Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sư Pháp Thuận với câu thơ làm kinh dị sứ thần triều Tống
Vân Nga: Nguyên là hoàng hậu của Đinh Tiên Hoàng mẹ của Lê Vương Đình Toàn. Sau về với vua Lê Đại Hành được lập làm Đại Thắng ... Sư Pháp Thuận với câu thơ làm kinh dị sứ thần triều Tống 15/04/2012 09:16 (GMT+7) Số lượt xem: 126703Kích cỡ chữ: Suốt ngàn năm bị nội thuộc Trung Quốc dân tộc Việt không ngừng nỗi dậy đấu tranh giành lại quyền độc lập, tự chủ. Năm 968 (Mậu Thân) Đinh Bộ Lĩnh dẹp yên nạn cát cứ 12 sứ quân, thống
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/5AD401_su_phap_thuan_voi_cau_tho_lam_kinh_di_su_than_trieu_tong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chuyện khó tin về cây đa Thần Rùa nghìn tuổi
quanh chân núi Ba Vì còn là rừng đại ngàn rậm rạp, thờ Thánh Tản Viên Sơn. Sau đó, đình được xây cất lớn tại đây. Đặc biệt, vào thời Hậu Lê, diện ... tín ngưỡng cộng đồng. Cây đa Rùa nghìn năm đã chứng kiến bao thăng trầm của ngôi đình và trở thành huyền thoại đối với mỗi người dân nơi đây. Cây
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/53E459_chuyen_kho_tin_ve_cay_da_than_rua_nghin_tuoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - XUÂN THIỀN
đó ngài Hương Nghiêm đến với tổ Qui Sơn. Trong tình thì là huynh đệ, nhưng bấy giờ ngài Qui Sơn trở thành bậc thầy. Cho nên ngài Hương Nghiêm ... rồi, nhưng sau này ngươi sẽ chửi ta. Cuối cùng ngài Qui Sơn cũng không nói. Ngài Hương Nghiêm đành trở lui về chỗ cũ của quốc sư Huệ Trung
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/57F450_xuan_thien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Những lá thư bay và triết lý nuôi dạy một con người
cần biết rằng, tác giả Thái kim Lan là một giáo sư triết học giảng dạy về Triết học so sánh ở một trường đại học ở Đức, họ chỉ thấy những băn ... , lại trở thành sức mạnh bí ẩn sâu xa để hai thế hệ giao tiếp với nhau, hiểu nhau, yêu thương nhau và có nhau mọi lúc, mọi nơi. Đó là bí quyết
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thai-kim-lan/5ED60B_nhung_la_thu_bay_va_triet_ly_nuoi_day_mot_con_nguoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật Giáo Có Phải Là Tôn Giáo Có Tính Thế Giới Hay Không ?
hủ bại, do đó mà có đại sư Tô Lạt Ba (Tsong Kha Pa) xuất hiện, kêu gọi tăng sĩ trở về với nếp sống thanh tịnh, chịu sự chế tài ... óc tân tiến, gọi là Đại chúng bộ. Về sau, Thượng tọa bộ được truyền bá hướng về phương nam, đến Tích lan. Thượng Tọa Bộ dùng tiếng Pali
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5B4440_phat_giao_co_phai_la_ton_giao_co_tinh_the_gioi_hay_khong_.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiền cho tuổi thơ
trãi nếu tâm không có mặt nơi thân và nơi giây phút hiện tại. Bây giờ, chúng mình thử tập đưa thân và tâm trở về với nhau nhé. Trở ... , chúng mình trở về với chính mình. Thử xem sao! Thở vào, có mặt Thở ra, mỉm cười. Vào, có mặt. Ra, mỉm cười Vào, có mặt. Ra, mỉm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/thien/56D049_thien_cho_tuoi_tho.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phạm Ngư Cổ Tự (Hàn Quốc)
nhập vào Thiền phái Tào Khê. Trong thời đại Cao Ly (Gryeo) ngôi chùa trở nên quy mô so với hiện nay vì thời đó trang thiết bị có đến hơn 360 phòng ốc và hơn một ngàn Tăng sĩ thường trú. Vào cuối thế kỷ thứ 16 thời Nhật Bản xâm lược, ngôi Cổ tự này cũng hy sinh cùng dân tộc bởi binh
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-the-gioi/564443_pham_ngu_co_tu_han_quoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - MÙA XUÂN QUA THI KỆ
mê ngộ, trên từng đỉnh cao ngút ngàn của gian truân vất vả, với vô thường cận kề nối nhịp, hay trên từng hoang sơ trơ trụi tuyết sương, nhịp ... chợt len lõi qua tâm hồn. Trong chuổi dài bất tận đổi thay của năm tháng, quá khứ nối nhịp với tương lai, trở thành thông lệ, mỗi lần xuân đến
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/77D009_mua_xuan_qua_thi_ke.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vì sao ta chạy trốn?
học đại học, nó vẫn hay trốn về với ngoại. Chỉ có ngoại là che chở cho nó. Giờ ngoại mất rồi, không còn chỗ nào an toàn để chạy trốn...Đôi ... cho mình chút bình an, chút năng lượng để trở về và đối mặt với thực tại của chính mình. Chạy trốn có thể được xem là biểu hiện của
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5B5640_vi_sao_ta_chay_tron.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hỏi đáp Phật học: Ý nghĩa chắp tay như thế nào?
ý cung kính trong tâm, hiệp chưởng còn biểu thị ý trở về nguồn cội, đạt đến chỗ phi quyền, phi thật, sự lý khế hợp.Theo Đại Đường Tây ... Bát Nhã Tâm Kinh chính là ý nầy.Trong các Kinh Luận có rất nhiều chỗ nói về hiệp chưởng, như Phẩm Phương Tiện Kinh Pháp Hoa (Đại 9,9
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/hoi-dap-phat-phap/5FC643_hoi_dap_phat_hoc_y_nghia_chap_tay_nhu_the_nao.aspx