|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thuyết Linh
…… nay trong giây phút cuối cuộc đời của hương linh, hương linh
gặp được chư Tăng, gặp được Đạo hữu gần xa đồng tâm cầu nguyện, nhờ vào
thiện duyên ấy, tôi tin tưởng rằng hương linh giờ phút này đã được thanh
tịnh, đám mây phiền não đã cuốn sạch, dáng dấp vô minh không còn, tâm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/534041_thuyet_linh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHẬT GIÁO VÀ SỰ THỜ CÚNG.
lễ khi cúng phải phá trừ ngã chấp, quán vô ngã trong thân tâm )
*Giải thoát tri kiến hương
( người hành lễ cũng phải phá ... Phật tử không tin tưởng nơi thần linh
hay bất cứ một đấng quyền uy ban phúc giáng họa nào, nên cầu nguyện
cũng không có ý nghĩa như trên. Mặt khác, Phật
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/7EC208_phat_giao_va_su_tho_cung.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghi thức lễ Phật Đản
pháp lâm, tam thừa chúng đẳng quy tâm, vô sanh dĩ chứng. Hiện tiền
chúng đẳng quy tâm, vô sanh tốc chứng.
5. ĐẢNH LỄ
Nhất tâm đảnh lễ A tỳ ngục tốt, sơ phát thiện tâm,
Chúng hòa: Bổn sư Thích ca Mâu ni Phật.
Nhất tâm đảnh lễ Tam kỳ quả mãn, bách kiếp
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/727050_nghi_thuc_le_phat_dan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Niệm Phật Tam Muội Bửu Vương Luận
nên khinh
III. Thấy người trì giới phá giới chỉ sanh ý tưởng Phật.
IV. Hiện đang đọa ở địa ngục cũng được thọ ký
V. Quán không, vô ngã chọn ... sau này tùy thuộc một niệm và mười niệm.
X.
Tâm này là Phật , tâm này làm Phật
Phần 2
XI- To tiếng niệm Phật mặt hướng về Tây
XII
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/tinh/72D441_niem_phat_tam_muoi_buu_vuong_luan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA
NÓI VỀ PHẬT GIÁO ỨNG DỤNG (4)
ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA
NÓI VỀ PHẬT GIÁO ỨNG DỤNG (4)
Tác giả: Đức Dalai Lama
Chuyển ngữ: Tuệ Uyển
01/09/2012 14:47 (GMT+7) Số lượt xem: 131748Kích cỡ chữ:
HỎI: Có sự
khác biệt nào giữa tâm linh quang và Phật tính?
ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA: Chúng là giống nhau. Phật tính[1]
có thể là bản chất trống ... nhất, tôi không nghĩ tự
ngã và tự trọng nhất thiết là những thuật ngữ mâu thuẩn. Khi chúng ta nghĩ về việc phát triển những phẩm
chất tích cực như tâm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7B5240_duc_dat_lai_lat_ma_noi_ve_phat_giao_ung_dung_4.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - TỰ THÂN VÀ THA NHÂN
đều nhắm vào đích điểm cuối cùng ấy.
Làm sao chúng ta có thể nhận chân được
“ngã”? Làm sao chúng ta có thể sống với “chân ngã” nếu như tâm ...
chú ý đến những sự kiện ở bên ngoài. Những điều bận tâm ấy là không quan
trọng. Vấn đề quan trọng là phải sống với tự ngã của mình ngay bây
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5FD24A_tu_than_va_tha_nhan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giữa thế giới của con người và con người
tư duy hữu ngã nơi tâm ta không còn, thì những
buộc ràng do đâu mà có, có ai trói và có ai mở? Tác ý đã không, thì
nghiệp làm gì mà có? Vô sự còn không có, nói đến hữu sự làm chi? Ý niệm
vô ngã còn phải buông thay, huống hồ hữu ngã! Nước yên trăng
hiện; tâm yên Phật
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/57D401_giua_the_gioi_cua_con_nguoi_va_con_nguoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trần Nhân Tông - Sở đắc giải thoát và Tư tưởng Phật học
người vươn dậy
hướng về ánh sáng núi rừng, rời xa vùng ngã tướng, ngã niệm, cấu uế,
thị phi phiền não. Đây là sự choàng tỉnh của tâm thanh ... chứng mà Điều Ngự Giác Hoàng muốn trao truyền cho các Tăng sĩ
Việt Nam, đánh thức họ đi ra khỏi vùng tâm thức của ngã niệm, của các
nghi vấn
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/56F412_tran_nhan_tong__so_dac_giai_thoat_va_tu_tuong_phat_hoc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kịch thiền của Đoàn Phú Tứ
thẳng tâm linh…)Kết quả: mấy thanh niên ở “Ngã ba” đã vượt qua được cửa ải “đại tử”, lìa bỏ được lộ trình vô minh cũ, chuyển sang một cung ... sự chú ý và tình cảm đặc biệt.
Đó là hai vở kịch Ngã ba và Thằng Cuội ngồi gốc cây đa. Nhà nghiên cứu văn học Văn Tâm đã nhận xét như sau về hai
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tri-thuc-nghe-si/77D608_kich_thien_cua_doan_phu_tu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cốt lõi của cội Bồ-đề
những con vi khuẩn gây ra căn
bệnh tâm linh.
Thuật ngữ "attâ" còn gọi là "cái ngã" mang cùng ý nghĩa với chữ "ego"
("cái tôi") trong ... là "linh hồn"
(soul), một chữ phát sinh từ tiếng Hy Lạp kentricon, và chữ này thì có
nghĩa là "trung tâm". Do đó attâ (cái ngã) có thể
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/7E5200_cot_loi_cua_coi_bo_de.aspx
|