Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kinh Chuyển Pháp luân: Bài kinh đầu tiên của Đức Phật
cho một trí tuệ vô song vừa được thức tỉnh sau một thời gian dài mộng mị trôi lăn trong cõi tử sinh. Do vậy, tìm hiểu giáo lý Trung đạo ... -tử (Sãnyaya bellatthyputta): theo chủ nghĩa cảm hứng, nếu cảm thấy thế nào thì nói thế ấy đối với thế giới hiện tượng, không
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7A5242_kinh_chuyen_phap_luan_bai_kinh_dau_tien_cua_duc_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sự tích Đức Phật Thích Ca qua tranh vẽ
Da-du-đà-la. Đôi vợ chồng sống hạnh phúc 13 năm trong 3 lâu đài lộng lẫy do vua cha xây cho và sanh được một con trai tên là La-hầu-la.8. Một ... thành tự tay châm lửa hỏa táng để nhắc nhở hàng đệ tử về tấm gương hiếu hạnh.28. Đức Phật dùng thần thông lên cung trời Đao Lợi (Tāvatiṃsa
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/77E613_su_tich_duc_phat_thich_ca_qua_tranh_ve.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tên Ăn Trộm
nói: - Phải chăng đây là lửa của nghiệt chướng? của tội lỗi? của tham sân? Làm thế nào để tắt được ... ; và là điều kiện để phát sanh phiền não, khổ đau. Còn khi tâm đã hòa rồi thì mọi thể hiện bên ngoài thế nào cũng là hòa cả
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/truyen-tich-giai-thoai/72F659_ten_an_trom.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Níu một bờ tâm
điệu Sanh tự tắm rửa, giặt giũ. Tập cho điệu ấy thói quen tự lập. Thế mà hôm nay chị bán vải lại đến giặt giúp. Công ơn ấy thầy mang. Nhưng làm thế phiền phức lắm. Có khi lại khiến cho điệu Sanh lười biếng ỉ lại thì công sức tu tập cải nghiệp hóa bằng không. Dạo
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/566451_niu_mot_bo_tam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHẬT GIÁO VÀ SỰ THỜ CÚNG.
để sách tấn họ siêng năng tu tập. Cũng vì thế mà việc đắp tượng phải làm thế nào để diễn tả được những đức ... hãy theo dõi những người Phật tử đến viếng chùa để xem họ hành động như thế nào và ý nghĩa hành động ấy ra sao. Trong Phật giáo không
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/7EC208_phat_giao_va_su_tho_cung.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - THỜI-KHÔNG LÀ GÌ ?
sanh tử, đang nghèo đói thiếu ăn, đang bệnh tật hoặc gặp vấn đề nan giải, chỉ vì tự hạn chế, chấp ngã, chấp pháp, sao không buông bỏ để được tự do, tự tại ? chết cũng không đáng sợ, bởi vì sanh tử cũng chỉ là giả tạm. Truyền Bình
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/725441_thoi_khong_la_gi_.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Âm nhạc trong kinh Phật
, mà phải tu ngày đêm không để dính một niệm tham sân si nào mới được, cứ phải nhìn tâm như mèo rình chuột; những lúc như thế ... – vì giả sử, ngay khi đó tim ngưng đập, thế nào cũng sẽ bị dòng nhạc đó lôi kéo về tái sinh cõi này. Đó là lý do, một lần tôi đã làm
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/7EC608_am_nhac_trong_kinh_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chánh ngữ
Chánh ngữ 07/03/2012 14:37 (GMT+7) Số lượt xem: 102770Kích cỡ chữ: Một trong năm giới mà người Phật tử chân chính phải hành trì là tránh xa vọng ngữ (musāvādā veramanī). Tích cực hơn, người Phật tử phải nói lời chân thật (saccavādā) biết thủ tín (saddahana) và nói như thế nào làm ... làm sao điều trị được. Vì thế trong kinh Abhayarājakumāra có phân loại lời nói theo chân, thiện và mỹ như sau:1) LỜI NÓI CHÂN, MỸ, THIỆN.Tức
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/57D04A_chanh_ngu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo đức trong nếp sống người Phật tử
sanh, lấy của không cho, tà hạnh trong các dục. Như vậy, với những định nghĩa trên chúng ta biết ngay thế nào là người ... đấu để trở thành những con người hoàn thiện, những bậc Thánh trên thế gian này, những con người hội tự một cách đầy
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7F4043_dao_duc_trong_nep_song_nguoi_phat_tu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Con đường độc nhất
được hủy bỏ để thay thế bằng những tế bào khác, mới hơn, khỏe hơn. Chẳng hạn chỉ riêng hồng cầu, mỗi giây đã có hằng trăm triệu tế bào hồng cầu được hủy diệt và thay thế. Các chất liệu được đưa về “kho chứa” là lá lách để sẵn sàng sử dụng lại, chế tạo các hồng cầu
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/do-hong-ngoc/764209_con_duong_doc_nhat.aspx