| 
			
					 
	Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đêm qua – sân trước - một cành mai
 
						
							 tại chùa Sùng Nghiêm, vua thuỵ hiệu là Mãn Giác 
Thiền sư.
 
2.- Bài kệ - bài thơ:
Cáo tật thị chúng (Có bệnh bảo mọi người) trở thành một tác phẩm thi kệ nổi tiếng thời kỳ văn học Lý-Trần, một tuyên ngôn triết học ẩn ngữ dưới hình thức nghệ thuật văn chương. 
 
Bài thơ
						
						 
						
							http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/73C040_dem_qua__san_truoc__mot_canh_mai.aspx
						
					 
				
					
	Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khi “đạo sư” là kẻ “trộm”!
 
						
							 những người biên soạn bộ Tổng tập Văn học Việt Nam về bài thơ nói trên như sau:
 
“Tác phẩm của bà hiện còn một bài kệ. Bài ... . Những đoạn “đạo văn” thường được để lẫn vào tác phẩm, hầu
 như không kẻ ăn cắp văn nào dám để ở trang nhất, lại kiêu hãnh tự xưng
						
						 
						
							http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/5BC408_khi_dao_su_la_ke_trom.aspx
						
					 
				
					
	Chùa Bửu Minh Gia Lai - Để ta lớn nổi thành người!
 
						
							Để ta lớn nổi thành người!
04/11/2011 16:07 (GMT+7) Số lượt xem: 65886Kích cỡ chữ:   
Giác Ngộ - Nhiều chia sẻ đã được gửi về tòa soạn khi bài “Sao nỡ đánh mẹ?” của
 tác giả Giác Minh Luật được đăng ở GN 611, hầu hết là những bức xúc về 
hành vi đánh mẹ - phạm vào trọng tội bất hiếu của người con ...  ngục (theo luật nhân quả)”. Và có lẽ đó cũng là nỗi niềm đồng cảm
như một bài viết của Mẹ H. trên GN 612. Chủ đề này xin được khép lại, mong những
						
						 
						
							http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/doc-bao-dum-ban/57560B_de_ta_lon_noi_thanh_nguoi.aspx
						
					 
				
					
	Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chén trà của Hòa thượng Thiện Siêu
 
						
							 
lão Hòa thượng 10 năm trước. Giác Ngộ đăng toàn văn bài viết này, như 
một nén hương kính dâng lên Giác linh Đại lão Hòa thượng - bậc cao tăng ...  dị như Tấm với Cám, 
nhưng ai ra về đều có cảm tưởng như vừa nhận được những hạt ngọc. Văn 
của Hòa thượng cũng vậy, ý nghĩa sâu thẳm mà cốt
						
						 
						
							http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/774640_chen_tra_cua_hoa_thuong_thien_sieu.aspx
						
					 
				
					
	Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguyễn Trãi và hiện thực sắc – không
 
						
							Nguyễn Trãi và hiện thực sắc – không
GS Trần Ngọc Ninh
27/10/2011 07:30 (GMT+7) Số lượt xem: 133768Kích cỡ chữ:   
Đây
  là một bài viết về Nguyễn Trãi trong mối liên hệ với Phật giáo có giá trị, được
  đăng tải trên trang “Lý luận văn học”
  – Trang thông tin của Phòng Lý luận Văn học – Viện Văn học. Sau
  khi đọc, nhận thấy bài viết đã được đăng trên mạng, nhưng ở một trang có
  chuyên môn sâu, bạn đọc là Tăng Ni Phật tử khó tìm đọc
						
						 
						
							http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/72C60B_nguyen_trai_va_hien_thuc_sac__khong.aspx
						
					 
				
					
	Chùa Bửu Minh Gia Lai - KHÁNH HÒA QUA CA DAO, TỤC NGỮ
 
						
							 
bào của nó gồm bốn dòng: hai dòng thất (mỗi dòng bảy tiếng) và một cặp 
lục bát. Ở bài ca dao vừa dẫn, tác giả đã sử dụng hình thức song thất ...  này cho thấy hai điều. Thứ nhất, sáng tác dân gian 
chưa được kỳ công, tinh xảo như văn chương bác học. Văn chương bác học 
không có
						
						 
						
							http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/53C00A_khanh_hoa_qua_ca_dao_tuc_ngu.aspx
						
					 
				
					
	Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phần 4: Kỹ năng viết sa-pô và kỹ năng biên tập
 
						
							, chúng tôi xin chia sẻ một số kỹ năng và tính chất của công việc này
1. Kỹ năng viết sa-pôHiện nay, các website Phật giáo nhận bài viết của cộng tác viên. Đa số bài viết chưa biết cách tạo sa-pô để gợi mở, thu hút sự chú ý của bạn đọc ngay từ giây phút đầu. Vậy sa-pô là gì? Sa-pô (sapo) là đoạn văn
						
						 
						
							http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/cong-nghe-thong-tin/72F218_phan_4_ky_nang_viet_sa_po_va_ky_nang_bien_tap.aspx
						
					 
				
					
	Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sửa kết cục "Tấm Cám": Méo mó cái nhìn thời đại
 
						
							 "Sông Đông êm đềm" của nhà văn M. Solokhov.
Tác phẩm đồ sộ với những tình tiết rùng rợn không thể hiểu được đã 
đưa nhà văn Xô ... Sửa kết cục "Tấm Cám": Méo mó cái nhìn thời đại
Tác giả: Nguyễn Văn Toàn
16/11/2011 21:04 (GMT+7) Số lượt xem: 145075Kích cỡ chữ:   
Nếu chúng ta đặt mình và bối cảnh thời xưa khi hệ thống pháp 
luật Việt Nam chưa hiện tồn, hoặc rất lỏng lẻo, bất hợp lý và người dân 
còn sống theo các "lệ" làng xã, 
thôn
						
						 
						
							http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/77C442_sua_ket_cuc_tam_cam_meo_mo_cai_nhin_thoi_dai.aspx
						
					 
				
					
	Chùa Bửu Minh Gia Lai - Để Phật giáo hưng thịnh: Yếu tố tổ chức
 
						
							 lãnh đạo nên điều hành tổng thể về giáo dục, văn hóa và từ thiện.
Về giáo dục, đào tạo những người chuyên Phật học để làm công tác 
hoằng ... .. phải tổ chức nghiêm túc, cố vấn kiểm duyệt và phát huy 
tốt các lĩnh vực này, khuyến khích sáng tác, đóng diễn các bộ phim, vở 
chèo, cải lương, bài
						
						 
						
							http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/52C009_de_phat_giao_hung_thinh_yeu_to_to_chuc.aspx
						
					 
				
					
	Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHÂN TÍCH CÁC PHONG TRÀO VĂN NGHỆ TRANH ĐẤU
TẠI MIỀN NAM TỪ 1965 ĐẾN 1969
 
						
							 công lại bằng cách cướp lời ca, tiếng hát đó, mua chuộc tác giả những bài Tâm Ca đứng về phía họ, cùng với họ hát nhạc phản chiến. Chúng ...  tài ba của Việt Nam. Trong giai đoạn nào của lịch sử cũng có mặt Phạm Duy với những tác phẩm có khả năng tạo nên những phong trào văn
						
						 
						
							http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/525442_phan_tich_cac_phong_trao_van_nghe_tranh_dautai_mien_nam_tu_1965_den_1969.aspx
						
					 
				
		 |