Chùa Bửu Minh Gia Lai - Công chúa Long Thành - Từ chính sử đến giai thoại
sóc khá kỹ lưỡng Thời gian ở miền Nam bà cùng hoàng gia đã có mối quan hệ mật thiết với những cao tăng đang hoằng hóa tại Nam Bộ như ... thừa, niên đại của Công chúa Long Thành và thời gian hoằng hóa cùng mối quan hệ với các ngài Phật Ý Linh Nhạc (1725-1821), Tổ Tông Viên
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/7F544A_cong_chua_long_thanh__tu_chinh_su_den_giai_thoai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nước mắt bao giờ chảy ngược
Nước mắt bao giờ chảy ngược 07/12/2012 18:25 (GMT+7) Số lượt xem: 21533Kích cỡ chữ: Con thảng thốt giật mình khi nhìn vào đôi mắt Cha nhìn vào đôi mắt Mẹ chợt gặp những mệt mỏi, lo âu Năm tháng dãi dầu đã nhuộm nắng, nhuộm gió, nhuộm cả sương lên mái tóc Cha lên mái tóc Mẹ và những nếp nhăn như những dòng kẻ chẳng có điểm tận cùng ở đó con thấy cả một vùng những âu lo, vất vả Cuộc
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7FD00B_nuoc_mat_bao_gio_chay_nguoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lễ Hằng Thuận tại chùa Bửu Minh
sự ưa thích làm đẹp của phụ nữ Lời khuyên dành cho người vợ: Biết tổ chức công việc nhà cửa, giải quyết những mối quan hệ trong ... trao nhẫn cưới cho đôi bạn trẻ Thượng tọa nhắc nhở: “Giờ đây trước sự chứng minh của Tam Bảo, Cha, Mẹ họ hàng hai bên, các con cam kết sống chung
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hon-nhan/72F250_le_hang_thuan_tai_chua_buu_minh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thế gian này cái gì quý giá nhất ?
sống cõi người nhé!" Và thế, nhện đầu thai vào một nhà quan lại, thành tiểu thư đài các, bố mẹ đặt tên cho nàng là Châu Nhi. Thoáng chốc Châu ... cô gái giữa bữa tiệc sau vườn thượng uyển, ta vừa gặp nàng đã thấy yêu thương, ta đã khốn khổ cầu xin phụ vương để cha ta cho phép cưới
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/truyen-tich-giai-thoai/734208_the_gian_nay_cai_gi_quy_gia_nhat_.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - 8 điều không nên nói với con
vì biết rằng con mình thừa sức học giỏi hơn nữa, chơi thể thao giỏi hơn nữa? Tuy nhiên, bất kỳ lời bình luận nào có vẻ như cha mẹ không thoả ... nữa vào” mà ba mẹ đang định nói với con có liên quan tới các nhiệm vụ hay việc làm hàng ngày, chúng ta có thể nên nói rõ và đơn giản, dễ hiểu
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/giao-duong-con-tre/73D003_8_dieu_khong_nen_noi_voi_con.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TẢN MẠN VỀ CÂY CHÈ - TÁCH TRÀ
cho chúng ta nỗi nhớ quê hương, nhớ đến anh em, nhớ đến bạn bè, nhớ người thân quyến thuộc, nhớ về cha mẹ già đang mỏi mắt trông con. Trong lòng ... là những bầy chim bay lượn xen lẫn với những chú chuồn chuồn lơ đãng vờn trong gió giữa một tấm thảm xanh dưới nắng mai vàng rực rỡ trông thật ngoạn mục
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/53D003_tan_man_vecay_che__tach_tra.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cho trọn niềm vui trong mùa Vu Lan
Cho trọn niềm vui trong mùa Vu Lan 22/08/2012 08:41 (GMT+7) Số lượt xem: 181188Kích cỡ chữ: Ước rằng đóa hoa màu hồng thắm đều cùng được cài lên áo tất cả các bạn, không phân biệt, vì Cha Mẹ của tôi và Cha Mẹ của bạn luôn luôn hiện hữu. Đó là ý nghĩa: “Cho Trọn Niềm Vui Trong Mùa Vu ... Cha nghĩa Mẹ bảy đời, không phải chỉ Cha Mẹ một đời hiện tiền mà thôi. Ý nghĩa hướng về tâm từ bi của đạo Phật, sau giây phút
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/5AC008_cho_tron_niem_vui_trong_mua_vu_lan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Dây rún mẹ buộc đâu qua nổi định nghiệp
đứa ở lại. Ra đi vẫn chưa trưởng thành. Những gì cha mẹ dạy cho vẫn ủ trong lòng. Thương nhau vẫn nhiều. Vẫn lo cho nhau từng tí. Trong ba đứa đi ... chỉ là bà nội kế, với cha cũng không mấy tốt, nhưng không được nói một từ “nội ghẻ” trước mặt con cháu. Cha dạy từng li từng tí. Mẹ ngủ, không
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7F4442_day_run_me_buoc_dau_qua_noi_dinh_nghiep.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Dẫn vào thế giới Văn học Phật giáo
hai quan niệm chủ yếu về Phật thân: Sanh thân và Pháp thân. Sanh thân chỉ cho thân thể thụ bẩm của cha mẹ. Pháp thân vốn là hiện thân ... (tiểu phẩm), quyết liệt hơn: Dù có Pháp nào cao cả hơn Niết bàn cũng là Không nốt. Đây là nói về mối tương quan giữa những gì được nói
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/7A5013_dan_vao_the_gioi_van_hoc_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giới hạn của văn học Phật giáo (Tuệ Sỹ)
đến độc giả, phải được đặt trong mối tương quan vô phân biệt, như sự phản chiếu giữa các mặt kính đối diện nhau, phản chiếu trong một thế ... bàn cũng là Không nốt. Đây là nói về mối tương quan giữa những gì được nói và những gì không thể nói. Tăng Duệ, trong bài tựa viết cho
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/73464B_gioi_han_cua_van_hoc_phat_giao_tue_sy.aspx