|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHẢI HIỂU KHÁI NIỆM
VỀ SỰ "TÁI SINH" TRONG PHẬT GIÁO
NHƯ THẾ NÀO
thật về sự tái sinh
và các lãnh vực đa dạng của sự tái sinh (các cõi luân hồi hay tam giới, hay lục đạo)
không nhất thiết được tất cả ... ông không vững chắc):
"Batchelor cho rằng các
Sự Thật (Tứ Diệu Đế) (trong bài thuyết giáo đầu tiên của Đức Phật) "không
nhất thiết
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/565002_phai_hieu_khai_niemve_su_tai_sinh_trong_phat_giaonhu_the_nao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHẢI HIỂU KHÁI NIỆM
VỀ SỰ "TÁI SINH" TRONG PHẬT GIÁO
NHƯ THẾ NÀO
thật về sự tái sinh
và các lãnh vực đa dạng của sự tái sinh (các cõi luân hồi hay tam giới, hay lục đạo)
không nhất thiết được tất cả ... ông không vững chắc):
"Batchelor cho rằng các
Sự Thật (Tứ Diệu Đế) (trong bài thuyết giáo đầu tiên của Đức Phật) "không
nhất thiết
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/565002_phai_hieu_khai_niemve_su_tai_sinh_trong_phat_giaonhu_the_nao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa Luân hồi, Sinh-Tử
luân hồi vào cõi A-tu-la. Cõi nầy thì
vui sướng cũng có mà đau khổ cũng nhiều.
5) Loài người: chỉ cần giữ ngũ giới: không sát sanh, không ... không nhất thiết chỉ có con
người mới được đầu thai làm người.Thêm
nữa, trong kinh Phật có nói là thế giới trong vũ trụ thì hằng hà
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/77404B_y_nghia_luan_hoi_sinh_tu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - A Di Đà Phật - Âm ba vi diệu nhất
A Di Đà Phật - Âm ba vi diệu nhất
16/12/2012 18:00 (GMT+7) Số lượt xem: 108074Kích cỡ chữ:
Bạn
tu có thích nghe tui niệm Phật không? Giọng của tui ngân vang cao lắm! Cho nên
tui thường hay tụng “tiếp hơi” cho bác chủ lễ. Chúng tôi thường xưng hô hai tiếng “bạn
tu” khi nói chuyện điện thoại với nhau ...
cũng không cảm thấy khát nước và không khan giọng, tôi có cảm giác như là lục
phủ ngũ tạng và hàng tỉ tỉ tế bào khi nghe niệm danh hiệu A Di
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/727651_a_di_da_phat__am_ba_vi_dieu_nhat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lịch sử đức Phật Thích-ca-mâu-ni
quyền
của tăng lữ mà đạo đức tôn giáo thời đó chỉ có nghi thức phô
trương bề ngoài. Do chế độ giai cấp nên cuộc sống xã hội không ... đạo
Phật, không thể không đi sâu vào bối cảnh lịch sử của đất nước Ấn
Độ đương thời. Đây là một đề tài rất rộng lớn, mà
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/734043_lich_su_duc_phat_thich_ca_mau_ni.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lịch sử đức Phật Thích-ca-mâu-ni
dân tộc Ấn Độ từ đa thần giáo sang nhất thần, và từ nhất
thần sang lãnh vực triết học theo ba giai đoạn trên. Song song với ... Đà), đó là hai giai cấp Vaisya (Phệ Xá) và tệ hơn nữa
là Sùdra (Thủ Đà La).
Tư tưởng Ấn Độ thời bấy giờ
gần giống như tư
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/526410_lich_su_duc_phat_thich_ca_mau_ni.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cõi hiếu trong cõi Thiền
cõi đời này.Chính
lẽ đó, mà Đức Phật đã xuất gia, tu hành, tự thân chứng ngộ, thuyết pháp
độ sinh không chỉ để báo hiếu cho cha mẹ của Ngài ... cao
quý nhất. Nếu không làm như thế thì mỗi cá nhân hiện hữu ở cõi đời không
bao giờ báo hiếu được cha mẹ.Ta chẳng ngạc
nhiên gì, Bản
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/52D409_coi_hieu_trong_coi_thien.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - CÕI HIẾU TRONG CÕI THIỀN
lẽ đó, mà Đức Phật đã xuất gia, tu hành, tự thân
chứng ngộ, thuyết pháp độ sinh không chỉ để báo hiếu cho cha mẹ của Ngài mà còn
muốn khuyến cáo ... không làm như thế thì mỗi cá nhân hiện hữu ở cõi đời không bao giờ
báo hiếu được cha mẹ.
Ta chẳng ngạc nhiên gì, Bản kinh Tăng nhất A hàm
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/525408_coi_hieu_trong_coi_thien.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tiểu sử Hòa Thượng Thích Bửu Phước (1880-1948)
hà trù hoạch;
Nhứt cá chơn thành tự trát ma.
Ngũ uẩn giai không ly hỏa trạch,
Lục trần bất nhiểm tựu ngưu xa,
Danh trường lợi tẩu ... kiến thành,
Xá lợi huýnh thời hồng nhật chiếu;
Mâu Ni tàn xứ bạch vân anh.
Hôn cù huệ cự chiêu sa giới,
Khổ hải từ hàn độ chúng sanh
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/774002_tieu_su_hoa_thuong_thich_buu_phuoc_1880_1948.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phần 5: Nâng cao chất lượng truyền thông Phật giáo
thông tin. Ở cấp độ sâu sắc hơn, Tâm lý Phật giáo khác với Tâm lý học của phương Tây, vì đã khai thác được cấu trúc bản ngã, năm ấm (ngũ uẩn ... cho chìa khoá vi tế, đó là NĂM ẤM (NGŨ UẨN). Chúng ta có thể ngộ chưa sâu về năm ấm, nhưng có thể học và nắm bắt quy luật tâm lý, cấu trúc bản ngã
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/cong-nghe-thong-tin/577051_phan_5_nang_cao_chat_luong_truyen_thong_phat_giao.aspx
|