Chùa Bửu Minh Gia Lai - TẬP NGHĨ TỐT CHO NGƯỜI
xấu là cái mê, mới huân vào sau này nên không phải là cái thật của con người. Trong kinh, đức Phật nói rằng: “Nhất thiết chúng sanh giai ... tốt cho người? Vì người ta thường có thói quen thấy cái xấu mà ít thấy cái tốt của người. Nhất là khi đã có thành kiến với ai thì lại càng cố
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5AC24B_tap_nghi_tot_cho_nguoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NAKULAPITA SUTTA Kinh về Tuổi già và sự Sáng suốt
của một cá thể. Thế nhưng tiếc thay liều thuốc cũng thật là khó nuốt, bởi vì các khái niệm về vô ngã và ngũ uẩn không dễ để thấu triệt và ... ta thán, khổ nhọc, đau buồn, phiền muộn và bực dọc. "Và hơn thế nữa, này người chủ gia đình, con người thường tình ấy không hề được
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/53D403_nakulapita_suttakinh_ve_tuoi_gia_va_su_sang_suot.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa hình tượng Bồ-Tát Quán Thế Âm
là nam hay nữ? Không phải nam cũng không phải nữ. Bồ-tát Quán Thế Âm tùy theo nhu cầu thiết yếu của chúng sanh muốn Ngài cứu độ ... không khéo quí Phật tử lại hiểu lầm, người Việt thờ đức Quan Âm để cầu cứu Ngài khi gặp khổ. Như thế vô tình Phật giáo Việt Nam trở thành ỷ lại
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/53560A_y_nghia_hinh_tuong_bo_tat_quan_the_am.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhận thức về nhân quả và nghiệp
luân lý, vì không rõ biết nên khi gặp trường hợp ngũ dục quá tải, rớt xuống bốn đường ác -Nhất vãng lai: Tiếp tục trở về Chân tâm, lặng ... suy nghĩ phân tích cách chiếm hữu ngũ dục phù hợp luân lý trước khi ý chí quyết định sai thân khẩu hành động mà không gay thiệt hại cho một ai
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7A5048_nhan_thuc_ve_nhan_qua_va_nghiep.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Phật của chúng ta
, giải thoát trì kiến, được cô động trong con đường Thánh Đạo Mười ngành do Đức Phật thiết lập mới đào tạo ra được các đệ nhất ... tức chỉ cho trong Pháp và Luật do Đức Phậat thiết lập, chỉ ở đây là đệ nhất Sa môn, là đệ nhị Sa môn, ở đây là đệ tam sa môn, ở đây
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/5FC002_duc_phat_cua_chung_ta.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa Đại lễ Phật đản 2556
dạy để cứu độ chúng sinh ra khỏi biển khổ, và chứng đạt giải thoát. Chính vì thọ nhận được pháp lạc như thế, nên Tôn giả Udayi trong khi hành ... thiện pháp cho chúng ta”. Ngài thuyết pháp chỉ với mục đích duy nhất là đoạn khổ và chỉ ra con đường diệt khổ, tự thân Ngài tuyên bố
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/5AC648_y_nghia_dai_le_phat_dan_2556.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - LỜI DẠY TĂNG SĨ CỦA ĐẠI SƯ HÁM SƠN
kiến chân chánh, luôn luôn thưa hỏi, vâng lời dạy dỗ, theo lời mà làm. Siêng năng chẳng lười, không bị ngũ dục phiền não ngăn chướng, chẳng ... LỜI DẠY TĂNG SĨ CỦA ĐẠI SƯ HÁM SƠN Ni sư Hạnh Huệ dịch 31/10/2012 09:41 (GMT+7) Số lượt xem: 61237Kích cỡ chữ: Dạy Thiền Nhân Khánh Vân Người xuất gia cầu sáng việc lớn: 1- Cần chân thật vì sanh tử, tâm phải tha thiết. 2- Cần nhất chí quyết định ra khỏi sanh tử. 3- Cần liều một đời đến chết
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/thien/7ED00A_loi_day_tang_si_cua_dai_su_ham_son.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bản sắc Thiền Việt Nam trong Thơ Thiền Lý Trần
Độ, bàn về lẽ có không (hữu không) thâm viễn mà cụ thể, dễ cảm nhận và đầy thuyết phục:Tác hữu trần sa hữuVi không nhất thiết ... khái quát, triết lý về những vấn đề thiết cốt của con người như bàn về sống chết, có không, về hạnh phúc với khổ đau. Thơ Thiền Lý Trần là
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/766453_ban_sac_thien_viet_nam_trong_tho_thien_ly_tran.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Văn Hóa Dân Tộc và Dòng Sinh Mệnh Phật Giáo Việt Nam
biệt. Người Việt Nam dùng chữ Hán trong văn tự, nhưng nhất định không đọc theo giọng Tàu, cũng như không nói tiếng Tàu ... gian này, Phật Giáo phát triển đã có hệ thống như ngài Tỳ-ni-đa-lưu-chi từ Ấn Độ qua Việt Nam truyền pháp làm tổ thứ nhất của
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/76C001_van_hoa_dan_toc_va_dong_sinh_menh_phat_giao_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Câu Xá Luận
, Ðịnh, Tuệ...". Ðó là nói tâm. Kinh Bát-nhã nói: "Bát nhã tâm, vô sở đắc, vô trụ, nhất thiết không, vô trú sinh tâm, vô tướng vô tự ... tâm giác ngộ. Như vậy đạo Phật chính là đạo nói về tâm (Phật ngữ tâm tông, nhất thế Phật ngữ tâm). Tùy theo trình độ căn cơ của chúng sanh mà
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/luan/5B4252_cau_xa_luan.aspx