Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chợt ngộ "Thi Vân Yên Tử"
"Ngọa Vân Yên Tử" (gồm 80 bài). Có thể nói, đây là tập thơ chỉ viết về phong cảnh thiên nhiên hùng vĩ và Phật tích của Thiền phái ... cảnh mà vô tâm, thì không cần hỏi thiền nữa".Có thể nói, đây là bài thơ nói rõ quan điểm của Đức Phật Hoàng Trần Nhân Tông về đạo Phật
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/diem-sach-hay/7AC241_chot_ngo_thi_van_yen_tu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - XUÂN THIỀN
cái của mình, phản quan tự kỷ mới là điều quan trọng. Cho nên các giác quan của người tu Phật hay tu thiền phải luôn sáng suốt, không ... diệu dụng. Mà người có diệu dụng là có thể nấu cát thành cơm, rõ ràng như vậy. Nếu không có lực dụng, chúng ta tu đời nào thành Phật? Cho
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/57F450_xuan_thien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bảo tháp: Biểu tượng văn hóa cửa Thiền giữa dòng thế tục
cho tôn giáo nói chung. Riêng đối với Phật giáo Việt Nam, vấn đề càng trở nên đa diện hơn – nếu không muốn nói là nhiêu ... của mỹ thuật kiến trúc chùa viện Phật giáo Việt Nam từ xưa đến nay, hình ảnh ngôi Tháp Chùa vẫn là hình ảnh biểu trưng cho tinh
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/tran-kiem-doan/7AD602_bao_thap_bieu_tuong_van_hoa_cua_thien_giua_dong_the_tuc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cách viết hình tượng chữ VẠN như thế nào là đúng?
vũ trụ. Tương tự như vậy, các cách tu luyện của trường phái Phật xem hình chữ vạn là đại diện cho vũ trụ.Nhìn gần vào các thiên hà ... vị đều không nêu ra được cái lý do xác đáng và có sức thuyết phục mà người ta không thể bài bác được.3. Từ Điển Phật Học Hán
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/764400_cach_viet_hinh_tuong_chu_van_nhu_the_nao_la_dung.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Văn nghệ Phật Giáo
đừng xong, thuyền trôi chớ đỗ, Cho nghìn sau... lơ lửng... với nghìn xưa... Ở tuổi niên thiếu tôi thấy đây cũng chỉ là một bài ... thì có lẽ đã không có bài thơ hay, ít ra là cho mọi người, để ta khỏi phải bàn luận ở đây. Thi nhân làm thơ là nhắm vào
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/tran-truc-lam/7BD442_van_nghe_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thế lưu bố tưởng và các hiện tượng lạ thường
cảm, xưa nay vốn là không có thực, hà tất phải mò trăng đáy nước, tự làm khổ mình, không bằng tùy duyên mà làm, khiến cho ... vật chất, màu sắc, nước…, đó chỉ là tâm thức tổng hợp từ 6 giác quan, nhà khoa học ắt hẳn biết rõ là chúng không có thật, bản
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/5AD01A_the_luu_bo_tuong_va_cac_hien_tuong_la_thuong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nick Vujicic & những góc nhìn
không còn được như thời trước? Trên nhãn quan Phật giáo có thể thấy rằng, Đức Phật dạy “nhất thiết duy tâm tạo”, hay là ... tật ở ta chưa tương xứng, nếu không muốn nói là chỉ mới nghĩ tới việc giúp cho họ ở mặt nào đó (chủ yếu là cho “con
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/56F258_nick_vujicic__nhung_goc_nhin.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ hạnh tu học của Ngài Anuruddha,
bài học vô giá, không chỉ cho Tăng đoàn thời đó, mà mãi mãi cho hậu thế, như suối nguồn tươi mát cho cuộc đời ... dung thi, cho học thuộc lòng, hỏi bài, trả bài, làm bài thử. Dưới đây là thể hiện cách làm như thế tại một
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/53F61A_tu_hanh_tu_hoc_cua_ngai_anuruddha_.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bảo vệ bàn thờ tổ tiên cũng là bảo vệ Phật pháp!
cho hàng Phật Tử tại gia chúng con tu học. Các thầy mãi mãi là những cây đại thụ của Phật pháp để che chở cho hàng hậu ... người dỡ bỏ bàn thờ, đổ bát hương và chỉ tôn thờ đức chúa trời. Họ nói tôn giáo khác là tà ma, thờ ma quỷ. Nói xong họ còn phát cho
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/7B4012_bao_ve_ban_tho_to_tien_cung_la_bao_ve_phat_phap.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vị tha
kỷ, đạo Phật đã thể hiện điều thiện đó. Cho đến ngày nay, giáo lý của ngài lại được vô số học giả trên thế giới ngưỡng mộ tìm tòi ... mầy thấy chưa, gã đàn ông mà tao đã nói, Hào đưa mắt theo ngón tay của nội, nhưng tuyệt nhiên nó không thấy ai khác hơn là khoảng
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5AD408_vi_tha.aspx