Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trăng xưa vẫn một vầng trăng
Trăng xưa vẫn một vầng trăng 18/02/2012 17:21 (GMT+7) Số lượt xem: 69880Kích cỡ chữ: Buổi sáng bước ra khỏi phòng, bãi cỏ xanh trải dài đến tận cuối chân trời. Phía xa kia là một dãy núi nằm yên trong sương mờ. Cơn mưa nhỏ chiều qua đã tạnh, tôi thấy những giọt nước còn đọng trên một tờ lá lấp lánh ... rừng núi, tôi thấy được sự có mặt của hạnh phúc. Tôi nghĩ, hạnh phúc sâu sắc nhất phải là những hạnh phúc thật đơn sơ. Và chúng phải là những gì đang
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/72D202_trang_xua_van_mot_vang_trang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bài 1: Từ mẫu tượng Phật Trúc Lâm Tây Thiên kém thẩm mỹ, nghĩ về tượng Phật lộ thiên
Phật được dựng nhiều ở nơi hẻo lánh, vắng vẻ, chung quanh là rừng núi chập chùng, như trường hợp tượng Phật Thiền viện Trúc Lâm Tây Thiên. Cũng không lấy ... trong rừng vắng, núi cao, hẻm sâu… Tất nhiên, việc dựng tượng Phật cũng như thế.Ở miền Nam trước đây, cũng có xu hướng đổi mới trong việc dựng tượng Phật
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/537058_bai_1_tu_mau_tuong_phat_truc_lam_tay_thien_kem_tham_my_nghi_ve_tuong_phat_lo_thien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Một nét âm thanh văn hóa Phật giáo Việt Nam
người xa quê lòng nao nao nhớ một bếp lửa hồng. Chỉ một tiếng chuông mà như chao ôi đã đong bao buồn vui, khắc khoải của một đời người. Rằng nương ... chỉ vì nhờ cấu trúc tinh xảo và chất đồng tinh luyện mà còn vì chuông được thỉnh bằng dùi gỗ mít nài xứ núi, tuổi trên một trăm, thớ gỗ đã chuyển cả
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/minh-thanh/57D643_mot_net_am_thanh_van_hoa_phat_giao_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Một nét âm thanh văn hóa Phật giáo Việt Nam
, để người xa quê lòng nao nao nhớ một bếp lửa hồng. Chỉ một tiếng chuông mà như chao ôi đã đong bao buồn vui, khắc khoải của một đời người. Rằng ... phải chỉ vì nhờ cấu trúc tinh xảo và chất đồng tinh luyện mà còn vì chuông được thỉnh bằng dùi gỗ mít nài xứ núi, tuổi trên một trăm, thớ gỗ đã chuyển
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/77C443_mot_net_am_thanh_van_hoa_phat_giao_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lợi và hại trong những tập tục lễ tết
miền núi Tết của người Kơro ở cao nguyên Trung phần sau tết của người thành thị một tháng, gọi là Tết Lir Bong. Lir Bong là “Mừng lúa về”. Nó bắt ... thần. Đêm xuống, trong vựa thóc chỉ còn leo lét ánh lửa thui lợn như ánh lửa nấu bánh chưng của dân đồng bằng thành thị. Phong tục tuy có khác
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/777450_loi_va_hai_trong_nhung_tap_tuc_le_tet.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thế giới bí ẩn bao trùm nhục thân các vị thiền sư
mất, cả tháng trời khắp chùa có mùi hương thơm rất lạ. Bí mật 400 năm về sự tu hành của thiền sư Chuyết Chuyết Đứng trên núi Tiêu Sơn (nơi có ngôi chùa Tiêu và nhục thân thiền sư Như Trí) phóng tầm mắt qua những làng mạc, thấy núi Tiên (còn gọi là núi Lạn Kha, núi
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/53D049_the_gioi_bi_an_bao_trum_nhuc_than_cac_vi_thien_su.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - HUẾ TRĂM NHỚ NGÀN THƯƠNG
qua đâu như lửa thổi đến đó, làm cho khí hậu trở nên oi bức vô cùng. Nóng oi bức nhất là tháng Năm âm lịch Những chiều trời muốn đổ mưa dông nhưng ... Thành Nội, mang cái hương vị mát dịu về cho thành phố. Và trên miền Nam Giao, tức vùng gần núi, về đêm thì hoa ngọc lan, hoa lài, hoa sứ và nhứt
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/53C20A_hue_tram_nho_ngan_thuong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiền sư Liễu Quán người chấn hưng Phật giáo xứ Đàng Trong
với Giác Phong lão tổ ở chùa Thiên Thọ, núi Hàm Long. Tuy nhiên, một năm sau đó, Liễu Quán được tin cha mắc bệnh nặng, vì vậy, ông xin phép thầy cho phép ... đạo lý, và quyết định hiến thân cho đời sống đạo, chẳng quản đạm bạc gian lao.Năm 1702, Liễu Quán tìm tới gặp thiền sư Tử Dung tại chùa Ấn Tôn ở núi Long
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/5AC441_thien_su_lieu_quan_nguoi_chan_hung_phat_giao_xu_dang_trong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chư tăng chú nguyện có siêu độ hay không?
là: Sức thành khẩn tha thiết hướng đến đâu, có thể chẻ núi phá vàng đến đó. Xin nêu ra đây một câu chuyện để chứng minh: Trong quyển Niệm Phật ... đóm lửa sáng rực đi đến dần dần tới Ngài. Tới gần, Ngài nhìn rõ ra là người đang bị một vòng lửa cháy rực trên đầu. Người đó rên la thảm thiết
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/hoi-dap-phat-phap/5B5049_chu_tang_chu_nguyen_co_sieu_do_hay_khong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật pháp thậm thâm
mà như không nghe...”, hay câu “Khi chưa vào đạo thấy núi là núi. Học đạo rồi thấy núi không phải núi. Đắc đạo rồi thấy núi lại là núi”, hoặc câu thơ: “Khi đã biết trần gian là huyễn mộng/Thì Niết-bàn có lẽ cũng chiêm bao”… thực sự có ý nghĩa là gì? (LƯU THỊ THÚY, luuthithuy9@yahoo.com
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/hoi-dap-phat-phap/7A4643_phat_phap_tham_tham.aspx