Chùa Bửu Minh Gia Lai - GIÁ TRỊ LỜI NÓI
sự sống có yêu thương và hạnh phúc tràn đầy. Trong quan hệ giao tiếp xã hội ai cũng ý thức quay lại chính mình nên dễ nhận ... gì? Nói để đem lại công bằng cho nhân loại. Nhưng nếu nói sự thật làm cho đối phương không còn cơ hội để được sống yêu thương và
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/736459_gia_tri_loi_noi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - KHO TÀNG LÒNG TỐT
chủ chỉ thể hiện trọn vẹn ý nghĩa của nó khi thực sự có lòng tốt giữa con người và xã hội. Và ngay cả theo quan niệm của phương ... , ông Bụt…, tất cả đều là sự hiện ra để cứu giúp, đem lại may mắn, phước lành. Suy nghĩ sâu xa, tất cả những cái gọi là rủi ro, bất hạnh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7A4253_kho_tang_long_tot.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chém lợn, đâm trâu: Truyền thống hay phi văn hóa
tỉnh Bắc Ninh. Tại sao giữa một nền văn minh phát triển với các tiến bộ về khoa học kĩ thuật và sự phát triển huy hoàng của nền văn hóa nước nhà, lại ... Chém lợn, đâm trâu: Truyền thống hay phi văn hóa Thích Tâm Tiến 02/09/2011 13:55 (GMT+7) Số lượt xem: 93595Kích cỡ chữ: Ngay cả đài truyền hình quốc gia VTV4 cũng làm phóng sự trình chiếu trên tivi phát sóng ra nước ngoài khoe với người ngoài nước cái lễ hội truyền thống của dân tộc mà họ không biết
http://www.chuabuuminh.vn/nhip-cau-ban-doc/suy-ngam/72D601_chem_lon_dam_trau_truyen_thong_hay_phi_van_hoa.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Achema - Enlightened Being’s Writing/Words. Ngôn từ và cách hành văn của những Vị Giác Ngộ
đó sẽ mất đi vẻ đẹp của chính nó, mất đi cái hương thơm tự nhiên; và sự chuyển dịch này chắc chắn sẽ làm mất đi cái mãnh lực (năng ... với chữ. Rồi danh từ này phải bị quên lãng đi, chỉ còn cái nghĩa xâu đậm bên trong được giữ lại và khai triển, nhưng còn phải chờ thêm, vì
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/575441_achema__enlightened_beings_writingwordsngon_tu_va_cach_hanh_van_cua_nhung_vi_giac_ngo.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thông Điệp Sự Ra Đời Của Phật
cái khiến đưa đến một đời sống khác thường đã bị chặt đứt . Khi thân của Như Lai còn tồn tại, thì chư Thiên và loài Người có thể ... Phạn, năm 563 trước Tây Lịch . Cuộc đời Ngài từ lúc sinh cho tới lúc nhập diệt là một cuộc đời hết sức đẹp đẽ và đầy ý nghĩa . Ngài
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/5B5648_thong_diep_su_ra_doi_cua_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tại sao Phật giáo không tôn thờ đấng sáng thế
và ý tưởng về đấng sáng tạo và các vị thần được cho là ý niệm hão huyền, không mang lại hạnh phúc thực sự ... cái thấy sâu sắc; việc này giúp hành giả thoát khỏi sự tràn ngập ảo giác bởi bất kỳ những cảm xúc và ý nghĩ không kiểm soát được
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-co-ban/72560A_tai_sao_phat_giao_khong_ton_tho_dang_sang_the.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tình dục là nguyên nhân chính gây ra sự khổ đau
một trong những nguyên nhân nhất thiết sẽ mang lại khổ đau. Nếu muốn chọn một cuộc sống nơi tu viện thì phải chế ngự được sự ham ... thân xác đã tan rã thì ta sẽ không còn quay lại với cái thế giới khốn khổ để mang thêm một số kiếp bất hạnh trong cảnh sa đọa và
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/566050_tinh_duc_la_nguyen_nhan_chinh_gay_ra_su_kho_dau.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Dư âm nụ cười của Đá
hát chật cứng. Sân khấu là sự thăng hoa của Lửa, của Nước, của sự sống, của lao động và triết lý ngàn đời về cái Thiện ... đài, chùa chiền... đâu đâu cũng mang một bản sắc kiến trúc đặc sắc và độc đáo, thì sự mô tả sẽ chỉ trở nên nhàm chán. Điều không nhàm chán
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/52D043_du_am_nu_cuoi_cua_da.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - THIỀN SƯ CHÂN NGUYÊN VỚI TÍN NGƯỠNG DI ĐÀ TẠI VIỆT NAM
Chân viết khoảng những năm 1068 – 1077 có ghi lại một câu chuyện về nhà sư có tên là Đàm Hoằng đã sống và chết tại Việt Nam ... khác, khi ta cứ suy nghĩ về cái chết sắp đến thì sự suy nghĩ ấy có giúp ích gì cho đời sống hiện tại của chúng ta hay không
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-phuoc-an/735601_thien_su_chan_nguyenvoi_tin_nguong_di_da_tai_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - THIỀN SƯ CHÂN NGUYÊN VỚI TÍN NGƯỠNG DI ĐÀ TẠI VIỆT NAM
1068 – 1077 có ghi lại một câu chuyện về nhà sư có tên là Đàm Hoằng đã sống và chết tại Việt Nam như thế này: “Thích Đàm ... bài tựa và hậu tựa, khi đứng ra in lại Long thư Tịnh Độ văn, mặc dù Chân Nguyên đã ca ngợi không tiếc lời cái mục đích cùng ý
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-phuoc-an/5EC042_thien_su_chan_nguyen_voi_tin_nguong_di_da_tai_viet_nam.aspx