Chùa Bửu Minh Gia Lai - Một số quan điểm về Chú đại bi
, chiếu kiến ngủ uẩn giai không, độ nhất thiết khổ ách.” Đoạn kinh này muốn nói rằng, vì bồ ... niệm. Và khi thừa nhận “có” Phật độ này, thì ta có thể mang theo mọi loại nghiệp sâu chướng nặng quy hướng về đó mà không nhất thiết
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/72D003_mot_so_quan_diem_ve_chu_dai_bi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kinh Chuyển Pháp luân: Bài kinh đầu tiên của Đức Phật
ngũ uẩn là khổ". Trong tất cả những nỗi khổ mà con người phải chịu đựng, cái thường thấy nhất chính là sinh (jati), lão (jara ... trong lối tu khổ hạnh - là đau khổ, không xứng phẩm hạnh của bậc Thánh nhân, và vô ích. Con đường thứ nhất là con đường đắm say trong
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7A5242_kinh_chuyen_phap_luan_bai_kinh_dau_tien_cua_duc_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phương pháp học Phật
đô giảng cho cả triều đình. Pháp sư này tu Bát nhã đã chứng Tính không nên giảng toàn về Không, tứ đại ngũ uẩn giai không ... Huệ năng thì mới là giải thoát thực sự, tức là khai mở tri kiến Phật để thấy được Tính không:“Bản lai vô nhất vật, hà xứ nhá trần ai?”Nghe
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7B4013_phuong_phap_hoc_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - VỀ THÁP PHƯỚC DUYÊN CỦA CHÙA LINH MỤ
Phật giáo Đại Thừa. Quán Tự Tại Bồ Tát hành thâm Bát Nhã Ba La Mật Đa thời, chiếu kiến ngũ uẩn giai không, độ nhất ... ) soi sáng như thật rằng tự tính của năm hợp thể (Ngũ Uẩn) đều là Không (Sunyata) liền thoát ly mọi khổ ách” (9) (Thích Tâm
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/57D003_ve_thap_phuoc_duyen_cua_chua_linh_mu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Quẳng gánh lo đi mà vui sống
(muốn mà không được); ái biệt ly khổ (thương nhau xa lìa khổ); oán tắng hội khổ (ghét nhau gặp gỡ khổ), ngũ ấm xí thạnh khổ (năm uẩn không điều hòa là khổ). Tám cái khổ này gây ra 84.000 phiền não âu lo. Ai cũng muốn không còn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/loi-cam-on-cuoc-song/7AC24B_quang_ganh_lo_di_ma_vui_song.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Những điều bí ẩn trong hơi thở
có thể đưa đến tri kiến lầm lạc hậu quả không lường. Thứ nhất, điều cần phải làm là gìn giữ những giới hạnh tất yếu cần có như ngũ ... không biết nương tựa vào đâu, từ đó nảy sanh những tri kiến lầm lạc bám víu vào các thần linh để mong cầu sự an lạc hạnh phúc... Hơi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/574643_nhung_dieu_bi_an_trong_hoi_tho.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguy hại của sự chấp trước
, con người khổ vì gặp điều chán ghét mà không bỏ được, hoặc điều ưa thích mà không nắm giữ được. Đối cảnh sanh tâm là giai đoạn ... Nguy hại của sự chấp trước 05/05/2013 15:14 (GMT+7) Số lượt xem: 62517Kích cỡ chữ: GN - Chấp hay cố chấp vào một điều gì đó, còn gọi là định kiến. Chính sự chấp trước này làm chúng ta đau khổ, cho nên coi nó là mối nguy hại cần phải tránh. Tránh bằng cách nào? Phật dạy một là
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/53F413_nguy_hai_cua_su_chap_truoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đôi nét về Đạo Phật và Giáo hội Phật giáo Việt Nam
nói thêu dệt; + Ba điều thiện về ý: không tham lam, không giận dữ, không tà kiến. Trên cơ sở của quy định Ngũ ... của các vị đó đều không thể giải thoát cho con người hết khổ được. Cuối cùng, Thái tử đến ngồi nhập định dưới gốc cây Bồ đề và thề rằng “Nếu Ta
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/7E5400_doi_net_ve_dao_phat_va_giao_hoi_phat_giao_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tông chỉ chung của đạo Phật là phá chấp
. Tại sao ? Vì vô minh là điều kiện cần thiết để thế giới hiện hữu, nếu không có vô minh thì tất nhiên không có khổ vì không ... bất toàn, sao có thể gọi là tròn đầy, viên mãn ? Vì vậy vô minh là rất cần thiết không thể bỏ được. Do đó, phải nói lại cho chính xác hơn : khổ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/76D44B_tong_chi_chung_cua_dao_phat_la_pha_chap.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Người Tây Tạng nghĩ về cái chết
, vì không chỉ dành cho người chết, mà là cả cho người sống nữa. Vì thế, cho dù có những hạn chế nhất định về năng lực, trình độ, nhưng ... tự lực và dùng trí huệ phá chấp để đạt tới giác ngộ, trên cơ sở “Phật không ngoài Tâm”. Tịnh độ tông xem tha lực là tồn tại thật, nên thiết
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/tinh/72C649_nguoi_tay_tang_nghi_ve_cai_chet.aspx