Chùa Bửu Minh Gia Lai - Búp sen tay cúng Phật.
mà trong hiện tại nhờ tinh chuyên tu tập sẽ thành Phật trong một ngày gần, sẽ đem niềm vui đến cho muôn loài. Chúng ta nguyện cũng sẽ đi trên con ... đều đứng trang nghiêm và chắp tay cúi chào. Có người vì thể hiện sự cung kính sâu sắc đối với Phật, với Pháp, với Tăng - ba viên Ngọc quý của đời, mà
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/76C649_bup_sen_tay_cung_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bản giao hưởng cõi sơ tâm
đất đai mầu mỡ, có đủ chỗ canh tác, trồng trọt, tạo ra lương thực, lúa gạo để nuôi sống sống muôn loài ? tại sao mây đã thả ... nguồn sự sống chia sẻ, với những phát minh tinh thần và vật chất, hữu hình hoặc vô hình, để kiến tạo cuộc sống, nền văn minh, đem lại
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/cu-si-lien-hoa/52C64A_ban_giao_huong_coi_so_tam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thành tâm sám hối
trốn sự thật và khao khát được sửa đổi bản thân để thăng hoa cuộc sống. Nói cách khác, sám hối là tẩy sạch các cấu uế tội lỗi giúp cho thân tâm ... thiếu ý thức như trước đây và đồng thời thay đổi cái nhìn tích cực, bao dung hơn đối với muôn loài trong thực tại. Như vậy, sám hối là việc làm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7FD608_thanh_tam_sam_hoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thuyết Linh
của sự sống. Ta nói rằng mây đã thay hình đổi dạng, và đã có mặt trong muôn vẽ. Thêm một điều kiện làm “Thuận tăng thượng duyên”, hay ... đâu cả”. Sự sống có mặt trong nhau, trong muôn hình vạn trạng để tương sinh và tương diệt. “Vạn pháp duy tâm” là tuyên bố của Bụt về nguyên
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/5A521A_thuyet_linh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tại sao là giả, là như huyễn
ngữ là cái cần phải có để sống với người khác. Nhưng nếu không tỉnh giác tính cách tương đối và quy ước của nó thì ngôn ngữ là một sự ... thanh tịnh, thì ba cõi và muôn sự đều thanh tịnh. Đó là con đường Phật giáo tịnh hóa những mê lầm của tâm thức. Chúng ta cần phân tích
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5B5202_tai_sao_la_gia_la_nhu_huyen.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tam Quy, Ngũ Giới
sống của nó, để lòng công bằng tràn đến các loài vật, nếu không cần thiết, chúng ta cũng giãm bớt giết hại sinh mạng ... , vì tôn trọng tài sản của người, Phật cấm Phật tử không được trộm cướp. Sự sống của con người cần có gia đình, gia
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luat/7BD24A_tam_quy_ngu_gioi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hình bóng mẹ Quán Âm ở đời thường
chùa của Việt Nam Mẹ hiền của muôn loài Bồ tát Quán Thế Âm là biểu tượng của lòng đại bi, sự an ổn và là đặc trưng của ... , nhìn thấu mọi nỗi khố chốn nhân gian, tùy theo căn cơ của từng muôn loài mà hóa độ, cứu vớt. Nơi nào có khẩn cầu thì nơi đó có Ngài thị
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hoang-phap-dan-than/73C042_hinh_bong_me_quan_am_o_doi_thuong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - VAI TRÒ CỦA MỘT VỊ TRỤ TRÌ
, tạo dựng một đời sống an lạc và hạnh phúc cho muôn loài. I ... : “Trưởng tử của Đức Như Lai”, nhất là nhận lãnh sứ mạng: “Tác Như Lai sứ, hành Như Lai sự” của một vị Trụ trì thì cần phải có một đời sống
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/5BD44B_vai_tro_cua_mot_vi_tru_tri.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - KHO TÀNG SÁNG SUỐT VĨ ĐẠI CỦA TỰ TÁNH
tử cuốn phăng khiến cho mê muội, không biết làm sao chấm dứt dòng sinh tử ấy. Sự sống chết của chúng ta, sinh ra rồi chết, chết rồi lại ... chết rồi. Ngày ta chết được đặt vào ngay ngày ta chào đời. Do vậy, cuộc đời chúng ta là một vòng tròn vĩ đại tiếp nối giữa sự sống và sự
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/56E651_kho_tang_sang_suot_vi_dai_cua_tu_tanh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tam Quy, Ngũ Giới
người, Phật cấm Phật tử không được trộm cướp. Sự sống của con người cần có gia đình, gia đình là tổ ấm của nhơn loại, tổ ấm ấy bị lung lay là mất hạnh phúc, vì tôn trọng hạnh phúc của gia đình, Phật cấm Phật tử không được tà dâm. Sự sống chung đụng trong gia đình và ngoài xã hội cần
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-co-ban/76D24B_tam_quy_ngu_gioi.aspx