|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cơ sở tư tưởng Mật Tông Tây Tạng qua các huyền nghĩa của Đại thần chú Om Mani Padme Hum
trong đích.’[7]
Trong Māṇḍūkya Upaniṣad các ý nghĩa âm thanh của từ OṀ
và giải thích về mặt biểu tượng của chúng được mô tả như sau: ‘O’ là
sự kết hợp của ‘A’ và ‘U’; do đó, toàn thể âm tiết bao hàm ba yếu tố,
là A-U-M. Vì OṀ là sự biểu hiện của quan năng cao nhất của thức, ba
yếu
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/73D002_co_so_tu_tuong_mat_tong_tay_tang_qua_cac_huyen_nghia_cua_dai_than_chu_om_mani_padme_hum.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cơ sở tư tưởng Mật Tông Tây Tạng qua các huyền nghĩa của Đại thần chú Om Mani Padme Hum
như sau: ‘O’ là sự kết hợp của ‘A’
và ‘U’; do đó, toàn thể âm tiết bao hàm ba yếu tố, là A-U-M. Vì OṀ là sự
biểu hiện của quan năng cao nhất ...
(padakāya), chương cú, phát biểu một ý nghĩa. Cf. Câu-xá 5, tr. 29a11. –
ND .
[2] Chân ngôn, thần chú, hay mật ngữ… – ND.
[3] H. Zimmer: Ewiges
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/7FD601_co_so_tu_tuong_mat_tong_tay_tang_qua_cac_huyen_nghia_cua_dai_than_chu_om_mani_padme_hum.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - MỘT SỐ QUAN ĐIỂM VỀ THẦN CHÚ ĐẠI BI
là sự mầu nhiệm của ngôn
từ và tính dũng mãnh trong thuyết ngôn (La magie du mot et la puissance
de la langue).
Y trên cách nói của L. M. Govina, ta
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/5BC203_mot_so_quan_diem_ve_than_chu_dai_bi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - SÔNG HẰNG VÀ PHẬT GIÁO ẤN ĐỘ
chim chóc có thể uống nước sông ngay trên bờ (Luật Tạng Nam
Truyền I). Khi nước lũ dâng cao, nhà cửa hai bên bờ sông bị tàn phá và
việc qua lại sông ... Chi I).Sông Hằng chảy mang theo nhiều bọt nước, những bọt nước ấy cũng như
ngũ uẩn là giả hợp, là trống không (Tương Ưng III, Phẩm Hoa).Người khởi
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/dat-nuoc-con-nguoi/72745A_song_hang_va_phat_giao_an_do.aspx
|