Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mang lại ý nghĩa cho sự sống và cái chết
còn sợ hãi gì nữa khi cái chết xảy đến thật sự, và hơn thế nữa ta còn có thể hướng quá trình ấy vào sự tu tập để tự giải thoát và không còn ... . Các diễn viên thay hết y phục này sang y phục khác. Chỉ trong một khoảng thời gian ngắn ngủi, thế mà hình tướng của họ biến dạng không biết bao
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/764409_mang_lai_y_nghiacho_su_song_va_cai_chet.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mang lại ý nghĩa cho sự sống và cái chết
được quá trình của cái chết thì ta không còn sợ hãi gì nữa khi cái chết xảy đến thật sự, và hơn thế nữa ta còn có thể hướng quá trình ấy vào ... mà hình tướng của họ biến dạng không biết bao nhiêu lần. Sự hiện hữu của ta cũng thế mà thôi. Sự suy sụp của một con người cũng chẳng khác gì
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/56D440_mang_lai_y_nghia_cho_su_song_va_cai_chet.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Để trở thành một Phật tử
các điều lành . Giữ ý nghĩ trong sạch. 4) HỎI: Thế nào là ác? ĐÁP: - Là những việc làm, lời nói và ý nghĩ không hợp lý, hại mình, hại người ... lẫn tương lai. 6) HỎI: Thế nào là ý nghĩ trong sạch? ĐÁP: - Là ý nghĩ hợp với lẽ phải, không tham giận kiêu căng, không ganh ghét đố
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/7AD043_de_tro_thanh_mot_phat_tu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - .Lịch Sử Phật Giáo Mật Tông Tây Tạng.
.Lịch Sử Phật Giáo Mật Tông Tây Tạng. 19/03/2013 10:17 (GMT+7) Số lượt xem: 333701Kích cỡ chữ: Mật tông – Wikipedia Phật giáo Tây Tạng – Wikipedia Sự phát triển của Phật giáo Tây Tạng có những nét đặc thù mà có lẽ không nước nào khác trên thế giới có được. *** Hình ... sách “Tử Thư”, xây dựng tu viện Tang Duyên (Samye) và được coi là Tổ sư của Phật giáo Tây Tạng. Vì thế Phật giáo Tây Tạng không còn ảnh hưởng Phật
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/72F65A_lich_su_phat_giao_mat_tong_tay_tang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Những lá thư bay và triết lý nuôi dạy một con người
và con cái nên xây dựng một mối quan hệ như thế nào, các phương thức giao tiếp giữa các thế hệ ra sao? Có hay không góc nhìn giáo dục ... thư cho con của Thái Kim Lan. Bởi vì, không những Thái Kim Lan chỉ dành một phần trích của mẹ cho con (phần trích của không cùng tận
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thai-kim-lan/5ED60B_nhung_la_thu_bay_va_triet_ly_nuoi_day_mot_con_nguoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tôn giáo và Giáo dục nhà trường
cô độc. Tôn giáo của họ đã tạo nên như thế. Ngược lại bên Á đông, đạo hiếu được đề cao trước hết bởi Nho giáo. Ai bất hiếu không xứng đáng ... chống đối cha mẹ cho giống với văn minh của Tây phương. Thế là tôn giáo đã cạnh tranh ảnh hưởng với nhau tận trong học đường. Những giáo điều
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/giao-duc-tam-ly/5ED40B_ton_giao_va_giao_duc_nha_truong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tôn giáo và Giáo dục nhà trường
ta không thấy rõ, chỉ nghe các giáo sĩ tô vẽ đủ điều rồi bắt ta phải tin kính vâng phục. Nhưng đại diện cho thần thánh lại chính là các giáo sĩ, thế ... thế. Ngược lại bên Á đông, đạo hiếu được đề cao trước hết bởi Nho giáo. Ai bất hiếu không xứng đáng làm người. Đạo Phật đến bồi thêm một phát
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/53F653_ton_giao_va_giao_duc_nha_truong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tây Phương Đã Tiếp Nhận Đạo Phật Như Thế Nào?
Tây Bắc Ấn vào thế kỷ thứ nhất trước Công Nguyên. (2) Vài trăm năm đầu tăng già không tôn thờ tượng Phật và hình tượng đức Phật có ... Phật không dính líu đến các cuộc chiến cục bộ vào cuối thế kỷ 20 và đầu thế kỷ 21 (1). Tuy nhiên trước khi được Tây Phương chấp nhận
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-the-gioi/7B505B_tay_phuong_da_tiep_nhan_dao_phat_nhu_the_nao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Xã hội dựa trên hai trụ cột: tri thức và lòng trắc ẩn
học trên thế giới. Và con người cần phải có đam mê, tận tuỵ. Nhưng trước hết nhà khoa học cần phải đủ sống, và có quỹ để phát triển ngành mình, kết nối thế giới. Không có những điều kiện đó, khoa học sẽ bó tay, sẽ không thể có nền khoa học quốc gia, mà chỉ có những cá
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tri-thuc-nghe-si/76D60A_xa_hoi_dua_tren_hai_tru_cot_tri_thuc_va_long_trac_an.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghịch lý của Phật giáo: sư giả và giả không theo đạo Phật
năm 2009, số người theo Phật giáo được thống kê chỉ còn 6.802.318 người, chiếm 7,92% dân số. Chúng tôi đã bình luận, là với con số như thế, năm ... tăng hàng năm). Nhiều ý kiến phản hồi cho đó là kết quả không trung thực, không chính xác, không phản ánh thực tế, theo nghĩa số
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/minh-thanh/7EC041_nghich_ly_cua_phat_giao_su_gia_va_gia_khong_theo_dao_phat.aspx