Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tìm hiểu về Giới Luật trong đạo Phật
nghĩa là tự nguyện theo Tam quy (ti-sarana), Ngũ giới (pañca-sila), tức là nương tựa vào Tam bảo (ti-ratana) và giữ gìn năm giới căn bản của đạo Phật ... nhiêu! Điểm khác biệt là đối với người Phật tử, đó không phải là mệnh lệnh của Thượng Đế hay của một quyền lực nào, mà chính là con đường mình
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/73564A_tim_hieu_ve_gioi_luat_trong_dao_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tìm hiểu về Giới Luật trong đạo Phật
nghĩa là tự nguyện theo Tam quy (ti-sarana), Ngũ giới (pañca-sila), tức là nương tựa vào Tam bảo (ti-ratana) và giữ gìn năm giới căn bản của đạo Phật ... nhiêu! Điểm khác biệt là đối với người Phật tử, đó không phải là mệnh lệnh của Thượng Đế hay của một quyền lực nào, mà chính là con đường mình
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luat/73564A_tim_hieu_ve_gioi_luat_trong_dao_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nữ Thánh đệ tử Uttarā và cô kỹ nữ Sirimā
cao chân thấp trên bờ vực thì giáo pháp của đức Đạo Sư đã cho con một ngọn đèn. Xin cho con được trở về nương tựa nơi Tam Bảo, để từ rày về sau ... bụng:“Ta sẽ cho phước đến người nông dân chất phác này đây! Hóa ra ông ta có duyên với mình. Nhưng không biết có đầy đủ đức tin để dâng cúng vật thực
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5B420B_nu_thanh_de_tu_uttar_va_co_ky_nu_sirim.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sự tích về 18 vị La-hán
hẳn ngày nay. Hòa thượng tiết lộ thân thế mình chính là La-hầu-la, mấy trăm năm nay dốc lòng hoằng dương Phật pháp. Theo Pháp Trụ Ký, Ngài ... đây khất thực, lúc ấy nhà nhà tranh nhau cúng dường, khác hẳn ngày nay. Hòa thượng tiết lộ thân thế mình chính là La-hầu-la, mấy trăm năm nay
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/53C243_su_tich_ve_18_vi_la_han.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - "Taliban Việt Nam" Nỗi đau được tái hiện
vì hơn ai hết người ta biến kềm chế nỗi đau ấy bằng nhận thức thực tại là dù sao đó cũng chỉ là đá, xi măng, gỗ mà thôi. Ngược lại nghiệp báo thì không nương ... hành động đó thưa dần và ít khi tái diễn lại. Vì bởi luật pháp nghiêm minh, Giáo Hội quan tâm kịp thời trong quyền hạn và trách nhiệm của mình trước
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/53661B_taliban_viet_nam_noi_dau_duoc_tai_hien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thủ pháp “tương chiếu” với những hiệu quả nghệ thuật trong xây dựng nhân vật
chính mình và trong những mối quan hệ phức tạp, đan xen với người khác. Đó có thể là những quan hệ đồng thuận hoặc nghịch chiều. Nhưng dù “thuận ... với các nhân vật khác (từ bên ngoài), quan hệ với chính mình (từ bên trong). Nhờ vậy, những bí ẩn trong tâm hồn nhân vật được thấu tỏ và nhân
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/77D402_thu_phap_tuong_chieu_voi_nhung_hieu_qua_nghe_thuat_trong_xay_dung_nhan_vat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cẩm nang cho cuộc sống
sống". Mỗi người làm chủ lấy vận mạng của chính mình Đối với Phật giáo mỗi người làm chủ lấy vận mạng của chính mình ... rằng phải tu tập để chủ động lấy chính mình. Sự lười biếng của tâm thức Trên căn bản tất cả chúng ta có một khả năng ngang nhau. Thế nhưng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/735001_cam_nang_cho_cuoc_song.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - KẾT THÚC CỦA "TÂY DU KÝ" SỰ CHỐNG LẠI ĐẠO ĐỨC
Hoàng Thượng Ðế, Thái Thượng Lão Quân và bỏ xa Nương Nương Thánh Mẫu, nhưng lại là các tuyến nhân vật đóng vai phản diện hơn là chính ... KẾT THÚC CỦA "TÂY DU KÝ" SỰ CHỐNG LẠI ĐẠO ĐỨC 14/12/2011 08:35 (GMT+7) Số lượt xem: 156308Kích cỡ chữ: Có rất nhiều hình tượng để chúng ta hư cấu, mà thông qua đó gởi gấm tâm sự của mình, hay phê phán hoặc giáo dục thói hư tật xấu của xã hội. Phật, Bồ-tát và thánh tăng là những mẫu người toàn thiện của
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/56C208_ket_thuc_cua_tay_du_kysu_chong_lai_dao_duc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Về dạng sách giáo lý Phật giáo phổ thông tóm lược, nhỏ gọn
dày hay mỏng, sẽ có nhiều phước báu hơn, hay có phước báo là điều chắc chắn. Vì những bộ kinh lớn được đọc tụng hàng ngày như thế, tương truyền chính ... lực hoằng pháp đối với Phật tử Phật giáo Bắc tông không nặng nề như đối với Phật tử Phật giáo Nguyên thủy. Người Việt Nam, dù cho là mình không
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/minh-thanh/735209_ve_dang_sach_giao_ly_phat_giao_pho_thong_tom_luoc_nho_gon.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - CÂU ĐỐI THIỀN MÔN (phần 2)
trang nghiêm, bồi đắp đạo cả, tỏ gốc đức hạnh ở nơi nơi. Người nương pháp, pháp nương người, động tĩnh tùy duyên tiêu nghiệp cũ;Phật tức tâm, tâm ... sớm rõ sắc không.Bỏ hết Tham , Sân, Si, chính tại đây là Tịnh độ;Tu tròn Giới, Định, Tuệ, ngay phàm tâm là thánh tâm.Gặp cảnh u thâm, mõ sớm chuông chiều
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/5B5643_cau_doi_thien_mon_phan_2.aspx