Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGƯỜI XUẤT GIA VÀ VẤN ĐỀ LỄ LẠY CHA MẸ
gian tuy gần nhau nhưng về cơ bản thì không trùng nhau. Trong quá trình phát triển, ngay tại quê nhà cũng như du nhập ở một số quốc gia, Phật ... , vẫn thoa vật thơm, y phục lành tốt, thọ hưởng ngũ dục, ăn ngon, mặc ấm, giường cao, nhà rộng v.v... Chỉ nguyên nhân ấy thôi, ta đã phải lễ bái
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hoang-phap-dan-than/7E420A_nguoi_xuat_gia_va_van_de_le_lay_cha_me.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Địa vị phụ nữ trong Phật giáo được nhìn nhận từ buổi đầu
mà người đàn bà phải chịu chẳng hạn như gian nan và khổ cực lúc phải xa nhà vào ngày cưới để về nhà chồng và nỗi thương đau phải ... không lấy chồng, không bị ngược đãi. Người con gái đó có thể ở nhà săn sóc đầy đủ cha mẹ, các anh em chị em còn nhỏ hơn mình. Người
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/53C24A_dia_vi_phu_nu_trong_phat_giao_duoc_nhin_nhan_tu_buoi_dau.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Achema - Enlightened Being’s Writing/Words. Ngôn từ và cách hành văn của những Vị Giác Ngộ
gián tiếp đầy sự sống động. Sống động là vì nó biến chuyển theo cách hiểu khác nhau dựa vào kinh nghiệm đời sống riêng tư của người đọc. Mười người cùng đọc một bản chính sẽ có mười cách thông hiểu khác nhau. Đây chính là cái gọi là đầy sự sống.Trong thời đại tân tiến ngày nay, người ta đổ lỗi cho ngôn
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/575441_achema__enlightened_beings_writingwordsngon_tu_va_cach_hanh_van_cua_nhung_vi_giac_ngo.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngôi chùa nghìn tuổi giữa lòng núi
duyên. Nơi đây xưa kia còn là nơi tu hành của nhiều bậc sư tổ như Sư cụ Tâm Lai, Sư ông Chính, Sư ông Đức, Sư cụ Đàm Hinh. Họ đều là những nhà ... Trãi thế kỷ XV ghi núi đá nơi đây là núi Hoá Trung. Còn sách "Đại Nam nhất thống chí" triều nhà Nguyễn viết rằng: Núi đá Hoá Trung (hay còn gọi
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/danh-lam-tu-vien/7FD400_ngoi_chua_nghin_tuoi_giua_long_nui.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thế đất lạ khiến bốn thôn có 150 nhà sư
nhà tu hành sau khi đã có phẩm hàm hoặc đã học qua các khóa đào tạo của các trường Phật giáo đều quay trở lại góp phần xây dựng quê hương. Đó nét độc đáo mang nhiều bí ẩn của vùng quê thuần Việt này Nhà 7 người, có 6 người đi tu Trong kháng chiến chống Pháp, Thanh Lang
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hoang-phap-dan-than/73F611_the_dat_la_khien_bon_thon_co_150_nha_su.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Những bài thuốc quý từ cây sen
thử, lợi thấp, tán ứ, chỉ huyết. Lá sen dùng để gói cốm làm cho cốm dẻo và có hương thơm mát đặc biệt khó quên. - Lá sen chữa say nắng kèm ... , có nhiều nhị vàng và những lá noãn rời gắn trên một đế hoa hình nón ngược (gương sen). Các lá noãn về sau thành quả, mỗi quả chứa 1 hạt. Trong hạt
http://www.chuabuuminh.vn/y-hoc/thuoc-va-suc-khoe/5BD640_nhung_bai_thuoc_quy_tu_cay_sen.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đếm ngược thời gian về quê đón Tết
nhà cùng ba má. Mới tối hôm qua má gọi điện vào hỏi thăm con, má bảo quê mình rét dữ lắm nhưng trong lòng ba má ấm lạ mỗi khi nghĩ đến tụi ... đi chuyến tàu cuối cùng về quê, thế là con khi nào cũng trở thành “thủ lĩnh” của tất cả các công việc nhà. Con cùng má ba giặt chăn gối, nhổ cỏ
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/534201_dem_nguoc_thoi_gian_ve_que_don_tet.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đào Tấn: “Giai sĩ từ bi ninh thị Phật”
nghệ thuật sân khấu tuồng, diễn viên tuồng, nhà thơ, tăng sĩ Phật Giáo. Đào Tấn chỉ là tăng sĩ Phật Giáo vào những năm cuối đời, nhưng Đạo Phật ... Đào Tấn: “Giai sĩ từ bi ninh thị Phật” Viết bởi Minh Thạnh 28/09/2011 14:54 (GMT+7) Số lượt xem: 219885Kích cỡ chữ: Đào Tấn, nghệ sĩ sân khấu tuồng lỗi lạc của Việt Nam nửa sau thế lỷ XIX đầu thế kỷ XX đã qua đời trong thân thế một nhà sư, pháp danh Mai Tăng. Người nghệ sĩ
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/minh-thanh/77D401_dao_tan_giai_si_tu_bi_ninh_thi_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lược Ý Vũ Đạo Trong Nghi Thức Pháp Hội Truyền Thống Phật Giáo Bắc Truyền
sanh, cho nên tất cả những việc như ca kỷ nghệ thuật của thế gian không cần phải học như, thơ văn vịnh tán, ca múa nhạc kịch, kể truyện vui cười v.v. ... Độ, theo sự ghi chép trong Kinh Lê Câu Vệ Đà, người Ấn Độ thời cổ đại có rất nhiều hoạt động tôn giáo tín ngưỡng cũng như các hội hè đình đám trong
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/7B4643_luoc_y_vu_dao_trong_nghi_thuc_phap_hoi_truyen_thong_phat_giao_bac_truyen.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cái chết siêu phàm của các thiền sư Việt
nhân cùng châu mục Lê Kiếm và phòng sát sứ Hán Đinh làm lễ hỏa táng thâu xá lợi và sai đắp tượng sư để thờ. Thiền sư Trì Bát cũng vậy, gọi người trong chùa đến đọc kệ: "Có chết tất có sống. Có sống tất có chết (...) sống chết chẳng bận lòng", xong ngồi thẳng bình thản thị tịch (1117). Các thiền
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/727413_cai_chet_sieu_pham_cua_cac_thien_su_viet.aspx