|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mười chuẩn mực đạo đức cơ bản của Phật giáo
Mười chuẩn mực đạo đức cơ bản của Phật giáo
19/12/2012 18:51 (GMT+7) Số lượt xem: 189235Kích cỡ chữ:
Đạo đức Phật giáo y cứ vào giới luật. Nếu xem giới luật là những nguyên
tắc đạo đức mang tính bền vững, ổn định, không thay đổi, thì yêu cầu từ
thực tiễn đời sống đòi ... danh dự và phẩm vị của con người. Sống đúng với
chuẩn mực đạo đức cơ bản của một con người, theo những nguyên tắc đạo
đức làm nền
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/527419_muoi_chuan_muc_dao_duc_co_ban_cua_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mười chuẩn mực đạo đức cơ bản của Phật giáo
Mười chuẩn mực đạo đức cơ bản của Phật giáo
08/01/2013 10:09 (GMT+7) Số lượt xem: 194862Kích cỡ chữ:
NSGN - Đạo đức Phật giáo y cứ vào giới luật. Nếu xem giới luật
là những nguyên tắc đạo đức mang tính bền vững, ổn định, không thay đổi, thì
yêu cầu từ thực tiễn đời sống ... dự và phẩm vị của con người. Sống đúng với chuẩn mực đạo đức
cơ bản của một con người, theo những nguyên tắc đạo đức làm nền tảng nào
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/56E419_muoi_chuan_muc_dao_duc_co_ban_cua_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giáo dục ứng dụng
sự
nghiệp. Mục đích của giáo dục, là biết ứng dụng những gì thiết thực vào
cuộc đời, sống bổ ích, lợi lạc cho tha nhân và xã hội.
Hơn ... bất
kỳ hoàn cảnh nào, cũng sống vì lợi ích an lạc cho tha nhân. Đồng thời,
mỗi cá nhân tự phấn đấu vươn lên, tự làm chủ thân-tâm, đừng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/72D24A_giao_duc_ung_dung.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lạ kỳ cây thị 'không thể di dời' giữa Quảng Ninh
di dời đi nơi khác nhưng riêng cây
thị thì bất di bất dịch”. Người ta tuân thủ nguyên tắc “có thờ có
thiêng, có kiêng có lành” nên đã thắp ... ?”. “Chúng tôi
đành thống nhất giữ nguyên cây thị ở vị trí đó”, ông Giám đốc trả lời.
Cây gieo rắc tai họa?
Để phần nào “giải mã” những
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/tin-tuc-tong-hop/53C040_la_ky_cay_thi_khong_the_di_doi_giua_quang_ninh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - CHIẾN THẮNG
NHỮNG CẢM XÚC TIÊU CỰC
nguyên tắc là chống lại việc đưa chúng ta đến
những cảm xúc tiêu cực và là một cung cách để
bảo vệ chúng ta khỏi những tai họa về lâu về dài.
Nguyên tắc này không liên hệ đến một mệnh lệnh
nhưng bảo đảm cứu chính mình khỏi một cuộc sống
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/53D208_chien_thangnhung_cam_xuc_tieu_cuc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐỒNG TÍNH LUYẾN ÁI CÓ ĐƯỢC PHẬT GIÁO CHẤP NHẬN KHÔNG
phải làm gì. Nguyên tắc này cho chúng
ta thấy, nguyên lý giáo pháp của Đức Phật không bao gồm
những qui tắc, phong tục tập ... ,
mầu da và giới tính. Với nguyên tắc thương yêu tất cả
mọi loài chúng sinh, Phật giáo không chủ trương xét xử,
không chống đối hay chỉ trích
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/7F4609_dong_tinh_luyen_ai_co_duoc_phat_giao_chap_nhan_khong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - CHIẾN TRANH VÀ HÒA BÌNH
THEO QUAN ĐIỂM CỦA PHẬT GIÁO
gốc tích xâu xa. Những tinh thần tự kỷ luật về đạo đức hay những nguyên
tắc tu tập thiền định, coi thường cái chết ... cách đề ra những hậu quả của những nguyên tắc của sự đồng thuận, nếu cách
này không đạt thì bầu theo đa số, bỏ qua các sai phạm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/76520A_chien_tranh_va_hoa_binhtheo_quan_diem_cua_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhìn lại “ngày tận thế”
Phật dạy căn bản nhất là “đoạn ác, làm lành”,
“giữ tâm ý trong sạch” trong từng phút giây được sống chính là chìa khóa
để chạm vào an lạc ... đó, hay chốc lát nữa. Tâm lo sợ,
tán loạn, không chấp nhận sự thật về cái chết (như đã nói là điều hiển
nhiên) là nguyên nhân làm ta đọa lạc, bởi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/566618_nhin_lai_ngay_tan_the.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguồn gốc an cư kiết hạ
Nguồn gốc an cư kiết hạ
06/06/2012 20:32 (GMT+7) Số lượt xem: 160726Kích cỡ chữ:
Không như các tôn giáo khác có thể có những cấm điều hay định chế
được thiết lập sẵn dựa theo chủ quan của vị giáo chủ, mọi định chế của
Phật giáo đều xuất hiện sau khi Tăng đoàn đã được thành lập. Đức Phật
vốn là ... thực tiễn của Tăng đoàn mà ấn định luật cho Tăng chúng. Rất
nhiều trường hợp, chính cộng đồng chấp nhận Tăng đoàn của Đức Phật đã
có những đóng
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/an-cu/5A540B_nguon_goc_an_cu_kiet_ha.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - “Bí ẩn” về họ Thích của người xuất gia
An (năm 312 - 385 đời Tây Tấn) thiết định ra.
Trong sử chép thì vào thời Đạo An, tạng Luật chưa truyền đến Trung
Quốc, nề nếp sinh hoạt của Tăng già chưa có định hướng chung. Do vậy,
ngài Đạo An đã soạn ra những thanh quy, điều lệ làm cương lĩnh tu tập
của Tăng già (người
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/574003_bi_an_ve_ho_thich_cua_nguoi_xuat_gia.aspx
|