Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nước giếng trong (Phần 2)
giày bên phải, tại sao mỗi khi mang giày lại cẩn thận xem chiếc nào phải chiếc nào trái. Đứa trẻ lên ba có bao giờ phân biệt như vậy đâu! Thật ... chợt có một ý nghĩ đùa nghịch: đổi câu cuối của các chuyện thiền, nghĩa là câu quan trọng nhất, câu sống chết. Chẳng hạn như chuyện sau đây: Cao
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/cao-huy-thuan/77440B_nuoc_gieng_trong_phan_2.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tiếng Việt có mơ hồ, thiếu chính xác?
tiếng của thương mại, tiếng Pháp – thứ tiếng của ngoại giao”. Quan niệm xưa cũ này vừa khen lại vừa chê tiếng Việt: một thứ ngôn ngữ nhiều hàm ý thích hợp với đặc thù “ý tại ngôn ngoại” của ngôn ngữ thơ ca, nhưng cũng chính vì thế mà thiếu chính xác, mơ hồ trong diễn đạt. Ngôn ngữ nào cũng
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/764249_tieng_viet_co_mo_ho_thieu_chinh_xac.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đoàn Nữ giới PGVN dự Hội nghị Nữ giới PG Thế giới lần thứ 13
lần thứ 13.Để chuyến đi được tốt đẹp và mang nhiều ý nghĩa quan trọng, vào 9 giờ sáng cùng ngày, Đoàn đại biểu Ni giới và Nữ Phật tử ... lại lợi lạc cho đời sống tu tập, hành trì, nỗ lực mang lại những giá trị thiết thực từ sự bình đẳng, hạnh phúc cho số đông phụ nữ Phật
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/72E659_doan_nu_gioi_pgvn_du_hoi_nghi_nu_gioi_pg_the_gioi_lan_thu_13.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Pháp sống mang lại hạnh phúc
Pháp sống mang lại hạnh phúc 05/06/2012 06:54 (GMT+7) Số lượt xem: 64822Kích cỡ chữ: Để mở đầu bài viết này tôi mượn lời của John Stuart Mill: “Tôi đã học cách tìm hạnh phúc bằng cách giới hạn các ham muốn của mình hơn là nỗ lực để thỏa mãn chúng”. Thỏa mãn ham muốn cũng là một dạng hạnh phúc ... lại, nếu ta tự nhủ, “những gì ta hiện có đã là tốt lắm rồi”, thì trong lòng ta sẽ được thanh thản. Điều này không có nghĩa là ta sẽ không
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7E5643_phap_song_mang_lai_hanh_phuc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kinh tế từ cái nhìn Phật giáo
nghi vật chất bằng những nỗ lực chân chánh, vốn đóng vai trò quan trọng trong việc mang lại đời sống tốt đẹp và hạnh phúc. 1 ... VỀ KINH TẾ HỌC Mặc dù những mối quan tâm thực tiễn của Đức Phật không nhằm mang lại cuộc cách mang kinh tế, nhưng những giáo
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/kinh-te-moi-sinh/76C402_kinh_te_tu_cai_nhin_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giới thiệu sách: QUAN ĐIỂM CỦA PHẬT GIÁO TRƯỚC CÁC VẤN ĐỀ HIỆN ĐẠI
một bối cảnh rộng rãi hơn về nhu cầu phát triển nhân cách toàn diện và hạnh phúc an lạc mà lối sống của Phật tử sẽ đem lại ý nghĩa cao đẹp ... , mà chỉ là một phương tiện mang lại hạnh phúc cho con người và hỗ trợ cho sinh hoạt nhằm phát triển đạo đức và tâm linh. Nguyên bản Anh ngữ của
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/diem-sach-hay/57E413_gioi_thieu_sachquan_diem_cua_phat_giao_truoc_cac_van_de_hien_dai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật giáo muốn gì?
để giữ nước trường tồn, nghĩa là những nguyên lý mà tính chất văn hóa, đạo lý là căn bản. Tôi trích vài đoạn phản ánh ý muốn không lay chuyển nói ... tâm đã có, mà nếu bại thì nhân tâm lại càng có hơn. Đó là sự thật hiển nhiên".Hành động trái nghĩa với manh động. Manh động thì rất sợ bại. Mà thường
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/cu-si-nguoi-duong-thoi/727219_phat_giao_muon_gi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật giáo muốn gì?
cho sự đi lại và sự chuyên chở, thì con san bằng phẳng, làm cầu cống, lấp hầm hố. Siêng khó như vậy trải qua vô số kiếp. Có ai cần người mang ... thường là cái thế để giữ nước trường tồn, nghĩa là những nguyên lý mà tính chất văn hóa, đạo lý là căn bản. Tôi trích vài đoạn phản ánh ý
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/cao-huy-thuan/767011_phat_giao_muon_gi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật giáo muốn gì?
tâm, không có gì là phụ thuộc, hay là ngược lại. Bởi thế cho nên phân ly là tự tạo một ung nhọt, mà chiến đấu (theo nghĩa hẹp) chỉ là tương đối ... , không phải dấn thân vào chính trị. Dấn thân theo nghĩa đó không mới mẻ gì trong lịch sử Phật giáo. Đó chỉ là tinh thần nhập thế trong đạo Phật. Vậy thì
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/52F050_phat_giao_muon_gi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hành trình kỳ lạ của một người Việt đến Tây Tạng - Kỳ 2: Rời xứ tuyết
tay, ngài vẽ một bông sen trong lòng bàn tay phải của ông, nói: “Kinh (mang) tên bông này (ngươi) có tụng đọc mà chẳng đoạt lý hay sao?” (Kinh Diệu pháp liên hoa - tức Pháp Hoa). Ngài lại “móc một cục đất dưới chân (đất mềm) nắn ra hình một cái chén, đoạn thổi một hơi khô queo. Ngài hỏi cái chi
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/565241_hanh_trinh_ky_la_cua_mot_nguoi_viet_den_tay_tang__ky_2_roi_xu_tuyet.aspx