Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hiện tượng “thơ thiền” của Hoàng Quang Thuận: Hoa Tàn, Mưa Tạnh, Non Yên Lặng...
; ông muốn đạt tới “ngộ” nhưng có lẽ tục lụy còn quá nhiều, tham, sân si còn quá lớn nên “ngộ nhận” chăng? Có lẽ liệt kê như thế cũng ... báo động: - Thơ của Hoàng Quang Thuận có phải là “thơ thiền” hay không? - Một người Phật tử hay là một người mộ Phật, cảm xúc về Yên Tử có thể làm được
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/5F5208_hien_tuong_tho_thien_cua_hoang_quang_thuan_hoa_tan_mua_tanh_non_yen_lang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Uy nghi dành cho người phật tử tại gia
. Vì cảm niệm công ơn sâu dày ấy, nên chúng ta thành tâm cúng dường và lễ lạy. Mặt khác, lạy Phật giúp ta diệt trừ tham sân si, cống cao ... khí tham, sân, chấp ngã của tự thân, xây dựng nếp sống thanh lương, cao đẹp cho bản thân và cộng đồng xã hội.Chúng con thành tâm kính tri
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5AC01A_uy_nghi_danh_cho_nguoi_phat_tu_tai_gia.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Siêu tuyệt thiền sư thi sĩ
ấm ( sắc thọ tưởng hành thức ) ba độc ( tham sân si ) như ảo ảnh, huyễn mộng, như bọt nước mong manh chẳng thật. Đừng lầm chấp thật ... nhân, ẩn sĩ, đại trượng phu lẫm liệt đi về hòa tấu khúc Diệu Tâm ca. Làm sao kể hết được những tâm hồn thượng đẳng thăng hoa ấy, những
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/truyen-tich-giai-thoai/737651_sieu_tuyet_thien_su_thi_si.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Những bộ phim Phật giáo ảnh hưởng đến tâm linh nhất
tự hiểu mình. PG dạy ta làm người bằng cách quán tâm, tự hỏi vì sao ta có những hành động như thế này hay thế khác. “Một người trí tuệ ... khác là những hoạt động dường như rất “thế tục” - xem bóng đá - được đặt cạnh nhau, làm người xem rất thích thú và cảm mến nhân vật. Thực sự
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/am-nhac-dien-anh/724049_nhung_bo_phim_phat_giao_anh_huong_den_tam_linh_nhat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NHỮNG NGÀY THÁNG KHÔNG QUÊN
cung thương “nhạn quá trường giang” của tâm vô ngã “chỉ nguyện được là rơm rác” đã giúp thi nhân “tự đốt mình” diệt mọi sân si tham ... xuống nước và nhớ làm sao những cây phượng trong sân trường Đồng Khánh năm năm vẫn rộ một màu đỏ thắm với tuổi học trò. Trong những ngày nồng
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/52E059_nhung_ngay_thang_khong_quen.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vài nét về ý nghĩa tắm Phật
sao họ có thể hiểu và tin sâu vào lý nhân quả! Cho nên, ta cũng không lấy gì làm ngạc nhiên mà trách họ được. Thậm chí, như hiện ... rối rắm trong lòng, theo dòng nước thanh tịnh mà trôi chảy đi hết. Ðó là những thứ phiền não tham lam, sân hận, tật đố, si mê, ngã mạn
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/7F4440_vai_net_ve_y_nghia_tam_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - KIỂM SOÁT SỰ TỨC GIẬN
giận lên đến đỉnh điểm là sự chỉ trích, nói xấu, vu khống làm mất nhân phẩm với đối tượng mà mình đang có vấn đề v.v…Hoặc khi cơn giận được ôm ... là các vị Thiền sư đã làm chủ được cảm xúc của cơn giận, mặc dù tình huống xảy ra cũng “không vừa lòng, đẹp ý” như thế mà các ngài vẫn không
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/52F451_kiem_soat_su_tuc_gian.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bốn Mươi Tám Pháp Niệm Phật
dột do nó gây nên. Như thế chỉ có chết mất đi mà không làm sao được gặp mẹ.Lời phụ giải:Thế thường, có người không hiểu cho rằng: vào ... nên niệm một câu, có thể niệm 10 câu, thì nên niệm 10 câu; chỉ làm sao trong 100 điều bận rộn có được trong khoảnh khắc một chút rảnh rang
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/53C242_bon_muoi_tam_phap_niem_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ca Dao Tục Ngữ Phật Giáo Việt Nam
này đậm hơn phần kia. Làm sao phán đoán khách quan để chọn lựa: đây đậm màu Phật giáo hơn đó? Đã trích câu này sao lại bỏ câu kia ... được nhiều khối óc uyên bác đóng góp vào để làm nổi bật các ý nghĩa Phật giáo Việt Nam ở trong tâm khảm và trong mọi hình thái sinh hoạt của
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/van-hoc-giao-duc/76F652_ca_dao_tuc_ngu_phat_giao_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bên bờ suối
đột. Ảnh bảo là sẽ bỏ gia đình mà vĩnh viễn ra đi để làm một hoang tử vô quy. Hoang tử vô quy, ôi, biết làm sao gặp ảnh để nói ... vô danh. Nhưng y không hiểu rằng vô cũng là hình thức khác của hữu. Con đường đã đối nghịch thì làm sao còn gặp được nhau như thuở “vô
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/56460B_ben_bo_suoi.aspx