Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cảm niệm Ân Sư - Cố HT. Thích Tịnh Nhãn
không dễ dàng gì khi việc siêng năng, cần cù, ngoan ngoãn, “học thuộc bài”, viết chữ đẹp,… là đặc điểm vốn có của phụ nữ. Thế nhưng những câu ... Thầy. Khi đảnh lễ, có quý Ngài nào không nhớ ra thì Thầy giới thiệu con đến quý Ngài biết. Điểm dừng cuối cùng của phái đoàn là Chùa Giác Hoàng
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/73E45A_cam_niem_an_su__co_ht_thich_tinh_nhan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Pháp Tu Chứng Kinh Hoa Nghiêm
là GIÁC TH¬¬ƯC (hay Tâm Thức: Consciousness hay Perception) chạy dài theo thời gian. Khi nhận thức ngay niệm đầu một sát na và không có ... hợp với lục trần (thể không) sanh ra lục thức. Lục thức không có thực thể, Phật gọi là lục tặc, vì thức là nghiệp. Dòng tâm thức
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/7E564A_phap_tu_chung_kinh_hoa_nghiem.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - “Lạm dụng” hay “lợi dụng” nghi lễ Phật giáo
“Lạm dụng” hay “lợi dụng” nghi lễ Phật giáo Minh Thạnh 29/12/2011 07:19 (GMT+7) Số lượt xem: 98075Kích cỡ chữ: Một số ý kiến, đến được với bạn đọc chủ yếu qua các diễn đàn mạng, cho rằng thầy cúng là việc “lạm dụng” nghi lễ Phật giáo. Quan niệm như vậy coi trách nhiệm trước hết thuộc về nhà chùa ... giáo. Vì phần lớn “nghi lễ” được dùng không phải nghi lễ Phật giáo, chỉ có một phần nhỏ là nghi lễ Phật giáo. Chỉ dùng một phần nhỏ là nghi
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/minh-thanh/735208_lam_dung_hay_loi_dung_nghi_le_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - LÀM SAO ĐỂ THÂN BỆNH MÀ TÂM AN?
thay đổi, không thường có, thường còn (không thường tồn bất biến). Cơ sở của Thiền Minh sát tuệ cũng dựa trên pháp Tứ niệm xứ ... thay đổi, mất đi của các hiện tượng nơi thân, nơi tâm. Có một số trung tâm thiền Minh sát dạy hành giả giữ chánh niệm (tập trung tâm ý
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/thien/56E619_lam_sao_de_than_benh_ma_tam_an.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lời Dạy Và Tôn Ảnh Của Sáu Đức Phật cổ.
. Đại ý bài kệ nói : Con người từ chỗ vô tướng sinh ra , cũng ví như hình bóng, không có thực. Con người đã là giả dối không ... bốn đại gọi là thân Tâm vốn không sinh bởi cảnh trần Cảnh trước nếu không tâm nào có Tội phúc chiêm bao khởi lại tan. Đại ý
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/5BD442_loi_day_va_ton_anh_cua_sau_duc_phat_co.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lời Dạy Và Tôn Ảnh Của Sáu Đức Phật quá khứ
trụ. Đại ý bài kệ nói : Con người từ chỗ vô tướng sinh ra , cũng ví như hình bóng, không có thực. Con người đã là giả dối không ... nhờ bốn đại gọi là thân Tâm vốn không sinh bởi cảnh trần Cảnh trước nếu không tâm nào có Tội phúc chiêm bao khởi lại tan. Đại ý
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/5BD642_loi_day_va_ton_anh_cua_sau_duc_phat_qua_khu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hạnh phúc và phước đức trong thiền quán
bị âm thanh ngọng lựu, thô cứng, với những người có âm thanh độc ác và những loài chúng sanh có những âm thanh không lành mạnh ... từ bi.Ta có tâm ý không bị điên đảo trong nhận thức, không bị tán loạn trong tư duy, không bị lãng quên trong nhớ nghĩ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/thien/527611_hanh_phuc_va_phuoc_duc_trong_thien_quan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Những lời dạy của Đức Phật có liên quan về bốn thánh tích
chúng ta không thể nào thoát ly được nỗi khổ của sanh tử. Ðức Phật thì trái lại, khi còn phàm phu thì mỗi đời kiếp luân hồi là mỗi quán tưởng ... tự mình biễt dừng lại, phăng tìm nguồn gốc cấu thành sự khổ để quày lại, không tạo tác "nhân" nữa thì mới mong thoát khỏi "quả" khổ của sanh tử
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/53D443_nhung_loi_day_cua_duc_phat_co_lien_quan_ve_bon_thanh_tich.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Y, Bát của đức Phật
tiền, Liên Hoa Diện có cúng dường cho bốn vị La-lán nhưng trong lúc cúng dường anh ta bỗng khởi lên một ý niệm thâm độc rằng sau này ... mình tùy nghi sử dụng. Truyện kể rằng có một lần bác sĩ Kỳ-bà được bệnh nhân tặng một xấp vải quí, không dính nước, đáng giá mười vạn đồng như
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/725643_y_bat_cua_duc_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kinh người áo trắng: Bụt dạy phương pháp sống hạnh phúc ngay trong hiện tại
hiện tại một cách dễ dàng và không có khó khăn? Trước hết, vị đệ tử áo trắng thực tập quán niệm về Như Lai. Vị ấy quán niệm như ... thực tập quán niệm về Giới. Vị ấy quán niệm như sau: Giới luật này không có khuyết điểm, không bị sứt mẻ, không
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/72C603_kinh_nguoi_ao_trang_but_day_phuong_phap_song_hanh_phuc_ngay_trong_hien_tai.aspx