Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bảo tháp: Biểu tượng văn hóa cửa Thiền giữa dòng thế tục
nhắc nhở lại ngay sau trận động đất 2011: “Kiến thức vững vàng về các nguyên lý Phật học, khả năng ứng dụng và điều hợp nghiêm cẩn theo truyền ... Bảo tháp: Biểu tượng văn hóa cửa Thiền giữa dòng thế tục Cư sĩ Trần Kiêm Đoàn 23/06/2012 13:49 (GMT+7) Số lượt xem: 436806Kích cỡ chữ: Nghệ thuật kiến trúc đóng một vai trò quan trọng trong văn hóa Phật giáo Đông cũng như Tây, quá khứ cũng như hiện tại. Nét kiến trúc tự căn bản đã mang nhiều ý nghĩa. Một
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/tran-kiem-doan/7AD602_bao_thap_bieu_tuong_van_hoa_cua_thien_giua_dong_the_tuc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ấn tượng Lagi
thân lâu ngày gặp lại, và của cả những người sơ ngộ. Đối với người bình thường ở mọi miền đất nước ... từ xa xưa; có như thế đây mới là đất lành hội tụ biết bao người từ mọi miền đất nước. Tuy nhiên, ấn tượng của chúng tôi về thị xã miền
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5AD640_an_tuong_lagi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Những Thánh Địa Phật Giáo tại Ấn Độ
tàn rụi còn sót lại không bị các đạo quân tàn phá là ngôi tháp Dhamekh cao hơn mặt đất 150 bộ. Ngôi tháp này được xây cất bằng nguyên ... Tây Bắc thành phố Raja Bisal Ka Garh, một trụ đá tạc tượng sư tử cao hơn mặt đất 22 bộ. Trụ đá sư tử này có vẻ giống các trụ
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phan-tich/767410_nhung_thanh_dia_phat_giao_tai_an_do.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vẻ đẹp Việt – Vẻ đẹp riêng biệt
mặt địa lý, đất nước ta hẹp chiều ngang, phát triển chiều dài nên ba miền Bắc Trung Nam cũng là ba vùng văn hóa khác nhau cho nên tìm một vẻ ... thiểu số ở Tây Nguyên rất đẹp, mộc mạc, giản dị và ngược lại, điêu khắc của người Chăm lại là vẻ đẹp của tinh xảo, cầu kỳ, kỹ lưỡng, cân đối
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/le-hoi/73E650_ve_dep_viet__ve_dep_rieng_biet.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - THAM LUẬN Của Ban Trị Sự Phật Giáo tỉnh Gia Lai
Hóa và các tỉnh ở biên giới phía Bắc, Tây Nguyên. Nên mở lớp đào tạo giáo lý căn bản, phật học ứng dụng cho cư sĩ Phật tử, và Giáo hội tạo mọi ... lo lắng cho tiền đồ Phật giáo Việt Nam. Bên trong Phật giáo Việt Nam nguyên khí suy yếu, bên ngoài ngoại tà xâm nhập nhiều cách, đánh phá lắm kiểu, do
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/7FD241_tham_luancua_ban_tri_su_phat_giao_tinh_gia_lai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - THAM LUẬN Của Ban Trị Sự Phật Giáo tỉnh Gia Lai
Hóa và các tỉnh ở biên giới phía Bắc, Tây Nguyên. Nên mở lớp đào tạo giáo lý căn bản, phật học ứng dụng cho cư sĩ Phật tử, và Giáo hội tạo mọi ... lo lắng cho tiền đồ Phật giáo Việt Nam. Bên trong Phật giáo Việt Nam nguyên khí suy yếu, bên ngoài ngoại tà xâm nhập nhiều cách, đánh phá lắm kiểu, do
http://www.chuabuuminh.vn/tieu-diem/7FD241_tham_luancua_ban_tri_su_phat_giao_tinh_gia_lai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Năm Căn cổ tự và truyền thuyết Phật sống Cử Đa
hai chiếc đàn đều chế tác theo nguyên lý tạo âm của độc huyền cầm: Gốc dây bắt vào trục điều chỉnh cao độ âm thanh, đầu dây bắt vào cần điều khiển giai ... trần tìm đến đây cất trên nền miếu một ngôi chùa lá. Vị tu sĩ thấy cặp đàn vẫn còn nguyên vẹn đã đặt lên bệ thờ. Những điều này, đáng tiếc là chỉ được
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/danh-lam-tu-vien/72E65A_nam_can_co_tu_va_truyen_thuyet_phat_song_cu_da.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ký ức thành cổ Bình Định
Ký ức thành cổ Bình Định Bút ký của Huỳnh Kim Bửu 05/10/2012 19:42 (GMT+7) Số lượt xem: 143308Kích cỡ chữ: Ít có đâu như An Nhơn, một miền đất nhỏ mà hai lần là kinh đô của hai vương triều và một lần là thủ phủ của một tỉnh. Thành Đồ Bàn là kinh đô của Chiêm Thành, kể từ thời vua Ngô Nhật Hoan ( thế kỷ thứ X) tám thế kỷ sau thành này được đổi tên là thành Hoàng Đế, Ít có đâu như An Nhơn, một miền đất nhỏ mà hai lần là kinh đô của hai vương triều
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/dat-nuoc-con-nguoi/7A5042_ky_uc_thanh_co_binh_dinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tìm hiểu lịch sử, văn hóa Phật giáo Nghệ An qua di tích "Diệc Cổ Tùng Lâm"
truyền vào nước Việt khoảng đầu kỷ nguyên DL. Riêng vùng đất Hoan, Diễn do vị trí địa lý tiếp giáp với các lân bang phía Nam chịu ảnh hưởng văn ... trời phá tan quân xâm lược Nguyên Mông, đến cuối thế kỷ XIV dần dần lụi tàn vì sự hôn ám, phân hóa của triều đình nhà Trần, đẩy đất nước vào
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/7ED241_tim_hieu_lich_su_van_hoa_phat_giao_nghe_an_qua_di_tich_diec_co_tung_lam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - KINH THÀNH HUẾ
phố giới hạn bởi 4 mặt: mặt Bắc - đường: Ngô Thời Nhiệm, mặt Nam - đường Trần Nguyên Hãn, mặt Đông - đường Trần Nguyên Đán, mặt Tây ... dựng phủ ở Kim Long ; đến thời Nguyễn Phúc Thái, Nguyễn Phúc Khoát đã dời phủ về Phú Xuân trong những năm 1687-1712; 1739-1774. Đến thời Tây Sơn, Huế
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/dieu-khac-kien-truc/76D008_kinh_thanh_hue.aspx