Chùa Bửu Minh Gia Lai - Xuân đời - Xuân đạo
ở chính bản thân mình. Đó là ý nghĩa ngày vía Di Lặc đầu năm. Nếu chúng ta có lòng từ bi, chúng ta tùy hỷ và buông xả, không chứa chấp ... làm được điều tốt, điều thiện, được may mắn hạnh phúc mà đem lòng ganh tị tức là đã gieo hạt giống không tốt vào tâm của mình. Còn nếu
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/53E659_xuan_doi__xuan_dao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lõm bõm học Phật
ánh sáng không, nếu có thì sẽ có những thay đổi lớn, không còn thời gian không gian, không còn hạt, không ... Lõm bõm học Phật 25/06/2012 09:59 (GMT+7) Số lượt xem: 64126Kích cỡ chữ: “Thức tự tâm chúng sanh Kiến tự tâm Phật tánh”. Chúng sanh không có ở ngoài. Nó ở trong. Trong tự tâm. Nó bày ra, dựng lên, vẽ vời trong tự tâm ta mà ta chẳng ngờ! Thức là cái biết do biện biệt, phân tách, đối chiếu
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/do-hong-ngoc/5F544B_lom_bom_hoc_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - BẢO TỒN NGHỆ THUẬT CỔ CA HÁT BỘI PHẢI LÀ MỘT QUYẾT TÂM
ta không nhận ra hoặc đã bị mai một vì nó không còn hợp thời nữa. Nhất là nghệ thuật vẽ mặt của Hát Bội, nó mang một nét đặc thù ... đã khích thích và làm giàu óc tưởng tượng của khán giả và nó được dùng chỉ vì ngày xưa kỹ thuật sân khấu còn sơ khai. Lớp người thưởng
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/56D240_bao_ton_nghe_thuat_co_ca_hat_boiphai_la_mot_quyet_tam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tại sao là giả, là như huyễn
được tạo bằng những ý tưởng vụt đến vụt đi, thay đổi từng ngày. Dòng sông hôm nay vẫn còn đó, nhưng nước sông hôm qua đã không còn ... lúc nào mà không là duyên sanh, nên nó không thường còn (vô thường), nó không có bản chất của tự nó (vô tự tánh, giả
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5B5202_tai_sao_la_gia_la_nhu_huyen.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Diệu dụng của Bát-nhã
xử giao tiếp, mai sau có thể lập nghiệp thành công. Cũng vậy, “Bát nhã” có diệu dụng gì đối với chúng ta? “Bát nhã” chính là trí tuệ và năng lực (trí năng), không chỉ dừng lại ở đấy, mà diệu dụng của nó còn có rất nhiều. Ông Lương Khải Siêu (1873-1929) - nhà tư tưởng, nhà hoạt động chính
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/73C049_dieu_dung_cua_bat_nha.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Dáng Hạ
Dáng Hạ HT. Thích Minh Hiếu 20/06/2013 08:44 (GMT+7) Số lượt xem: 31558Kích cỡ chữ: Em chợt đến.. Trả lời tôi tất cả . Áo hoàng hôn tha thướt chút tơ trời. Em không nói.. Âm thầm như vách đá. Mà ngàn lời bàng bạc khắp trùng khơi. Thật không em? Chiều thưa nắng mưa bay trong lối nhỏLá chưa vàng sao rụng xuống đầu hiênGót em về lao xao mùa hạ đổTôi ngỡ ngàng chợt tỉnh giấc triền miênBao năm rồi đời vẫn là mộng ảoTình khói sương còn thoáng
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/72E210_dang_ha.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Phật – Một con người lịch sử.
xã hội có thể chế đầy bất công, con người không còn biết tin tưởng, bám víu vào đâu, đã xuất hiện một vị Thái tử thuộc vương tộc Thích ... đuốc lên mà đi”. Sau 49 ngày đêm tư duy thiền quán dưới cội cây Assatha, vào một đêm, khi sao mai vừa ló dạng, tuệ giác siêu việt bừng
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/7B4648_duc_phat__mot_con_nguoi_lich_su.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Phật – Một con người lịch sử.
xã hội có thể chế đầy bất công, con người không còn biết tin tưởng, bám víu vào đâu, đã xuất hiện một vị Thái tử thuộc vương tộc Thích ... đuốc lên mà đi”. Sau 49 ngày đêm tư duy thiền quán dưới cội cây Assatha, vào một đêm, khi sao mai vừa ló dạng, tuệ giác siêu việt bừng
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/7B4648_duc_phat__mot_con_nguoi_lich_su.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiếu Thất lục môn
ngã được giải thích là sự viên tịch của Tổ sư, vì khi ấy là “không còn bỉ ngã”. Như vậy, bốn câu kệ này dự báo việc Tổ sư viên tịch vào ... Chánh tân tu Đại tạng kinh vẫn để trống tên tác giả của tác phẩm này, xem như là khuyết danh. Nếu chúng ta không có thêm cứ liệu nào chắc chắn
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/thien/57C440_thieu_that_luc_mon.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sáu ba-la-mật
đèn trí huệ. Tinh tấn làm tăng thêm thích thú, hoan hỷ, an vui, vì tinh tấn trong điều thiện thì các điều xấu ác không còn nhiễu loạn phá ... là trí huệ do thực hành trí huệ quán chiếu tánh Không. Bốn ba-la-mật giữa là Trì giới, Nhẫn nhục, Tinh tấn và Thiền định đều có sự giao hòa giữa
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5BD002_sau_ba_la_mat.aspx