|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - “LỘT XÁC” VÀ TÂM TÌNH NGƯỜI TU
đê tiện bằng kiếm tiền trên nỗi đau của kẻ khác, không có gì tiểu nhân bằng thái độ “ trong nhơ ngoài sạch” biết sai mà vẫn cố ý trơ trẽn để làm ... các giác quan. Nhân quả rõ ràng, di chứng để lại là quả đắng tất nhiên Trần Ngọc Long phải gáng chịu, dù sau này có thức tỉnh “nhận biết
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/53E61B_lot_xac_va_tam_tinh_nguoi_tu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Để gió cuốn đi
ông có chỗ đứng trong giới trí thức sinh viên trước
1975. Sau khi có mặt ở Hoa Kỳ, Khánh Ly lại tiếp tục biểu diễn và làm ... đi, để gió cuốn đi.
Sống trong đời sống cần có một tấm lòng, để làm gì, em biết không?
Để gió cuốn đi, để gió cuốn đi!
Gió cuốn đi cho mây
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/53761A_de_gio_cuon_di.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật trên đường phố
, nhưng Narota vẫn không sao lường được cảnh tượng
biến ảo khôn lường do Tilopa bày ra. Vì biết rằng vị đạo sư kia có thể
hóa thân ... hư về hai vị đại chân sư Mật tông Ấn Độ. Cung
kính hạ mình trước tất cả chúng sinh, vì biết rằng tất cả chúng sinh đều
có thể là hóa
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/777411_phat_tren_duong_pho.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - TRÚ XỨ CỦA BỒ TÁT
[2]; vậy, ngay lúc này,
tánh của ông ở đâu? 2) Biết được tự tánh mới có thể thoát khỏi sanh tử;
nhưng khi ông chết rồi[3] làm sao ... được thứ gì mà Cảnh Sầm có. Thế rồi, phát bắn thứ
hai: “Tôi không hỏi chuyện Thạch Đầu làm sa di mả hỏi Nam Tuyền đi về
đâu sau khi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5A5012_tru_xu_cua_bo_tat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vài suy nghĩ về phát biểu của Sĩ Luân
xã hội.
Để rồi, có cảm thấy ngại ngùng không khi mà một tuần sau đó, chính
tôi cũng phải nghiêng mình trước một bài báo mà lẽ ra phải ... chung của công pháp
quốc tế, tác giả đã giúp chúng ta có cái nhìn thông thoáng hơn và kính
phục hơn các nhà làm luật khi mà tại sao
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/73540B_vai_suy_nghi_ve_phat_bieu_cua_si_luan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Huyền Thoại Rắn
(xuất hiện vào thế kỷ thứ 9 trước tây lịch) của Ấn Độ
kể chuyện làm sao rắn và diều hâu trở thành kẻ thù truyền kiếp để từ ... con người. Thổ dân sợ loài rắn đó
lắm. Họ không biết làm sao để đối phó hay trốn tránh chúng. Họ chỉ biết
cầu nguyện. Và rồi
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/737618_huyen_thoai_ran.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Dừng tâm sinh diệt
không bắt được, tôi cũng không biết làm sao hơn. Hòa thượng thường
dạy: Vọng tưởng không thật, đừng theo nó thì yên. Ngày xưa một thiền ... dấy niệm. Chữ niệm là nhớ nghĩ. Sự nhớ nghĩ thì đa dạng, nó ra
sao mình không biết, dài ngắn thế nào không hình dung được. Nó có mặt
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/76C002_dung_tam_sinh_diet.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - KINH ÐẠI THỪA PHƯƠNG QUẢNG TỔNG TRÌ
xưng là có hiểu biết, trụ vào sự nịnh hót quanh co. Miệng nói lời khác, thân làm Hạnh khác.Này A Dật Ða ! Ðạo Bồ Ðề của Ta đối với tất ... chung bị đọa vào Ðịa Ngục trải qua nhiều trăm ngàn kiếp chẳng thể ra được. Giả sử có ra được thì sinh trong nhà nghèo túng, đến ở đời sau
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/7F405B_kinh_ai_thua_phuong_quang_tong_tri.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - BƯỚC TỚI CHÂN TRỜI PHƯỚC ĐỨC VÀ TỰ DO
cho tất cả chúng ta hôm nay là “Bước tới chân trời phước đức và tự do”. Nhân Duyên Làm Cha Mẹ Và Con Cái: Quý vị biết rằng, ở đời có bốn ...
tiếng cha ơi, ta kêu được một tiếng mẹ ơi, có nghĩa là vô lượng kiếp về
trước ta đã từng gieo trồng hạt giống nhân cách, nhân văn, phước
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/77C648_buoc_toi_chan_troi_phuoc_duc_va_tu_do.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vị "Phật sống" duy nhất từ bỏ ngôi vị
hiệu thể hiện là hóa thân
của Lama Yeshe kiếp trước như nhận ra những người quen biết Lama Yeshe
trước đây.
Sau nhiều ... tục lệ đào
tạo Phật sống (Đạt Lai Lạt Ma) bắt nguồn từ thuyết tái sinh của đạo
Phật: con người có thể đầu thai, sống luân hồi qua nhiều kiếp
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/737658_vi_phat_song_duy_nhat_tu_bo_ngoi_vi.aspx
|