàn San được đánh vào lúc nửa đêm không? Hay là đây là một ngữ bịnh(tỳ vết) của bài thơ?- Thông điệp mà TK muốn gởi đến người đọc là
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/53D603_giai_ma_bai_tho_phong_kieu_da_bac_cua_truong_ke.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngũ Minh vẫn chưa đủ
nói theo
ngôn ngữ phổ thông của chúng ta, nhằm để trao đổi thông tin là chính; nhưng chỉ
cần một tay xảo biện, miệng lưỡi - hỏi lại, chúng ... sao mà khất, mà thực!
Lại nữa, khất là khất cái gì, thực là thực cái gì?
Vậy là họ bảo, câu nói đó sai lầm, mệnh đề ấy tối tăm, ngôn ngữ mù mờ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/76404A_ngu_minh_van_chua_du.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hình Ảnh Phật Quan Âm Trong Thi Ca Việt Nam
XVIII, danh sĩ Trần Bá Lãm đã có bài thơ, không chỉ là ca ngợi cảnh đẹp
mà còn ngợi ca tính chất linh ứng của Bồ Tát Quan Thế Âm:
"Xóm hoa trong ... chèo Quan Âm Thị Kính" do Nhà xb
Đào Tấn ấn hành năm 1966 do Vũ Khắc Khoan giới thiệu, là bản in được hình thành
do sự góp trí nhớ của nhiều nghệ
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/76464A_hinh_anh_phat_quan_am_trong_thi_ca_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Về văn hóa phát ngôn trên trang mạng Phật giáo
Về văn hóa phát ngôn trên trang mạng Phật giáo
Minh Thạnh
01/03/2013 08:31 (GMT+7) Số lượt xem: 57337Kích cỡ chữ:
Ở đây, sự thiếu văn hóa trong phát ngôn bắt đầu từ một số cây viết tự nhận là Phật tử nhưng rất vô trách nhiệm, kém văn hóa. Đã xuất hiện những từ ngữ thô tục, láo xược, hỗn hào, vô lễ đối với những vị tôn túc, như ví hoạt động của một giáo hội địa phương với hình ảnh cỗ xe được kéo bởi những con bò già…
1. Gần đây, văn hóa phát ngôn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/526653_ve_van_hoa_phat_ngon_tren_trang_mang_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vào linh thiền tự xem đồ… đá
Hoa đã hơn 300 năm tuổi. Đây là tác phẩm
nghệ thuật chế tạo từ gỗ có giá trị đỉnh cao của Phật Giáo Việt Nam từ
thế kỷ XVII.
Thầy ... nghệ nhân trong vùng
Thanh Hà xưa chế tạo.
Bên cạnh đó, khi đến thăm chùa Đồng
Ngọ, khách hành hương cũng được chứng kiến vườn tháp cổ, đây
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/dieu-khac-kien-truc/5F5409_vao_linh_thien_tu_xem_do_da.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngắm tam quan và tường hoa thuần văn hóa Việt do sư cô Thích Nữ Hương Nhũ tân tạo
tất hội ư giác cảnh淨 禪 一 理.信 知 正 道 同 歸 而 殊 途Tịnh Thiền nhất lý, tín tri chính đạo đồng quy nhi thù đồViệt ngữ:Phúc huệ song tu , thấy rõ chân tâm ... xứ xứ tán đàm hươngViệt ngữ:Vào chùa thấm nhuận nguồn pháp dưỡngRa am lan tỏa vị hương đàmNhững người thực hiện công trìnhĐại đức Thích Minh Trí và nghệ
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/du-lich-hanh-huong/73C448_ngam_tam_quan_va_tuong_hoa_thuan_van_hoa_viet_do_su_co_thich_nu_huong_nhu_tan_tao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lịch sử đức Phật Thích-ca-mâu-ni
mời đến hoàng cung để dạy cho Thái tử các môn học đương
đại như Thanh minh (ngôn ngữ, văn học), Công xảo minh (công kỹ
nghệ ... là phản ảnh (không nhiều thì ít) của hoàn cảnh, khí hậu, địa
dư, xã hội, chủng tộc mà tạo dựng nên cả. Nếu xét nó ngoài hoàn
cảnh
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/734043_lich_su_duc_phat_thich_ca_mau_ni.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lịch sử đức Phật Thích-ca-mâu-ni
cứ tôn giáo, học thuyết, chủ nghĩa nào, khi sinh
khởi, đều là phản ảnh (không nhiều thì ít) của hoàn cảnh, khí hậu,
địa dư, xã hội ... ít nhiều biến
thiên về bản sắc. Vì thế, muốn nói đến điểm xuất phát của đạo
Phật, không thể không đi sâu vào bối cảnh lịch sử của
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/526410_lich_su_duc_phat_thich_ca_mau_ni.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - NI TRƯỞNG THÍCH NỮ DIỆU KHÔNG
TRONG PHONG TRÀO ĐẤU TRANH PHẬT GIÁO
Ở MIỀN NAM NĂM 1963
, Học viện Phật giáo tại Huế còn lưu lại nhiều đóng góp của Sư bà Diệu Không. Tuy bận bịu nhiều công việc Phật sự, với tấm lòng từ bi trước tình cảnh ... quyển hồi kí của mình, Sư bà đã thuật lại như sau:“Một hôm, tôi được mời về Từ Đàm họp. Thượng tọa Trí Quang nói:- Miền Nam im lìm vậy, làm sao
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/776050_ni_truong_thich_nu_dieu_khong_trong_phong_trao_dau_tranh_phat_giao_o_mien_nam_nam_1963.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thủy quái Makara
cá sấu. Do
sự tiến hóa của phong cách nghệ thuật mà hình dạng Makara hiện thời có chân
trước có móng vuốt của sư tử, bờm ... mandala:
Trong nghệ thuật Newar của Nepal,
đồ án Makara được sử dụng rộng rãi. Trong kiến trúc Newar, nó được miêu tả như
người canh
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/726450_thuy_quai_makara.aspx
|