Chùa Bửu Minh Gia Lai - SỰ TÍCH ĐẠI THẾ CHÍ BỒ TÁT
không thoát khỏi luân hồi sanh tử. Còn như Phước Vô Lậu thì chỗ kết quả
ở ngoài ba cõi bốn dòng, kiếp kiếp đời đời tiêu diêu tự tại. Vậy xin
Điện Hạ nên vì tất cả chúng sanh mà cầu đặng Nhứt Thiết Trí, đem công
đức ấy hồi hướng về đạo Vô Thượng Bồ Đề, thì sự Phước Báu
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/56C642_su_tich_dai_the_chi_bo_tat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - LỢI ÍCH PHÓNG SANH
khăn. Gặp phải sự cản trở phê bình rất nhiều. Thường thường khi gặp phải
việc phê bình thì người Phật tử thường sanh lòng thối chuyển mà đánh mất ... cũng là cứu một vị Phật tương lai vậy.
4.
Trời đất, vạn vật, chúng sinh cùng với ta trong luân hồi từ vô thủy kiếp đến
nay đều là thủ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/724002_loi_ich_phong_sanh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý Nghĩa việc Xuất Gia
cõi, được
giải thoát khỏi sanh tử luân hồi, chứng đắc giác ngộ; như thế mới gọi
là xuất gia đúng nghĩa. Dựa vào nhân xuất gia ... ngôi nhà luân hồi sanh
tử; muốn làm được điều này người xuất gia cần phải chuẩn bị cho mình
một chí nguyện vững chãi, một
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hoang-phap-dan-than/53D040_y_nghia_viec_xuat_gia.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - THỰC TẠI VĨNH HẰNG
thường, cũng
chính là sáu căn của ông chứ không phải vật gì khác”.
Luân
hồi trong sanh tử cũng chính là sáu căn, giải thoát ...
thay! A-Nan ông muốn biết câu sanh vô minh (nguồn gốc sanh tử từ vô thỉ)
là sáu cái đầu gút khiến ông luân chuyển sanh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/72F459_thuc_tai_vinh_hang.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giá trị thực tế của pháp môn Tịnh độ
đó, một phương tiện vô cùng trí tuệ giúp chúng sanh mau chóng thoát khỏi luân hồi. Giáo lý ấy dạy rằng, mọi người gieo trồng phước đức và ... vào cảnh Tịnh độ. Tất cả việc tốt thể hiện từ cá nhân, gia đình và xã hội đều hồi hướng vãng sanh Tây phương. Giáo lý Tịnh độ giúp chúng ta kiến
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/7E400B_gia_tri_thuc_te_cua_phap_mon_tinh_do.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tu chùa, chợ hay nhà là tốt nhất
ba nghiệp? vì khi chúng ta sinh ra trong sanh tử luân
hồi là ba nghiệp, thân làm ác, tâm nghĩ ác, miệng nói ác đó là lý do mà
lâu nay mỗi người thường phải trôi lăn trên bờ luân hồi lục đạo.
Trong 10 thiện nghiệp đạo ấy là: thân
có 3, khẩu (miệng - PV) có 4, ý có 3. Thân
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/hoi-dap-phat-phap/7ED44A_tu_chua_cho_hay_nha_la_tot_nhat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA TÂM KINH LƯỢC GIẢI
tử luân hồi và do vọng tâm ngưng hoạt
động mà hiển hiện Niết Bàn (liễu thoát sanh tử) cũng là lý lẽ nầy vậy.
Như thế ... tử
trong mở mắt chiêm bao, chẳng thể giải thoát cái khổ của sanh tử luân
hồi. Nếu Bồ Tát có sở đắc tức là còn chấp thật
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/5E4643_bat_nha_ba_la_mat_da_tam_kinh_luoc_giai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sự tích Phật A-Di-Đà
đến việc này. Về sự sanh tử luân hồi phải bỏ thân này mang
lốt khác, nên khó đặng thân người. Nay Đại Vương đã cảm lấy phước báu ... lậu trong
cõi nhơn thiên, chưa thoát ra khỏi luân hồi sanh tử.Vậy nên quan
Đại thần chẳng đặng vui lòng, vì ý của ông muốn làm sao cho
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/5ED642_su_tich_phat_a_di_da.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Pháp môn Tịnh độ theo Kim Cang thừa
cuối cùng là làm sao để đến được cõi giới đó. Đến được cõi Tịnh Độ rồi thì không còn lo lắng phải rơi trở lại xuống một trong sáu nẻo luân hồi ... Cực Lạc cực kỳ thuần khiết, thanh tịnh, đẹp đẽ, sáng ngời, với những đặc tính tối hảo, trang nghiêm nhiệm mầu. Nơi đó không có sáu nẻo luân hồi, không
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/567019_phap_mon_tinh_do_theo_kim_cang_thua.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cho người già bệnh
không đáng sợ. Già, bệnh là hai thứ khổ trong bốn thứ khổ
Phật nói: sanh, lão, bệnh, tử. Đã mang hai thứ khổ này vào mình là một
gánh nặng đau ... gì đâu mà phải sợ. Nên chúng tôi nói chết là
không đáng sợ.Điểm
thứ hai, như kinh Phật thường nói, có sanh là có tử. Có sanh ra thì
phải
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7FC248_cho_nguoi_gia_benh.aspx
|