Chùa Bửu Minh Gia Lai - THẾ GIỚI THI CA TƯ TƯỞNG BÙI GIÁNG
chuyển hóa thì lúc ấy chúng ta mới lãnh hội, tương ứng với ngôn ngữ
chân thực nghĩa tân kỳ của thi ca, của một cái gì ... , thường xuyên đăng tải bài viết của các bậc cao thủ này. Những tác
phẩm thi ca, tư tưởng, triết lý, đạo lý của họ vô cùng thâm thúy
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/56E652_the_gioi_thi_ca_tu_tuong_bui_giang.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngô Thụy Miên - Hành Trình 3 Bản Phật Ca
trở
ngại ngôn ngữ lại vượt qua được khó khăn này.
Nhạc của anh so với nghề nghiệp vô cùng khác biệt như đường với muối,
nước với lửa ... bày
anh ý định của mình và được anh nhắc đến kỷ niệm xưa trong đó có đoạn:
“Đây là những đóng góp nhỏ nhoi của anh vào vườn hoa Phật ca
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tri-thuc-nghe-si/73E419_ngo_thuy_mien__hanh_trinh_3_ban_phat_ca.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vầng trăng chân thường trong thơ ca
mác của nhiên giới, của vũ
trụ trong thi ca.
Trăng – chữ nghĩa đong đầy, hình thức
bình dị nhưng ý, tưởng và niệm đầy ... , nguyệt nhiếp.
Mười phương quốc độ đều như hư không. Mười phương thi ca cũng như hư không.
Và, khi trăng thơ nở nụ cười vô ngôn
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/57520A_vang_trang_chan_thuong_trong_tho_ca.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chuyện về sư tổ sáng lập dòng thiền Vô Ngôn Thông
Chuyện về sư tổ sáng lập dòng thiền Vô Ngôn Thông
Bằng Hư
05/12/2011 20:22 (GMT+7) Số lượt xem: 122966Kích cỡ chữ:
Theo những gì ông nói với người đệ tử kế thừa tâm ấn của mình
trước khi tịch diệt thì sở dĩ ông lặn lội ngàn dặm xa xôi từ phương Bắc
tới Giao Châu là vì “ở phương Bắc tìm người ...
còn nhỏ. Thiền sư Vô Ngôn Thông tính tình trầm lặng, ít nói nhưng lại
rất thông minh, uyên bác, cái gì cũng biết và học rất nhanh, nhớ
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/52D049_chuyen_ve_su_to_sang_lap_dong_thien_vo_ngon_thong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - SÁCH CỔ VỀ NGHỆ THUẬT TẠO TÁC TƯỢNG PHẬT VIỆT NAM
Tây). Các công thức thường được truyền dạy như những thành ngữ: tọa tứ lập thất (tượng ngồi thì có tỷ lệ chiều cao của phần đầu và toàn ... viết về việc tô tượng Phật Như Lai Kim Cương, các nghi thức rước tượng lên đàn Phật, cách trình bày đàn Phật, các câu châm ngôn và bài ca
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/dieu-khac-kien-truc/536059_sach_co_ve_nghe_thuat_tao_tac_tuong_phat_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGHIÊN CỨU VỀ THIỀN UYỂN TẬP ANH - Lê Mạnh Thát
I. NGHIÊN CỨU VỀ THIỀN UYỂN TẬP ANH
PHẦN I - (02) VẤN ÐỀ TRUYỀN BẢN
PHẦN I - (03) VẤN ÐỀ TÊN GỌI
PHẦN I - (04) VẤN ÐỀ SOẠN NIÊN VÀ ... SỬ
PHẦN II - (06) BẢN DỊCH THIỀN UYỂN TẬP ANH - THIỀN UYỂN TẬP ANH NGỮ LỤC QUYỂN THƯỢNG
PHẦN II - (07) THIỀN UYỂN TẬP
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/triet-hoc-lich-su/7F4052_nghien_cuu_ve_thien_uyen_tap_anh__le_manh_that.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiếu Thất lục môn
Phật giáo Trung Hoa. Với sự hoằng hóa của Lục tổ
Huệ Năng ở đất Tào Khê, Thiền tông đã lan rộng ra khắp nơi và không bao
lâu đã phát ... cả 6 phần này trở thành một khối kết cấu chặt chẽ, và do đó mà
người học cần phải vận dụng đồng thời cả 6 phần của tác phẩm mới
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/thien/57C440_thieu_that_luc_mon.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cảm thức về Xuân của thiền sư
phối của nguyên lý vô
thường...
Thiền sư cũng là một con người, một thi nhân; vậy thì không có lý do gì khiến họ không thưởng thức ... ào mà rất nhàn tịch, thanh
đạm. Nó đồng điệu với tâm hồn an lặng và siêu thoát của tác giả.
Khi
tìm hiểu cảm nhận của các Thiền
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/72D04A_cam_thuc_ve_xuan_cua_thien_su.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGUYÊN NHÂN VÀ Ý NGHĨA TỰ THIÊU
CỦA BỒ-TÁT THÍCH QUẢNG ĐỨC
tử[29] (gồm 7 trẻ em và 1 người lớn) chết trong thương tâm, đã “đổ dầu vào lửa” phong trào đấu tranh bất bạo động của Phật giáo, góp phần ... thi ngay quyền bình đẳng tôn giáo cho Phật giáo đồ và tự do cho dân chúng Việt Nam, tất cả mọi viện trợ của Hoa Kỳ đều phải chấm dứt ngay...Ngọn
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/767211_nguyen_nhan_va_y_nghia_tu_thieucua_bo_tat_thich_quang_duc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Văn nghệ Phật Giáo
văn học cổ
điển của lối văn biền ngẫu và chữ hán nôm. Ngôn ngữ trở nên sáng sủa,
giản dị hơn.
Văn xuôi và tiểu thuyết được ... hôm tối rồi …” Vì
thế các xứ thuộc địa cũng đã nhanh chóng được du nhập những tư tưởng này
và để lại trong nền thi ca của ta thời
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/tran-truc-lam/7BD442_van_nghe_phat_giao.aspx
|