|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Những Điểm Đặc Sắc Của Phật Giáo
mình vĩnh viễn chịu khổ trong địa
ngục nơi âm u tăm tối, nước sôi lửa dữ.
Phật giáo thừa nhận tính người là thiện lương, chỉ cần buông dao
bỏ ... để nghiên cứu Phật pháp. Cánh cửa
rộng lớn của Phật giáo, mãi mãi mở rộng đối với các bạn.
http://phathoc.net/phat-phap/phat-phap-can-ban/7A460A_nhung
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-co-ban/5FD009_nhung_diem_dac_sac_cua_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sự thật về “nhà sư” cưỡng hiếp thai phụ
danh bộ quản lý Tăng Ni và tự viện Phật giáo tỉnh Gia
Lai không có người nào tên là Sư Thắng (Phạm Đăng Long)".
Hoài Lương
http ... đến Tịnh Xá xin tu nhưng tôi không cho.
Sau đó ông Long đi Hà Nội học đông y 3
năm, đầu tháng 6/2012 ông này có đến xin làm công quả, đến ngày
26/7/2012
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/7A5201_su_that_ve_nha_su_cuong_hiep_thai_phu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phương trị bệnh thần kinh tọa
, Phường 7 Quận Gò Vấp ( gần chợ Gò Vấp) Phật tử lương y PHAN VĂN SANG
http://www.nguoiaolam.net/2013/02/phuong-tri-benh-than-kinh-toa.html ... xương khớp, thể hiện cơn đau qua chứng Thần Kinh Tọa thuộc loại bệnh Phong Thấp Hàn. Một Lương Y đồng nghiệp của tôi có đã viết như thế này: Bệnh
http://www.chuabuuminh.vn/y-hoc/thuoc-va-suc-khoe/53E450_phuong_tri_benh_than_kinh_toa.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - A Di Đà Phật - Âm ba vi diệu nhất
khoa học đã chứng minh được qua thực tế lâm sàng.
Ni sư Đạo Chứng, là một vị bác sĩ Tây y, cho rằng, so với âm nhạc thì việc niệm
Phật được thực ... Phật A Di Đà không biết bao nhiêu biến, nhiều lắm! Trong các thời kinh Cầu
siêu, kinh A Di Đà, kinh Địa Tạng, Lương Hoàng sám, v.v… cô đã rút ra
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/727651_a_di_da_phat__am_ba_vi_dieu_nhat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trọng thể Khai mạc Đại hội VII Giáo hội Phật giáo Việt Nam
đạo Vacchagotta trước khi quy y
đã ca ngợi hội chúng của Đức Phật như sau: “Thưa
Tôn giả Gotama, ví như sông Hằng hướng về biển cả, chảy về biển ... , Chánh trí trong hiện
tại, hoặc nếu có dư y, chứng quả Bất hoàn”. Niềm tin trong Phật giáo bao hàm sự tự tin;
việc thực hành Bát Chánh đạo đòi
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/7B400A_trong_the_khai_mac_dai_hoi_vii_giao_hoi_phat_giao_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhiều giả thuyết về “loài hoa 3.000 năm mới nở một lần”
“hoa mọc trên cửa kính, sắt thép,
chuông chùa”.
“Hoa ... , hoa ưu đàm chính là “udumbara”, dịch trọn âm Hán
Việt là ưu đàm ba la. Tên hoa khi dịch nghĩa là Linh Thụy tức “Điềm lành
linh ứng”. Theo kinh Phật
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/doc-bao-dum-ban/5A440B_nhieu_gia_thuyet_ve_loai_hoa_3000_nam_moi_no_mot_lan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ðạo trong y khoa
qua rồi, mới thấy chúng rất cần
thiết cho nhiều lãnh vực ngoài đời, nhất là y học, ngành nghề đòi hỏi lương tâm
rất nhiều.
Bình tĩnh, không ... dụng được.
Trí hữu sư không phải là trí vô sư(2), nhưng nhờ nó mà Phật tử biết
đường tu hành, thâm nhập lại trí vô sư.
Trí tuệ của y bác sĩ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/726651_ao_trong_y_khoa.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - GIÁO LÝ PHẬT GIÁO VÀ CÁC VẤN ĐỀ XÃ HỘI
thái rất phổ biến
của giáo lý Phật giáo phổ biến đến độ quần chúng bình dân ViệtNamqua
nhiều thế kỷ đã gọi cửa chùa là cửa từ.
Bản kinh ... theo pháp?
Đức Phật dạy:
“Nhà vua phải y theo chánh pháp, trọng
pháp, kính pháp, suy nghĩ về pháp, tôn vinh pháp, ca tụng pháp, dựng
phướn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/5B504B_giao_ly_phat_giao_va_cac_van_de_xa_hoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý NGHĨA PHƯỚC HAY HỌA
NGÀY 23 THÁNG CHẠP ĐƯA ÔNG TÁO VỀ TRỜI
sinh mạng (cá chép vàng) để cúng Ông Táo.
-Theo Văn hóa Phật
giáo: Phước hay họa cũng từ nơi tâm, người Phật tử cần phải có Chánh
kiến thấy đúng ... nhà
Phật thể hiện văn hóa ăn chay, phóng sinh để tôn trọng sự sống, Đức Phật
dạy “trong mỗi chúng sinh đều có Phật
tính.” Mua cá chép
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/77C201_y_nghia_phuoc_hay_hoangay_23_thang_chap_dua_ong_tao_ve_troi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - CƯ SĨ TÂM MINH - LÊ ĐÌNH THÁM (1897 - 1969)
,
bài kệ trên đã gieo vào tâm thức ông một ấn tượng sâu
sắc về đạo Phật, mặc dầu thời điểm lúc ấy chưa cho
phép ông đến gần với cửa thiền.
Nhân ... chấp thuận.
Năm
1930, ông trở ra Hà Nội thi bằng Y khoa Bác sĩ ngạch Pháp.
Khi trở về, ông vừa học Phật vừa làm ngành y mà vẫn vượt
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/7AD600_cu_si_tam_minh__le_dinh_tham_1897__1969.aspx
|