Chùa Bửu Minh Gia Lai - Triết lý nhà Phật sâu sắc ở 'Tây du ký'
Triết lý nhà Phật sâu sắc ở 'Tây du ký' Thái Hà 09/12/2011 18:38 (GMT+7) Số lượt xem: 169810Kích cỡ chữ: Bốn nhân vật của Tây du ký biểu hiện cho bốn "cái thức" của mỗi con người chúng ta. Tam Tạng là tiêu biểu cho "A-lại-da thức", có vẻ vô tư, vô thiện, vô ác, vô phú, vô ký tính. Trư Bát ... và tinh thần đề cao giác ngộ bằng sự thể nghiệm cá nhân của Phật giáo nói chung. Mặt khác, nó là sản phẩm của tinh thần thực tiễn vốn được thể
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/76D041_triet_ly_nha_phat_sau_sac_o_tay_du_ky.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hình tượng bánh xe trong Phật giáo
Ưng V) thì thuật lại rằng ban đầu Đức Phật giảng về lý Trung Đạo, Bát Chánh Đạo, sau đó Ngài giảng giải chi tiết về Tứ Thánh Đế[18]. Theo kinh ... đoạn này là các bộ kinh hệ Bát Nhã; và trong lần cuối, với hệ thống kinh điển Đại thừa tối quan trọng như Pháp Hoa, Như Lai Tạng, Giải
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/5FC409_hinh_tuong_banh_xe_trong_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Phật là bậc Vô Thượng Y Vương
. Vậy phải làm sao cho có kết quả. Chỗ này, tôi dẫn lời của Lục tổ Huệ Năng dạy trong kinh Pháp Bảo Đàn: “Bất phạ niệm khởi, duy khủng giác ... thật, nhờ soi thấy thân năm uẩn không thật nên qua hết khổ nạn. Chúng ta tụng kinh Bát-nhã bao nhiêu năm rồi, có chiếu kiến ngũ uẩn hay là
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7BD008_duc_phat_la_bac_vo_thuong_y_vuong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Để trở thành một Phật tử
ngôi báu: Phật, Pháp, Tăng. Phật là tiếng gọi tắt chữ Phật Đà trong Phạn ngữ, chỉ những bậc Thánh nhân đã hoàn toàn giác ngộ và nhờ đó đã hoàn toàn giải thoát khỏi vòng sinh tử luân hồi. Trung Hoa dịch là Giác giả Pháp là danh từ Trung Hoa dịch chữ Đạt Ma trong tiếng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/7AD043_de_tro_thanh_mot_phat_tu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Đạt Lai Lạt Ma Hướng Dẫn Về Giáo Huấn Những Giai Trình Giác Ngộ
Đức Đạt Lai Lạt Ma Hướng Dẫn Về Giáo Huấn Những Giai Trình Giác Ngộ Tác giả: Đức Đạt Lai Lạt Ma - Anh dịch: Alexander Berzin - Chuyển ngữ: Tuệ Uyển 26/02/2012 10:17 (GMT+7) Số lượt xem: 93855Kích cỡ chữ: Truyền thống Sakya, con đường và những kết quả của nó (lamdray) được cấu trúc như thế này, với ... mà những trình độ bậc trung (giải thoát) và bậc thượng (giác ngộ) của lamrim thích hợp trong cấu trúc của bốn chân lý cao quý để đạt đến sự giải
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/77524B_duc_dat_lai_lat_ma_huong_dan_ve_giao_huan_nhung_giai_trinh_giac_ngo.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sự Trọng Yếu của Khóa Tụng Kinh Sáng và Chiều.
tiện phan duyên và ngừng dẫn đến hai cực đoan) sẽ cùng tương hợp với nhau. Nếu thân tướng chúng ta có thể cung kính, trang trọng, không giải đãi ... cả đều là do ở chỗ nhất tâm quán niệm mà thành. Hơn nữa, để tránh sự chấp trước vào các cảnh quán tưởng, nên chúng ta tụng thêm Bát Nhã Tâm Kinh. Kinh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/735640_su_trong_yeu_cua_khoatung_kinh_sang_va_chieu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Qua Suối Mây Hồng (Thơ ) Thi Hóa Tư Tưởng VAJRACCHEDIKA PRAJNÀ PARAMITA SÙTRA
Kinh Ngọc - Qua suối mây hồng, thi hóa kinh Kim cang của thi sĩ Phạm Thiên Thư. Qua Suối Mây Hồng (Thơ ) Thi Hóa Tư Tưởng VAJRACCHEDIKA PRAJNÀ PARAMITA SÙTRA Phạm Thiên Thư 16/10/2012 14:09 (GMT+7) Số lượt xem: 181259Kích cỡ chữ: nào nhờ xe mây biếc ngựa hồng tới niết bàn bè tâm trăng bát ... Ta, để liễu ngộ sinh tử, để hết trụ vào Ta, cho cái tâm giải thoát.Phải chăng đấy là cái Tâm "Ưng vô sở trụ mà sinh" nó đã dẫn dắt Huệ Năng về Tào
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5AD04A_qua_suoi_may_hongtho_thi_hoa_tu_tuongvajracchedika_prajna_paramita_sutra.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - LƯỢC GIẢI NHỮNG PHÁP SỐ CĂN BẢN
LƯỢC GIẢI NHỮNG PHÁP SỐ CĂN BẢN 21/07/2011 09:55 (GMT+7) Số lượt xem: 166381Kích cỡ chữ: Lời thưa nhân kì tái bản Kính thưa chư Tôn Đức Tăng Ni, Kính thưa chư vị đạo hữu, Kính thưa chư vị độc giả, Mục lục BAN BẢO TRỢ PHIÊN DỊCH PHÁP TẠNG VIỆT NAM ... hợp để tu học. Lời nói ấy chỉ có nghĩa, giáo pháp của Phật luôn luôn là phương tiện hướng dẫn người tu học đạt đến thành quả cuối cùng là giác
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/luan/7F4013_luoc_giainhung_phap_so_can_ban.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phương thức giáo dục tuổi trẻ Phật giáo trong thời kỳ hội nhập
nghĩ, lái xe, học tập, tắm rữa, đọc sách, … Nói chung, tất cả những công việc và sự tu tập hàng ngày được dẫn dắt bởi chánh niệm và tỉnh giác ... xét, sự thấu triệt, sự hiểu biết về trực giác, …[17] Trong các bộ kinh thuộc truyền thống Nikāya, chúng ta có thể nhận thấy lời dạy của đức
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/524241_phuong_thuc_giao_duc_tuoi_tre_phat_giao_trong_thoi_ky_hoi_nhap.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGƯỜI XUẤT GIA VÀ VẤN ĐỀ LỄ LẠY CHA MẸ
quá sai lầm (然於父母猶令跪拜.私懷徒愜佛教甚違)(20). Trong những kháng thư, ngoài việc viện dẫn kinh điển, các Tăng nhân đều khẳng định rằng, nếu yêu ... được ghi lại trong Phật thuyết Tịnh Phạn vương bát Niết bàn kinh (佛 說 淨 飯 王 般 涅 槃 經)(39), là những giải pháp gợi mở về trường hợp này. Theo
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hoang-phap-dan-than/7E420A_nguoi_xuat_gia_va_van_de_le_lay_cha_me.aspx