|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trường ca cho em
luân hồi phù sinh.
Có con ngậm ngọc nhả kinh
Có con đùa với sóng tình mà
chơi
Có con theo lữ
khách mời
Lên
ghềnh
xuống thác khóc ... đi
trúc đứng một mình như xưa
Đứng
nghe
đời nắng và mưa
Nghe
chuông
chùa vẳng giữa mưa nắng đời.
Bụi
hồng
theo gió
đùa chơi
Bụi
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7A5608_truong_ca_cho_em.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo Phật có chấp nhận án tử hình không?
nằm trong vòng quay luân
hồi (sinh, già, bệnh và chết - PV).
Mặt khác, chúng sinh đều bình đẳng về thể, tính,
tâm và nhân ... giết cha mẹ ta, mà cũng chính là giết những thân cũ
của ta”. Nói như vậy thì loài vật cũng như con người đều có kiếp luân
hồi, tái sinh.
Trong
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/53420B_dao_phat_co_chap_nhan_an_tu_hinh_khong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Dư âm một tiếng chuông chùa
Dư âm một tiếng chuông chùa
Tác giả: Trần Minh Anh
13/01/2013 13:14 (GMT+7) Số lượt xem: 103352Kích cỡ chữ:
Tôi đã từng chứng kiến một lưng còng quét sân chùa trong
những hồi chuông văng vẳng. Mỗi bước đi trên sân cùng cái chổi chứ nhẹ
nhõm, xua đi bụi bặm. Chuông cứ điểm, người cứ quét. An nhiên ... để biết được giá của
một cuộc đời hạnh phúc.
Tôi đã từng chứng kiến một lưng còng quét sân chùa trong những hồi
chuông văng vẳng. Mỗi
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/72E610_du_am_mot_tieng_chuong_chua.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khai Sơn
của Phật giáo, nên khởi sự xây điện Đại Bi. Từ đó,
mỗi một ngôi kiến trúc trong Phật Quang Sơn, đều do tôi và Tiêu Đỉnh
Thuận chung vai ... trị của một người thợ hồ tài
ba chẳng thua kém gì một kiến trúc sư.
Mồ hôi pha máu xây nên điện đường
“Hồi
ấy, lúc khởi sự xây dựng
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/truyen-tich-giai-thoai/577619_khai_son.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lý giải khoa học về sau khi chết "con người" đi về đâu
" nên còn chịu cảnh luân hồi truyền kiếp nếu ai đó vẫn phạm
sai lầm, tội ác!
Theo
kinh "Niết bàn" có rất nhiều địa ngục, có các quan ... trúc mang
hạt hoàn toàn lỏng, loãng, nhẹ. Ở cõi vong, các vong hồn hấp thu năng
lượng qua các hạt điện sinh học tự do có trong bao la và các
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/5F520A_ly_giai_khoa_hoc_ve_sau_khi_chet_con_nguoi_di_ve_dau.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Quy Y Tam Bảo
nói trên đều có đủ trong mỗi người chúng ta, tại sao chúng ta không được
giải thoát mà vẫn phải trôi dạt trong dòng luân hồi sinh tử? Đây là ... chướng ngại gây ra bởi phiền não và tri kiến nhị nguyên, và
giúp chúng ta siêu việt thân phận phàm phu để nhập vào hàng thánh giả; nhưng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7B4449_quy_y_tam_bao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - LỤC CĂN, LỤC TRẦN, LỤC THỨC
18 CẢNH GIỚI
khổ sinh lão bệnh tử và luân hồi.
Vì vậy con người mới cần tới một đạo lý giải thoát như Phật giáo, học cách vận
dụng sức mạnh tâm linh ... nên thấy có vũ trụ vật chất, có sinh diệt, vì vậy mới
có sinh tử luân hồi, mới có khổ sướng. Đức Phật dựa trên tâm lý mê muội của
chúng sinh mà
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5A401B_luc_can_luc_tran_luc_thuc_______________________18_canh_gioi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Không Về Cực Lạc, Còn Về Nơi Đâu?
dục lẫy lừng.4. Trôi lăn trong sáu nẻo luân hồi:Người có tu, nếu được chút ít định lực rồi cũng thối thất, đâu dám mong đến đạo Bồ đề.5. Chạy ăn ... khổ về năm ấm lẫy lừng.4. Vĩnh viễn thoát khỏi luân hồi vì đều vào bậc bất thối, tiến lên địa vị Phật.5. Thọ dụng tự nhiên: cung điện bằng bảy báu
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/72C608_khong_ve_cuc_lac_con_ve_noi_dau.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - AJANTA một di tích Phật Giáo ngoại hạng
đoàn, gồm có một gian tập thể và nhiều phòng nhỏ.Cách
kiến trúc, tranh vẽ và điêu khắc trong hang cho thấy là Ajanta được
thực ... rời bỏ nơi này. Nơi trú ngụ của Đức Phật và tăng đoànCho
đến nay người ta không hoặc chưa tìm thấy được một di tích kiến trúc
Phật giáo
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-the-gioi/7E4009_ajanta_mot_di_tich_phat_giao_ngoai_hang.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Có nên xây dựng lại tượng Phật Bamiyan?
tưởng tượng quốc tế và ý tưởng phải làm gì với địa danh này vẫn rót vào từ các nhà khảo cổ học, kiến trúc sư, nghệ sĩ và các nhà sử học.Một đề xuất được khá nhiều sự chú ý là của một kiến trúc sư người Ý Andrea Bruno nhằm xây dựng một khu bảo tồn nhỏ dưới lòng đất ở chân của
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-quoc-te/5AD200_co_nen_xay_dung_lai_tuong_phat_bamiyan.aspx
|