Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cư sĩ mọi thời
, cải hóa gia đình và xã hội. Cư sĩ là ai?Theo định nghĩa phổ quát của các hệ phái Phật giáo, cư sĩ là người tại gia theo ... Cư sĩ mọi thời 11/01/2012 11:16 (GMT+7) Số lượt xem: 298715Kích cỡ chữ: Sau khi đạt được toàn giác, nếu Đức Phật không vận chuyển bánh xe Chánh Pháp lần đầu tiên tại vườn Nai, nếu bốn chúng đệ tử của ngài suốt 2500 năm qua không tiếp nhận, thực hành và truyền bá giáo lý, sẽ không có Phật
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/cu-si-nguoi-duong-thoi/53C009_cu_si_moi_thoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thầy cúng: lật lên những vấn đề
các nghi lễ riêng để tác động đến ma quỷ, đến cõi âm, đến thế giới siêu nhiên theo thỉnh nguyện của tín đồ, không khác gì Phật giáo ... “thầy cúng”, thì điều chắc chắn là từ yếu tố bên ngoài cũng có, và từ chính Phật giáo trên bước đường hoằng hóa của mình cũng có. Dầu du
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/minh-thanh/56C000_thay_cung_lat_len_nhung_van_de.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tông chỉ chung của đạo Phật là phá chấp
), một bộ luận thuộc Tiểu thừa Phật giáo. Bộ luận này do Ngài Ha Lê Bạt Ma (Harivarman) viết và được Ngài Cưu Ma La Thập (Kumàrajìva ... ta lại cảm thấy rõ ràng là vật thật, đó là do sự phối hợp của hai cái ảo. Phật giáo đã tổng kết hai cái ảo đó và diễn giải trong kinh điển
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/76D44B_tong_chi_chung_cua_dao_phat_la_pha_chap.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phạm Công Thiện - Từ "Bất Nhị" đến "Một Đêm Hoang Vu"
giáo, tôi biết. Ông đã từng viết Tiểu luận về Bồ Đề Đạt Ma, tôi biết. Nhưng chưa bao giờ tôi xem Ông là một Phật tử, cho đến khi ... cứ làm tôi ngờ ngợ. Cõi đi về của anh thơ mộng thật, nhưng đó là bước độc hành hay nhờ sự khai tâm của một Lạt ma nào đó bên Tây Tạng
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/53544B_pham_cong_thien__tu_bat_nhi_den_mot_dem_hoang_vu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sự tích về 18 vị La-hán
La-hầu-la (Rāhula). Sau khi theo Phật xuất gia, nhờ sự giáo dưỡng của Thế Tôn, Ngài bỏ dần tập khí vương giả và thói xấu trêu ghẹo ... chính là La-hầu-la (Rāhula). Sau khi theo Phật xuất gia, nhờ sự giáo dưỡng của Thế Tôn, Ngài bỏ dần tập khí vương giả và thói
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/53C243_su_tich_ve_18_vi_la_han.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phía sau văn bản đời người
hội, người ta cũng sẽ bảo Tây Tạng là một đất nước lạc hậu chậm tiến. Lạy Phật, sự lạc hậu chậm tiến đó nay cả nền khoa học triết học thế giới đổ về nghiên cứu và khám phá, để học hỏi và... học theo.Tâm lý học Phật giáo là Duy thức học do ngài Vô Trước và
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/7E5002_phia_sau_van_ban_doi_nguoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - KALACHAKRA VÀ LỄ QUÁN ĐẢNH
biết tiếng Việt, nên nghĩ đó là ban hợp xướng của Phật Giáo Việt Nam. Với sự nhạy bén của Đức Đạt Lai Lạt Ma, Ngài hiểu đó là tinh ... loài trong mọi kiếp cho đến khi hành giả thành tựu. vì thế mà một thầy Geshe ở tu viện Tashi Kyil bên Tây Tạng bị Trung Cộng cầm tù và
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/56F659_kalachakra_va_le_quan_danh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tâm lý học Phật giáo
tác phẩm, nhằm giúp độc giả so sánh đối chiếu giữa tâm lý học phương Tây và Phật giáo. Đồng thời, ở phần kết (Phần IV. Chương ... thánh điển lại được chia thành hai hệ thống theo Nam phương và Bắc phương Phật giáo, và có những hệ thống giáo
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/triet-hoc-lich-su/7F4213_tam_ly_hoc_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ Không lượng tử đến Chân như Phật học
học. Phật giáo không cần phải từ bỏ quan điểm của mình để xu hướng theo khoa học vì Phật giáo bao trùm cả khoa học cũng như vượt ... Từ Không lượng tử đến Chân như Phật học Đặng Công Hanh 16/08/2011 22:24 (GMT+7) Số lượt xem: 180748Kích cỡ chữ: Không lượng tử Lịch sử của sự phát triển khoa học nói với chúng ta rằng cho đến cuối thế kỷ 19 với sự thành công của các nhà khoa học có tầm quan trọng như Galileo và Newton, Copernicus và
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/765609_tu_khong_luong_tu_den_chan_nhu_phat_hoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Các lời dạy căn bản của đức Phật về hành phạt tử hình
thấy các ngụ ý này ngang qua phạm âm của đức Phật trình bày trong kinh tạng và luận tạng của cả hai hệ thống Phật giáo ... hóa được Angulimala như thế.Điều này cho thấy ý niệm phục thiện của Phật giáo. Dĩ nhiên, phục thiện và án tử hình là hai khái niệm loại trừ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/5BC053_cac_loi_day_can_ban_cua_duc_phat_ve_hanh_phat_tu_hinh.aspx