Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật pháp đến để mà thấy
tâm tu lại là điên đảo. Thế nhưng, tánh phiền não dù là không mà nó hay khiến thọ nghiệp, cũng như nghiệp quả nó không tánh mà cũng tạo nên nhân ... đây là Khổ đế (là cái quả mà chúng sinh đang chịu), đây là Tập đế (là những cái nhân phiền não, tham, sân, si gây nên khổ), muốn hết khổ, đạt
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5FC05A_phat_phap_den_de_ma_thay.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGÀY KỲ NGỘ
NGÀY KỲ NGỘ 22/12/2012 18:31 (GMT+7) Số lượt xem: 37927Kích cỡ chữ: Mù sa phủ cả lối đời, giải trăng ta viết mấy lời kinh thương. Kinh ta viết giữa vô thường, kinh ta viết để soi đường thoan nghê. Kinh ta mở hội ngày về, cho người đi giữa tình quê buổi đầu. Trăng ngà soi chiếu đêm thâu, lời kinh cũng đã hóa thành lời thơ. Trời ơi, đời đẹp chẳng ngờ, dáng người xưa ấy bây giờ lên ngôi. Chuyển Luân Vương cõi luân hồi
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/566419_ngay_ky_ngo.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Làm thế nào báo hồng ân chư Phật dịp xuân mới?
lành, nhân lành, quả lành, pháp lành…cho chúng sinh vô lượng kiếp sau mà không làm tổn hại tới một sinh linh. Một con người hi hữu, một vĩ nhân, một siêu nhân…thế gian chưa từng có …để ca ngợi Phật. Thứ Ba: Cúng dường chư Phật nhưng làm thế nào để cúng dường chư Phật? 24
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/dao-van-binh/57C241_lam_the_nao_bao_hong_an_chu_phat_dip_xuan_moi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kinh Những Con Thiêu Thân (Phật Tự Thuyết, Tiểu Bộ)
đời thiếu trí tuệ sáng suốt để phân biệt được phải trái, lành ác, chơn giả, v.v... hoặc bởi vì không có bạn tốt, thầy sáng dắt dìu chia sẽ kinh ... côn trùng rơi vào lữa đèn."III- Chú Thích Sơ Lược[1]. Tựa này do dịch giả đặt ra theo ý nghĩa của kinh.[2]. "Phật tự thuyết": Ðây là quyển thứ ba
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/76F411_kinh_nhung_con_thieu_than_phat_tu_thuyet_tieu_bo.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Công đức ăn chay
thiện lành. Thế giới mà họ chiêu cảm được bằng kinh nghiệm cận tử đã đánh thức lương tri, phát tâm phục thiện và tin tưởng sâu sắc vào nhân ... họ từ đây cho đến cuối đời là chuẩn bị hành trang thiện lành cho đời sau đồng thời khuyến tấn mọi người sống đạo đức, nhân nghĩa. Truyện
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/am-thuc-chay-duong-sinh/72E451_cong_duc_an_chay.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐẠI PHÁP SƯ HUYỀN TRANG
dịch các văn bản của Phật Giáo Ấn Độ vĩ đại nhất và mang lại thành quả lớn lao nhất (và cũng chính xác nhất). Nhiều dịch phẩm của Sư, như Tâm kinh ... tưởng, đến a-tì-đạt-ma cũng như toàn bộ kinh bát-nhã ba-la-mật (bộ kinh này chiếm ba bộ của Địa tạng Trung Quốc), kinh A-hàm
http://www.chuabuuminh.vn/phap-am/phim-phat-giao/5B500A_dai_phap_su_huyen_trang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Dây rún mẹ buộc đâu qua nổi định nghiệp
những câu chuyện nhân quả tự nhiên xảy ra trong đời. “Ông đó bạn mẹ, làm luật sư phất lên mau lắm, nhưng ba đứa con sinh ra, không ... mà quên. Không phải lỗi mình mà mình phải lãnh cái quả. Ừ, ừ, không phải lỗi mình là nói cái duyên hiện tại. Trên mặt nhân quả ba đời
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7F4442_day_run_me_buoc_dau_qua_noi_dinh_nghiep.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đáp Số Cuộc Đời
rất nhiều (thậm chí hoàn toàn) vào yếu tố nội lực của cá nhân. Điều đó được biểu thị bằng "công thức": Đáp số cuộc đời = Năng lực x Lòng nhiệt ... , cuộc đời của ông đã cho thấy, một người năng lực bẩm sinh không cao cũng có thể đạt được nhiều kết quả to lớn. Tất cả phụ thuộc vào hai yếu
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/52D009_dap_so_cuoc_doi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thuyết Linh
cõi sáu đường là tùy ở nơi: -thứ nhất là tùy những gì Hương linh đã tạo tác lúc sinh tiền. Bụt dạy: Quả đi liền với nhân. Quả có ở trong nhân. Gieo nhân tất phải gặt lấy quả. Người xưa cũng chiêm nghiệm từ nhân quả mà đã dạy: “Dục tri tiền thế nhân
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/5A521A_thuyet_linh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thân người khó được, Phật pháp khó nghe
đời sau trở lại làm người tốt hơn, an lành hơn. Nhân quả theo nhau như vậy. Chúng ta thử tưởng tượng trong một xóm, một làng ai cũng giữ ... từ khi sơ phát tâm cho tới thành Phật quả trải qua ba vô số kiếp. Như vậy nếu sanh ra, chết đi là mất hết thì đâu có thời gian ba vô
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/774042_than_nguoi_kho_duoc_phat_phap_kho_nghe.aspx