Chùa Bửu Minh Gia Lai - CHUYỂN HÓA TÂM
CHUYỂN HÓA TÂM Tác giả: Đức Đạt Lai Lạt Ma Chuyển ngữ: Tuệ Uyển - 5/9/2012 05/11/2012 08:56 (GMT+7) Số lượt xem: 172264Kích cỡ chữ: Nhằm để thực hành Đạo Phật, chúng ta trước nhất phải biết về tâm. Ngay cả nếu ta là một người không tín ngưỡng, ta có thể thử để cải thiện hay rèn luyện ... hợp tác như thế nào? Bằng sức mạnh? Không thể được! Vậy sự lựa chọn là gì? Những hành vi tự nguyện, lòng vị tha và việc biểu
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7EC003_chuyen_hoa_tam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhìn lại bản chất con người
để chấp nhận một cách suy nghĩ khác hơn và hành xử một cách khác hơn trong tương lai, thì cũng không có nghĩa là bạn dung ... -Lai Lạt-Ma về quyển sách mà ông đã đề nghị. Bản thảo hoàn tất vào năm 1997, thế nhưng không một nhà xuất bản lớn nào nhận phát hành
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/73D440_nhin_lai_ban_chat_con_nguoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiền và Quán
núi, sông vẫn là sông, khác chăng là một hành trình miên mật của sự tu tập dài lâu để nhận ra “sắc tức thị không, không tức ... quằn quại khổ đau? Câu trả lời là để thấy thực tướng Bát nhã không thể dừng lại ở văn tự mà phải quán chiếu, nghĩa là phải thực hành, phải
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/do-hong-ngoc/724201_thien_va_quan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giao thông Yangon - Hà Nội hai thái cực & Phật giáo
xe đạp vi phạm luật phớt lờ cả CSGT. Ảnh internet. Suốt mấy ngày ở Yangon, tuyệt nhiên tôi không thấy một vụ va chạm, đánh chửi nhau ... trước mỗi sự việc thì phải. Một điều lạ, đáng khâm phục nữa là người tham gia giao thông ở Yangon rất chấp hành pháp luật. Mỗi khi từ
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-quoc-te/5B4640_giao_thong_yangon__ha_noi_hai_thai_cuc__phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giao thông Yangon - Hà Nội hai thái cực & Phật giáo
rất vắng, họ vẫn kiên nhẫn chờ, không lách sang. Bởi nếu lách sang là có thể gây tai nạn và bị phạt nặng. Lạ hơn nữa là họ tự giác chấp ... sản thế giới, nhưng Myanmar không chấp nhận. Bởi lẽ bản thân Shwedagon là di sản, công nhận hay không cũng thế mà thôi. Hơn
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/7B540A_giao_thong_yangon__ha_noi_hai_thai_cuc__phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐƯỜNG ĐẾN AN BÌNH THẬT SỰ (1)
lĩnh hội và nhận thức bởi tâm thức, nhưng đồng thời, không có một sự tồn tại được làm cho có thể từ phía chính chúng, [chúng vốn ... . Trong trường hợp của một đối tượng không hiện hữu, nó là điều gì đấy không thể nhận thức hay lĩnh hội bằng bất cứ loại
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/537410_duong_den_an_binh_that_su_1.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bệnh tâm thần & thiền định
lời nói, việc làm được thể hiện. Mục đích của các môn khoa học này là để giúp sửa đổi hành vi của một người trở lại bình thường ... bên trong. Việc phát triển về sự nhận biết sâu sắc về bản thể tự nhiên của một cá nhân. Nó không có những giả thiết, chỉ là sự quan
http://www.chuabuuminh.vn/y-hoc/thien-tri-lieu/7A4043_benh_tam_than__thien_dinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bệnh tâm thần & thiền định
nói, việc làm được thể hiện. Mục đích của các môn khoa học này là để giúp sửa đổi hành vi của một người trở lại bình thường (thông ... vi có thể khảo sát được qua những hành vi từ lời nói và việc làm. Trong môn khoa học về thiền định, tâm thức được tìm hiểu một
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/thien/7FD24A_benh_tam_than__thien_dinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NHỮNG NGUYÊN NHÂN CỦA BẠO ĐỘNG Tác giả: Đức Đạt Lai Lạt Ma và Howard Cutler
và xung đột. Chúng ta không thể chỉ hướng đến một hay hai nhân tố và nói, "Đây là nguyên nhân." Theo một nhận thức Phật Giáo ... nên một cách đơn giản bởi một nhóm người mà đặc chất căn bản của họ là xấu ác và bạo động. Việc nhận ra rằng những hành vi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5E5049_nhung_nguyen_nhan_cua_bao_dong_tac_gia_duc_dat_lai_lat_ma_va_howard_cutler.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cái nhìn của thế nhân
đều phát lộ ra từ những cái ta muốn tìm hiểu. Điều này cho thấy không có một phân biệt giữa hành vi nhìn trong trí não với cái ... . Tất cả giá trị phổ quát thường là tập hợp theo số đông được chấp nhận bởi nhiều cá thể. Tỷ như câu chuyện một nhà thiên
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/76F019_cai_nhin_cua_the_nhan.aspx