|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cổng làng chốn ngoại thành Hà Nội: Khi tân-cổ đan xen
và nay ở ngoại thành Hà Nội. Cổng
phía Tây Bắc làng Ước Lễ (huyện Thanh Oai), là một trong những cổng
làng truyền thống “nguyên bản ... Quan (huyện Thạch Thất). Cổng làng Tri Lễ (huyện Thanh Oai) cũ và mới. Những cổng xóm truyền thống còn lại ở làng xã ngoại thành. Những
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/dat-nuoc-con-nguoi/57C60B_cong_lang_chon_ngoai_thanh_ha_noi_khi_tan_co_dan_xen.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trời Hại Mới Chết
luận thêm làm gì. Thế nhưng giữa nơi nhĩ mục quan chiêm, làng nước hiện
diện đông đủ thì hơn nhau một lời nói quả là danh dự trọng đại, cho ... oan nghiệt và những bức thư như thế
vào giữa giờ phút quan trọng này? Số là từ năm 1904 khi Hải Quân Thiên Hoàng đánh
tan Hạm Đội Hải Sâm Uy của
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/dao-van-binh/5E5013_troi_hai_moi_chet.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Luân hồi đầu thai tại Ấn Độ: Trường hợp bé Shanti Devi
(ở giữa tấm ảnh) khi còn bé
Ngay
từ những thời kỳ đầu tiên của các nền văn minh cổ Ai Cập, Lưỡng Hà, cổ
Hy Lạp,… hiện tượng Luân hồi tái sinh ... xuống đất và nói:
- Chỗ này này! Tôi nhớ rõ chính nơi này ngày trước có cái giếng mà…
Những người có mặt xung quanh liền lại ngay nơi Shanti đã
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/537010_luan_hoi_dau_thai_tai_an_do_truong_hop_be_shanti_devi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lang Liêu và giấc mộng bánh chưng- Một cách nhìn đạo ẩm thực Việt Nam In
có những
chi tiết này, “bánh chưng” sẽ không…được nấu! Tư duy hay “cơn
mộng nấu” của ông, thoát thai từ đạo đức ấy, bộc lộ sự đắn đo, cẩn mật ... Lang Liêu và giấc mộng bánh chưng- Một cách nhìn đạo ẩm thực Việt Nam In
Thái Kim Lan
20/01/2012 15:11 (GMT+7) Số lượt xem: 150768Kích cỡ chữ:
Quan niệm cho rằng cuộc sống là dấu hiệu của trời và đất, rằng ăn và
uống làm cho mầm sống lớn mạnh, rằng trong chuyện ăn bao hàm sự toàn
thiện và sắc đẹp (mỹ
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thai-kim-lan/56404A_lang_lieu_va_giac_mong_banh_chung_mot_cach_nhin_dao_am_thuc_viet_nam_in.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - TRÍ QUANG TỰ TRUYỆN
Quảng bình, rồi định cư ở 3 làng. Thuận lý là con
trưởng, kế đó, Phương xuân là con thứ 2. Diêm điền, làng tôi, là nơi Tổ
của làng tôi cùng con út định cư. Làng tôi cách trung tâm tỉnh lỵ
Mục lục
Phần 01
Phần 02
Phần 03
Phần 04
Phần 05
Phần 06
Phần 07
Phần 08
Phần 09
Quảng
bình
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/7AD40A_tri_quang_tu_truyen.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - QUI SƠN CẢNH SÁCH
thành giếng, liền nắm dây tuột xuống, giữa
chừng, lại gặp ba con rồng phun lửa lên hừng hực, đành bám chặt sợi
dây ở lưng chừng. Người ấy tính ... :
Tổ nhắc
chúng ta nên thấy thân này là huyễn hóa, cõi này như cõi mộng. Tất
cả hình ảnh sự vật trước mắt ta chẳng khác nào hoa đốm giữa
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luat/5ED04B_qui_son_canh_sach.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - .Lời nguyền khiến ngôi chùa suốt 1.000 năm không có sư?.
lần, những người trong bản tự của
làng lại cử ra một người hội chủ và bốn viên chấp sự để làm lễ trang
hoàng tượng Thánh. Những người ... xây dựng chùa, đã có những quy định về việc xây
dựng một “Bản tự” - quy định trong làng xóm. Bản tự của chùa Keo quy
định cứ 5 hộ dân trong làng
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/72661A_loi_nguyen_khien_ngoi_chua_suot_1000_nam_khong_co_su.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vài suy nghĩ về Phật giáo Nghệ An từ phế tích của quá khứ
Thái Tông năm 1030 thay cho tên Hoan Châu (cùng Hà Tỉnh thời Bắc thuộc) từ mấy
trăm năm về trước(năm 627). Tiếp theo sau đó là những thay đổi nhỏ từng ... nữa, thậm chí từng là kinh đô của nước độc lập cổ
đại Việt Thường ở chân núi Hồng Lĩnh.(theo cuocsongviet.com)
Những gì tôi biết về Nghệ An là
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/duong-kinh-thanh/7AD248_vai_suy_nghi_ve_phat_giao_nghe_an_tu_phe_tich_cua_qua_khu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Siêu tuyệt thiền sư thi sĩ
thả hòa chung nhịp bước viên dung đôi bờ sống chết, có
không, mộng thực… giữa chốn miền Niết bàn thanh thản vô song đó, có biết bao đạo
sư, hiền ... thi sĩ nghỉ
ngơi, thưởng thức những vẻ đẹp phù du như kiệt tác Con đường sâu thẳm của Basho,
hướng về uyên nguyên vĩnh cửu, phơi phới trời mây
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/truyen-tich-giai-thoai/737651_sieu_tuyet_thien_su_thi_si.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguyễn Du tiếng lòng thiên thu
sư cùng gặp nhau giữa con đường phong quang sáng tạo, thể hiện qua
đạo và thơ, nhưng thi
sĩ là ai, thiền sư là kẻ nào vậy ? Phải chăng đó là những ... giữa biển đời chập chùng ba đào bão táp, trải qua nhiều biến cố thăng trầm
của lịch sử, Nguyễn Du đã phiêu bạt giang hồ suốt 10 năm long đong
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/57E652_nguyen_du_tieng_long_thien_thu.aspx
|